我最近读了一本好书一《骆驼祥子》,老舍的代表作,每当翻开这本书,一个追梦人便在我眼前飞奔,拉着他刚买来的车,好像装在这一生的幸福,这个人便是祥子。
祥子有着他的小九九:攒钱买车,不抽烟,不喝酒,不赌钱,没有任何不良嗜好,有的是力气,有的是车技,有的是能力为了买车,想着再苦,再穷也乐意,一分一角地攒着,整整攒了三年,终于买了一辆属于自己的车,他欣喜之余也梦想着有一天拥有自己的车工厂,让和自己一样的人实现梦想。
然而,现实与理想是不成正比的,他的车被一群乱兵抢走,经过打击祥子变得一无所有,但是他还有梦,他一次次奋发,但梦想一次次打碎。他和虎妞结了婚,很少拉车,不再像以前那样随心所欲的跑了,也不再有以往的那股精神劲了。每天都在生活的旋湡里挣扎着,他希望能够爬到岸上去。虎妞难产死了,这使祥子的一切又化为了乌有。他奋发过、振作过、挣扎、过绝望过,他只是想通过自己的努力实现一个个小小的梦想,难道就这么难?小福子的自杀吹灭了他的梦想的最后一朵火花。于是,他开始不再相信这个世界,用自己的善良朴实,欺骗利用朋友,这让我心酸。
我曾被祥子感动,梦想打碎,在造梦;我曾为祥子心酸,为什么所有的坎坷都降临在他的身上?我羡慕过祥子,因为他拥有过那么多美好的梦想……
祥子身在文化之城,却变成了走兽,这并不是他的错,而是命运摧毁了他。
合上书,祥子一脸呆滞的表情充斥在我的脑海,天色暗淡下来,他无奈地拉着车的向胡同深处走去。
关于《骆驼祥子》,研究者们普遍看重老舍在此篇中对被压迫者的人道主义关怀、对下层社会自然主义式的描绘。而在这之外,值得关注的是王德威教授所提出的问题:《骆驼祥子》的形式结构问题,这部小说与老舍喜剧作品之间的关系。
“老舍在描绘祥子的堕落时,运用了一种很传统的喜剧模式,即经由某种机械力量的作弄,使得原本有活力的人或事物变成僵化的'东西'。从这个观点来看,小说首要表现的是一个黄包车夫和他的黄包车之间的'爱情'。尽管祥子想拥有黄包车的小小欲望本身无可厚非,但他表达欲望的方式无疑是十分浪漫,而且可能过于浪漫。。。由于祥子简直将他的黄包车当成了心上人,我们可以探讨小说因此所产生的喜剧性基调。”
我们可以说,这里是一种荒谬的喜剧性质。在小说的一开始,读者还会同情祥子,希望他能交上好运。但当厄运重复成一种必然事件时,读者已经不会再感到悲伤了。小说描写下层被压迫人的命运的悲剧主调与张力是这样被消解掉的。
还需要注意的是老舍在作品中表现出的对资本主义文明的排拒。他的立场是饥饿的下层城市贫民的立场,认为处于饥饿的求生存状态时,追求自由爱情、自主婚姻,这些都是“空梦”。“爱与不爱,穷人得在金钱上决定,情种只生在大富之家。”老舍在作品里对西方资产阶级个性解放思潮做出了自己的判断,他这判断有其独特性在,别于一贯的呼告“自由”、“解放。”但其实这种排拒姿态,参见温儒敏教授的说法,“也展现了为避免资本主义文明弊病而美化封建宗法社会文明的民粹主义倾向。”
我很喜欢老舍在书中说过的一句话:“苦人的懒是努力而落了空的结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子便是一个苦命的人。
这本书记述了农村青年祥子来北京拉车赚钱,他爱车如命,认为它们都是“铁做的”。有一次拉车,他被士兵抓去,却意外带着骆驼逃出,于是大家都叫他“骆驼祥子”。后面的经历更是悲惨,不但被孙侦探抓住失去家当,而且还被虎妞逼婚及虎妞难产而死和老马的惨状等,一个个的打击让一个原本积极向上的祥子染上了恶习,变得堕落,这是多么可怕。也让我们看穿了当时社会的虚伪和黑暗。
其中我最喜欢的人物就是一开始的祥子,他十分热情,充满了青春的活力。为了事业和爱好付出自己的一切,充满奋斗精神和热血。而我最痛恨的人也是祥子,只不过是最后的祥子,社会给了他无尽的打压,将他的亲人财富和朋友夺走,使他的努力落了空,即使付出的努力,却还像原来一样穷困。这些经历让他感觉到:穷人不配存在。于是他堕落了,就像一副行尸走肉。他放弃了理想,放弃了亲人,从一个极端走向另一个极端的,他一直都是一个苦命人。
在我们的生活中也有这样的苦命人,我们在繁闹的大街上偶尔会看到乞丐披着一身烂旧的泥衣,可怜地靠在某个角落,他们都是不努力或被打压下来的苦命人,我们应该捐出自己的心意,让苦命人变少一点,让社会变得光明。
祥子的努力和汗水全被剥夺我们深表同情,但我们不能让现在的人们和祥子的惨剧一样,这是作者的心声,当时坏人同流合污,好人胆小怕事,这是作者的无奈,
我们应该要尊重他人,特别是苦命人,不应只是目睹无视。只有尊重他人,社会中的苦命人才会越来越少!
《骆驼祥子》这本书是很有名的一本著作,作者是老舍。从刚开始就想阅读这本经典名著,但前几天书忘带了,于是就先看了《基地》和《猎人笔记》这两本书。那今天就和大家分享一下我读完此书后的感受。
首先这本书的主人公是祥子而不是骆驼,骆驼只是他的一个代号而已。全书讲述了祥子的一生,祥子的一生是很悲惨的,因为命运的折磨让祥子的希望一次次破灭。他的一生很曲折,分为三起三落。一起呢是祥子辛苦奋斗了三年挣了一百元钱,他的梦想就是想拥有一辆属于自己的车,最后他花96元买下了属于自己的第一辆车。但好景不长,不到半年就连人带车被宪兵抓走了,因为当时北京清华那块很乱,发生了战争,但依然有人想乘洋车到那个地方,因知道那边有战乱,不少车夫都不敢冒着生命危险去挣那钱。但是祥子却壮着胆子到了清华。不巧被宪兵连人带车的抓走,这算是一落。
二起是祥子从监狱逃出来时顺手牵了三只骆驼,并以三十五元卖给了一位老大爷,后来他又拼命拉车拼命攒钱,但在快能买新车时,却被孙侦探敲诈了买车的钱,这是二落。三起是与虎妞结婚后,虎妞低价给祥子买了邻居二强子的二手车,但不幸的事情再次发生,虎妞难产而死,为了办丧事祥子卖了车,这是三落。
但命运就是这样,只是当时社会的问题,而不完全是祥子的错,生活在一个腐败的时代,这对祥子来说其实是很不公平的。他从一个一开始对北平有着无限希望的祥子,从一个善良、勤奋、有美好理想的青年人,经过命运的打压后渐渐变成了骗钱不还,为钱出卖人命的人,瞬间堕落成了一具“行尸走肉”,早就失去了刚开始的朝气。读完此书,真为祥子感到深深的惋惜,但祥子什么也没做错,那是那个时代,那个社会的错。
在这个漫长的假期里,我阅读了许多书目,其中最让我印象深刻的是《骆驼祥子》。这本书中的`主人公祥子让我感触颇深。
《骆驼祥子》一书出自于“人民艺术家”老舍的笔下。全书讲述了来自农村的祥子想通过自己的一把力气买到车,过上自给自足的生活,却被自己经历的“三起三落”不断打压,最后沦为社会败类的故事。通过最初自尊要强的祥子与最后堕落颓废的祥子形成鲜明对比,来揭露当时社会的黑暗。
初读这本书,看到孙侦探要挟祥子那一段时,我便觉祥子命运之悲惨。
“‘我招谁惹谁了!’祥子带着哭音,说完又坐在床沿上。”这是祥子“第二落”时的片段。祥子有他的梦想,老天爷却待他不公,始终要将他的梦想破灭。“祥子看到那些钱洒在地上,心要裂开。”此时的祥子已逐渐陷入金钱的魔咒,而这魔咒也将腐蚀他的心灵。
但祥子对金钱的喜爱却是始终的。
从祥子初次买车时的“死心眼”,到被要挟后的心灰意冷,再到虎妞死后的彻底颓废,最后到出卖他人后的满心欢愉,祥子的经历始终与钱密切相关。但金钱真的是生命中最重要的吗?绝对不是。
每一枚硬币都冰冷、面无表情,每一张钞票都脆弱,不堪一击。如果一个人的一生仅充斥着它们,将是乏味、苍白、可悲的。祥子正是这类人的典型代表,他已被金钱冲垮了思想、腐蚀了灵魂。
金钱是成功房屋上的一块砖,却不是奠基石;只能为其添砖加瓦,却不能扎稳根基。只有当他的生活是快乐的、是真实的、是有灵魂的,到那时,他才能真正砌好成功的屋顶。
我想,如果当初祥子不奢望于“我有车”,而是能满足于“我在拉车”,那么他的这一生会真正快乐、充实地度过。
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