三句话解读《梦游天姥吟留别》
《梦游天姥吟留别》是李白的代表作之一,一直是中学语文课本中很重要的教学篇目。教师们在教学这篇文章时也是很下了一些功夫的,有的从文章的写作特点入手,鉴赏李白诗歌浪漫飘逸的语言风格;有的从诗歌的主旨句入手,引导学生理解李白藐视权贵、追求自由的思想性格;还有的从作者的经历入手知人论诗,可谓教法异彩纷呈,精彩迭出。笔者认为从以下三句话入手同样能够较好地解读课文。
第一句:我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月
是什么原因能够使得李白在短时间“一夜”还要迅速地 “飞度”到天姥山呢?“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霞明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,胜似仙境。诗人先谈瀛洲后说天姥山,这就为天姥山镀染上了神奇的色彩。那么天姥山在诗人笔下是什么样子呢?“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。”既然如此高峻神奇,引人入胜,当然令诗人无比向往,所以诗人要“一夜飞度镜湖月”。
天姥山果真那么神奇吗?天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山——五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。诗人为什么如此夸大其辞呢?天姥山在诗人心中是否另有隐秘呢?李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生”“安黎元”的理想。怎样实现这一理想呢?两条路。一条是科举进仕途,一条是从军创大业。而李白却突发奇想,希望有人举荐他,一步登天进仕途。于是他进长安往王公大人门前干谒求告,然而一年快过去了,李白仍然作客长安,没有机会出仕。你想,此时在他心目中,长安仕途是否也如天姥山一样神秘而高峻呢?愈是不能如意,天姥山愈是令人神往,真想“一夜飞度镜湖月”啊!文章解读到此,我们就不难理解诗人为什么要用夸张的手法、奇伟的想象来描写天姥山了,这才是艺术形式与思想感情的高度融合啊!
第二句: 忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟
诗人为什么要“惊起”,还要“长嗟”呢?他“嗟”什么呢?天宝元年(742),在贺知章等人的推荐下,玄宗看了李白的诗赋,对其十分仰慕,便召李白进宫,李白可谓一步登天。所以他“脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡”,何其快意与风光!后来李白进宫朝见皇帝,玄宗降辇步迎,“以七宝床赐食于前,亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务,李白凭半生饱学及长期对社会的观察,胸有成竹,对答如流。玄宗大为赞赏,随即令李白供奉翰林,职务是草拟文告,陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游,必命李白侍从。这段生活恰恰使李白实现了他梦寐以求的所谓的“理想”。李白受到玄宗如此的`宠幸,同僚不胜艳羡,但也有人因此而产生了嫉恨之心。李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤,这一切使李白“大济苍生”的热情骤然冷了下来。“千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟” ,李白的政治生活出现了危机。与此同时李白除了供奉翰林、陪侍君王之外,也经常在长安市上行走。他发现国家在繁荣的景象中,正蕴藏着深重的危机。那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。他们如乌云一般笼罩着长安,笼罩着中国,给李白以强烈的压抑感。在天宝末日益恶化的政治形势下,李白对朝廷开始失望与轻蔑:“君不见李北海,英风豪气今何在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居。少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏。”在《书情赠蔡舍人雄》《古风》第五十一、《登高丘望远海》等诗中,李白甚至借古讽今,对玄宗本人提出了尖锐的斥责。朝政的腐败,同僚的诋毁,使李白不胜感慨,他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。谁料就在此时,倒被赐金放还。放还之后应该过什么样的生活呢?李白少时,好任侠,且喜纵横。昌隆所在的绵州地区,自汉末以来,便是道教活跃的地方。因此,李白从少年时起,常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来,他与一位号为东岩子的隐者隐居于眠山,潜心学习,多年不进城市。他们在自己居住的山林里,饲养了许多奇禽异鸟。这些美丽而驯良的鸟儿,由于饲养惯了,定时飞来求食,好像能听懂人的语言似的,一声呼唤,便从四处飞落阶前,甚至可以在人的手里啄食谷粒,一点都不害怕。少年的岁月实为可惜啊!当年李白有一次不平凡的会见,他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯。司马祯看了他的诗文,更是惊叹不已,称赞其“有仙风道骨,可与神游八极之表”。李白为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。而今被赐金放还,正是回归“神游八极之表”的好时候,于是“列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻”,好一段神仙般的生活!这样的生活才是我李白真正想要过的啊!当一梦醒来,想一想以前走过的路,后悔啊,何必“摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”哪!“世间行乐亦如此,古来万事东流水”,还是走我喜欢走的路吧!他长嗟一声,一切释然。
第三句:且放白鹿青崖间,须行即骑访名山
就让我骑着白鹿自由地穿行在山水间吧!一个“放”字,写尽了他的悠然。既然生活如此悠然,诗人自然会发出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的慨叹了!
综上,抓住文中三句话,就弄清了李白的情感历程,自然就会明白他为什么要“浪漫飘逸”了,为什么“藐视权贵,追求自由”了,为什么要“夸张”“想象”了。以上所谈,有图解诗文之嫌,是也非也,一家之言。
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