我读梦游天姥吟留别

我读梦游天姥吟留别

　　我读梦游天姥吟留别一：

　　“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”这是怎样的豪情壮志。

　　“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这又是怎样的不昧世俗。

　　李白，衣袂飘摇，羽扇纶巾。盛唐的繁华怎能容得下这位心比天高的志士;长安的街桥又怎能承载这位诗仙的无尽才气。醒也罢，醉也罢，无尽的感慨融于妙笔，汇聚成脍炙人口的千古绝唱!

　　人们常常同时提及李白与杜甫同时提及。世人称的“李杜”便源于此。有人把杜甫比作青铜器，把李白比作唐三彩。前者厚重，后者瑰丽。想起唐三彩就想起李白，一样的沉酣恣肆，一样的飞动豪迈，也一样的有西部的异国风情。唐三彩有大漠风沙，长河落日之美，有夜色驼铃与酒与胡姬之美。唐三彩是中国与西亚的一个文化之谜，也正如李白身世之谜。李白的血液里，涌动着胡腾舞的音乐，宝蓝色的幻思与琥珀般的酒色，涌动着中古时代西域文化的热烈、激情、豪放及其神秘的瑰丽。

　　李白，他是酒仙，他是诗仙。秀口一吐就是半个盛唐，衣袂一挥便是无限风光。

　　《梦游天姥吟留别》，李白的代表作，带我们走进了李白那充满奇幻色彩的梦境。想起李白的豪迈，又不觉得联想起了易安的婉约。幸甚至哉，于是作诗一首。

　　“阴阴翳翳，萦萦绕绕，飘飘渺渺飘飘。电闪雷鸣之势，山峦崩摧，石扉洞天仙府，轰作响，天崩地裂。九州怒，四海惊，神仙咸在其间。

　　洞中碧落无垠，路不见，深眸望断天涯。日月流辉，风光金阙宫殿。青云彩霞为裳，风作马，纷纷来下。虎鼓瑟，鸾驾车，风飘仙乐。这次第，怎一个乐字了得?”

　　“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。……”李白被放逐出京后，遇到的一湾明月。温情，飘逸，有仙人之气，送诗人以自由美丽的山山水水。我们看看李白，他梦游天姥，一览仙境，可他并非消极避世，仍然胸怀天下。所以才有梦的醒，让自己清楚地认识这个社会，承认这个事实。这样的人，是痛苦而伟大的。自始至终，他依然记得少年的壮志。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这是一颗精忠报国的心啊!

　　怀才，可以不遇一时，但不会埋没一生。李白，政治上的才能无处施展，于是便把满腔热血倾注于一根笔杆。于是，我们虽然少了一位政客，但我们收获的却是一位华夏奇才!

　　李白，是什么让你的'内心如此坚毅，是什么让你的步履如此坚定。我想，那该是你的一腔爱国之情吧。

　　李白，愿我可以大声呐喊出你的诗篇，勇敢地踏上前方的路!

　　我读梦游天姥吟留别二：

　　《梦游天姥吟留别》，这首诗是李白写的为数不多的杂言诗。诗中有四言句、五言句、六言句、七言句、九言句。当归入七言古诗一类。这是浪漫主义大诗人的代表作之一，千百年来一直为人们在交口传诵。

　　这是一首梦游诗，也可以说是游仙诗。变化惝恍莫测的雄伟意境，气势磅礴又缤纷多采的艺术形象，把精湛的艺术美与纯熟的表现技巧结合的天衣无缝。这除了大诗人的鬼斧神工，也有他深刻的主旨意义：蔑视权贵，追求光明!

　　天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，政治上的大失败又加上夫人闹离婚，使李白陷入孤独又痛苦不堪的生活中。第二年夏，杜甫和高适到东鲁并邀李白出游，才使他苦闷有所缓解。李白的灵魂是不安定的，他觉得只有名山胜境才能清洗他的心魂，治愈他的创伤。他早就想着要去一游越中的山水。贺知章曾向他介绍过四明山、天台山、天姥山。有那么一天，他竟然梦见自己在月光下飞过镜湖，飞到了天姥山。啊!挺拔的山峰高耸入云和天连在一块，无头无尾无边无际地占据了整个大地……，李白不知不觉就走进了山中，抬头一看，有海上日出的奇景，侧耳细听，有天鸡报晓的呜声。他信步走去，果然景色非凡……

　　李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到如痴如狂梦寐以求的境地。这首诗描写的梦游是虚托，也并非全是虚托。但超脱现实正好发挥他的想象和夸张的奇才。

　　“海客谈瀛州，烟波微茫信难求;越人语天姥，云霓明灭或可睹”，诗的开篇就气势非凡。天姥胜景是通过“海客”与“越人”之口，将瀛州天姥并提，把读者引入烟雾波涛又不可捉摸的神仙境界。

　　现实中的天姥山临近剡溪，与天台山相对。传说登山的人听过仙人天姥的歌唱而得名。天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但若与五岳相比，实在有小巫见大巫之别。李白夸耀它“势拔五岳掩赤城”，那就超过了五岳。应该说这是李白梦中的天姥山，是他平生经历的许多奇山峻岭的幻影，是他心想之神望之的天姥山。

　　诗人接着步步虚幻中进入梦境，他开始了梦中的飞渡、攀登、游览……。一幅幅瑰丽变幻的奇景扑面而来。见海日、闻天鸡，飘然无定，踪迹难寻，而“列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扇，訇然中开”，其势崔嵬峻险，其情如注如狂，令人惊叹不绝!当暮色来临熊咆龙吟，震响在山谷之间，深林战栗，层岩惊动。云青欲雨，水澹生烟。这些有生命的龙吟熊咆，更有饱含情感的阴郁，与诗人共呜，形成一体，诗人的浪漫情怀深远到这奇异境界时，才让人惊骇。

　　当诗由奇异转入荒唐，其主旨显见，高潮迭起。当“云之君”的到来，气派之大，仙山盛会之热烈，“仙之人兮列如麻”!金台、银台交相辉映，异彩缤纷中光耀夺人!仙山的盛会也是人世间的生活反映。李白越想越多，越想越觉得这个梦简直就是他两次进长安的经历啊!仙山似长安，夜度九霄似奉旨入朝，风雨之晦暝似君心莫测，龙吟似君威，仙人又似贵人……，啊，三年待诏翰林，不过是一枕黄粱!荣华富贵原是东流逝水，那过眼云烟还有什么可留恋的?况我生性放荡不羁，哪能落眼低眉，哈吧狗似的去讨那些权贵们的欢心呢!别了长安，别了君主，别了我再做官的梦想吧!当诗人产生“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”的感觉之时，一个千古流传的惊天名句即诞生了：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”!从梦境自然回到现实，其意境严谨周密又使构思形象产生诗的艺术魅力，这是诗的艺术升华的典范!

　　这天外飞来之笔点亮主题，向往出于抗争，吟唱出于发泄，一泻心中怀才不遇之心声!

　　“折腰”之说当出于陶渊明“归去来”。名句总是鼓舞后世有志之士愤发有为，为真理而战斗的座标。而李白把天姥山与现实鲜明对比，形成梦幻的光明与现实的黑暗，在状物言情的精雕细刻中赋予强烈的感情色彩，在神似形似中达到“情貌无遗”情景交融，使意境博大深邃。至此，一个浪漫主义大诗人昂扬振奋，潇洒出尘，“贫穷不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的豪迈气概弥漫于山水间震撼，欲与江河奔涌与日月同辉!

　　我想，千百年来，李白之所以被后人尊之为“伟大”，似乎这首诗也为他做了一个注脚。