《黄帝内经与智慧养生》：修养

《黄帝内经与智慧养生》：修养

　　春夏养阳，秋冬养阴· 故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则疴疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。 故阴阳四时者，万物之终始也，四时意为四季，终始，终指冬天。看任何东西你都要从它前面的那一项看起，万物生长的最根本的终是冬天。冬天是终，春天就是蠢，万物蠢蠢欲动，生发之机;夏，都解助起来，都解，假也，夏是假借，借过来，特别散的意思;秋是收敛，就，成就的意思，成就万物的意思。冬是终，春是始，有终才能有始。买房子要买坐北朝南的，北代表肾精。肾精足了才可以往外散，南方主散。 死生之本也，先死而后生，死生的根本。

　　逆之则灾害生，如果你忤逆它，灾害就会生出来，包括病。

　　从之则疴疾不起，是谓得道，疴是小病，疾也是病。顺从四季，小病不生。 病，人生病了就要歇着，躺在床上。疾是箭，受了点外伤，疾是小病。病，疾加也，疾加重了。疾是小病，病是重病。有一种解释，病字是床里有个丙字，丙在中国的天干地支中，把丙丁看作是火症，南方丙丁火，五脏里心从火，病是心病。心病难医。疔疮，也属于火症。没有不可以治的病，只有不可以治的人。脂肪有点像人藏元气的地方的概念，不要过分减肥。 道者，圣人行之，愚者佩之，道，是圣人按照它去做的。佩通背，违背的背，愚笨的人就是违背了道的规律去行动的人。 不治已病治未病 是故圣人不治已病，治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。 是故圣人不治已病，治未病，圣人不治已经生病的那个部位，而治未病部位。

　　有一种说法，中医是预防科学，在你没生病之前，就把问题解决了。

　　另一种说法是，不治已经生病的脏器，而治还没有生病的脏器。现在男人的压力特别大，而男人没有月经，所以，男人的肝的疏泄的能力比女人差，这也是男人比女人脾气暴躁的一个原因，而且男人得肝病较多的原因。 得了肝病，先不治肝，要知道肝由什么生成的。水生木，把水给固摄住，肾精足了，肝病自然就好。木克土，肝病会往脾上转。治疗时先培住你的肾精元气，肝肾都属于下焦，肝病了，肾也会受损伤，还没有得病的是脾，肝病一定会往脾那里转。如郁闷时，肝气淤滞有人是两肋疼痛，尤其左边;有人是吃不下饭，肝气的淤汁把脾胃的`气伤害了。治病时，如果肝病往脾胃上转，一定是加重了。

　　假如是肺癌，治着治着肺癌好了，转成了大肠癌了，是好事。肺与大肠相为表里，有时咳嗽不光是肺的毛病，有可能是大肠的淤毒。华佗转中有个病例，夜夜咳嗽睡不着觉，华佗告诉“咳之所属非从肺来也，乃从肠中来也”。夫妻有时会得同样的病，因为生活方式、情志相同点多。肺为里，大肠为表，病由里出表，从里症变成了表征，从阴症变成了阳症。大肠为阳明，肺为太阴，这是把病治好了的象。

　　得了肝病，肾也受到伤害了，这时不治肝病，固住脾胃，不让病往下走，脾胃又是生精血的地方，把脾胃养好，反过来也会对肝肾好。 公司、企业这已经出问题了，就别管这里了，你就管住，要么是你的决策出问题了，要么你就管住底下，或者是这个问题会影响到哪里，你管住那里就行了，让那里别继续受损害。就是不治已病，治未病。这个人已经犯错误了，你还在拼命批评他，于事有补无补，他已经认识到了，你还说他，还有什么意义呢。

　　不治已乱治未乱，此之谓也，把没有乱的地方好好治一下，别让它再往下继续影响。这就是圣人以上所说的一切。

　　夫病已成而后药之，如果已经生病了，而后给你用药。

　　乱已成而后治之，如果灾难已经形成了，而后再治。如果有这样的念头，现在还很年轻，我耗，我有的耗，耗完生病，生病有药，从现在开始起，这种念头要彻底打消。

　　譬犹渴而穿井，就像渴了以后再去挖井。

　　斗而铸锥，马上就要打仗了，才去造兵器。

　　不亦晚乎，太晚了，来不及了。

　　一定要在病还没有成形的阶段，及时控制住。中医在这方面很占有优势。

　　如果一看人嘴歪成那样，就知道他的胃病很重，他比较压抑，比较郁闷，另外比较好面子。领导说他也憋着，在家里也受气。先要给这种人在情志上宣开。现在看春天的报纸，特别明显，现代的精神病人明显增多。尤其女性发病较多。

　　古代有精神病的人很少，顶多是花痴。医学和道德有关。古人有两套系统避免这样的精神崩溃，儒道互补。现在一般说儒学是根本，它是积极进取，入世的一门学问;道家思想基本讲出世的。当自己被重用时，一定要保持一个积极的心态，修桥造路，好好造福于民;当你不被重用时，情绪到低点时，就要想着另外一方面，比如像苏东坡一样，羽化而升仙，自己怎么去拼命去享受人类的另外一个层面。

　　现在的教育，不培养这方面的情操，不在琴棋书画方面来培养他，不注重个人道德修养的培养，不做做人的培养，不教育小孩子怎么去懂规矩，就是学习学习，小孩子现在都郁闷，经脉不通。现在的人向外追求的太多了，古人是向内追求，修内。现在的人都重身外之事，古人重视内在的修为。

　　现在的人无法控制的事太多了，人和人之间都有点防范的心理，这也是很多人养宠物的原因，只愿意和听自己话的在一起，这是现代人烦恼的一个原因。

　　还有一个就是注重科技，不重视文化，一定要加强文化的修养。文化才是调节情绪的一个良方。治疗孤独、网瘾，应该往文化方面引导，多读圣贤书。