《内经》上古天真之妄

《内经》上古天真之妄

　　《内经》成书距现在虽然已有2000多年，但人类个体自身的生理功能及病理变化并未发生多大的改变。《内经》的理论对于现代中医临床仍然具有非常重要的指导意义。

　　上回梁冬问道：这句话怎么讲?"以欲竭其精"。

　　徐文兵：这样的话就是很亢奋的，但是带来的结果就是把你那个精气神儿那个物质基础的那个"精"，肾精给透支光了。而那个肾精呢，又是我们说的那个练精化炁、化出的那个元气的根本。然后没有肾精以后呢，你那个真气也就是我们的那个元气也就耗散掉了。刚才我说了，喝完酒之后，感觉那个气是散的。所以下面它那句话叫："以耗散其真"，把那个元气给散发掉了。

　　梁冬：然后他说的是，这个《黄帝内经》讲哈，"不知持满，不时御神"哈，什么叫作"不知持满"?“持”呢是保持的“持”，“满”呢是满足的“满”哈。

　　徐文兵：我们开始说那个"敦敏"的时候就说了，叫什么--离中虚，坎中满。坎是肾，所以"持满"就是要养护我们的肾精。肾就像是一个容器，它包裹了我们所有的精髓、精液。。然后你打开水龙头，哗哗流，叫"不知持满";"醉以入房"，叫"不知持满"。

　　梁冬：“不时御神”呢?

　　徐文兵：这个不时御神。

　　梁冬：让我解释一下，“shi”呢是时间的“时”，“御”呢?是就那个皇帝的那个“御”呀，就御前待卫的“御”。

　　徐文兵：对对对，驾御的“御”。

　　梁冬：驾御的“御”。啊，神呢，是神仙的“神”。“不时御神”

　　徐文兵：对，这就是我们刚才讲的，就是四季昼夜的变化。天上有天神，它有个变化规律;人身上有人神。叫天人合一，就是人的神跟着天神的节奏去走。这个"走"是按时间，就是24小时的变化，它有个规律;四季的变化，它有个规律。你如果把它调到，按照时间、时辰的变化，做到天地同步的话，你会很省劲。这就叫"不时御神"。如果说，你"按时御神"，你会很省劲;如果你不按这个时辰走，不按这个季节走，那你会活得很累。很多人说，我白天睡觉，晚上工作。可以呀，你消耗能量就大。就好像发射人造地球卫星一样，你要顺着地球自转那个方向去发射，你省燃料。你说，我可以呛着发。可以，那你就多带几百吨燃料。这叫"不时御神"。

　　梁冬："务快其心"哈。

　　徐文兵："务快其心"--现在流行一句话，叫"玩的就是心跳"。

　　梁冬：对，这是王朔说的嘛。

　　徐文兵：对，就是现在很多有病的人追求的就是什么?什么来刺激，什么能让我兴奋，什么能让我动心，什么能让我动神。这种追求的结果其实就是纵欲。

　　梁冬：没事儿去蹦个极呀，打个那个什么枪啊。

　　徐文兵：追求所有能让他心跳加快的那个东西。看恐怖片呀，坐过山车呀，然后不停地换男友女伴呀……因为什么?审美疲劳!看现在这个伴已经没感觉了，好像左手摸右手，一点感觉都没有，就换一个再来心跳。但是这种动心、动神的过程，我刚才说了，还是在消耗你的肾精。有一种方法，不追求心跳加快，仍然得到愉快的方法，就是我们说，那种在极静，静坐，站桩，参禅的情况下，那种悟道的感觉。很多人静不下来，所以只好让吸毒"务快其心"，喝酒"务快其心"。

　　梁冬：哦，就是说，事实上你看到很多人呢，那个打坐啊，在参禅啊……

　　徐文兵：哇，人家美着呢。