《劝学》导学设计
一、目标展示:
知识与能力
1.熟读课文,弄清字音,把握文章内容。
2. 掌握并积累重要的文言实虚词。
过程与方法
学习本文比喻论证,对比论证的方法。
情感态度与价值观
做学问应当具有坚持不懈的精神,要脚踏实地,持之以恒。
二、重点难点:
1.归纳掌握“劝、中、疾、致、假、绝、兴”等词义。
2.背诵课文前三段。
三、自主预习:
1.作者介绍(结合注释①)
荀子(约公元前313一前238)名况字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于兰陵。他是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的`思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。
《荀子》共二十卷,由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
2.题解
《劝学》是《荀子》第一篇,“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
四. 激情导入
培根说过,知识就是力量。它推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,,告诉我们学习要坚持不懈,持之以恒。
五.合作探究:
(一)1.学生诵读课文,给下列字注音
木直中(zhòng)绳 輮(róu)以为轮 虽有槁暴(pù) 金就砺(lì )则利
须臾(yú)之所学 跂(qì)而望矣 假舆(yú)马者 假舟楫(jí)者
蛟(jiāo)龙生焉 不积跬(kuǐ)步 骐(qí)骥(jì)一跃
驽(nú)马十驾 锲(qiè)而不舍 金石可镂(lòu) 六跪而二螯(áo)
非蛇鳝(shàn)之穴
(二)速读课文,把握结构
本文一共4段,是围绕那句话展开的?每段的内容各是什么?
(学法指导:本文是议论文,可以从文体结构特点角度引导学生思考。)
本文是围绕“君子曰:学不可以已”这句话展开的。
第一段:提出中心论点,学不可以已。 第二段:论述学习的意义。
第三段:论述学习的作用。 第四段:论述学习的方法和态度。
(三)把握概括主旨
本文围绕“学不可以已”这个中心论点,运用大量的比喻,分别从学习的重要性、学习的态度、方法、内容等方面,全面深刻地论述了有关学习的问题。
(四)研读课文第一、二段,完成下列问题
1.解释下列词语
学不可以已( 停止 ) 取之于( 从 )蓝而青于( 比 )蓝
木直中( 合乎)绳 輮( 通 “煣”,使弯曲)以为轮
虽有(通“又”)槁暴(晒) 金就(靠近)砺(磨刀石)则利(变得锋利)
则知(通“智”)明而行无过(过错)矣
2.翻译重点句子
①木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
木材笔直,合乎墨线,(如果)使它弯曲成为车轮,(那么)它的弯度(就)合乎圆规,即使再晒干了,(木材)也不再挺直的原因,是因为弯曲使它这样的。
②君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明多智,而行为就不会有过错了。
3. 背诵第一、二自然段。
(五)研读第三自然段,积累文言字词句式。
1.解释加点词语
须臾(一会)之所学也 跂(提起脚后跟)而望矣 声非加疾(强)也
而闻者彰(明显) 假(凭借)舆马者 而致(达到 )千里
非能水(游泳 )也 而绝(横渡)江河 生(通“性”,本性 )非异也
2.翻译下列语句
①假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里,借助舟船的人,并不是会游泳,却可以横渡江河。
②君子生非异也,善假于物也。
君子的本性跟一般人没什么不同,只是君子善于借助外物罢了。
3. 背诵第三自然段。
六.内化巩固
绝 1.忽然抚尺一下,群响毕绝(终止)2.率妻子邑人来此绝境 (与世隔绝的)
3.以为妙绝 (到了极点 ) 4.佛印绝类弥勒 (非常 )
5.非能水也,而绝江河(横渡 )6.不绝如缕 (断绝 )
7.我命绝今日,魂去尸长留(死 ) 8.精妙绝伦(超过 )
七.质疑反馈
八.课堂小结
九.布置作业
1.将前三段的重点词整理到精题本上。
2.准确背诵前三自然段。
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