关于孝的优美散文

关于孝的优美散文

　　孝心是春雨，润物细无声;孝心是蜡炬，成灰泪始干;孝心是春蚕，到死丝方尽。

　　孝道

　　“百善孝为先”。孝是给父母端上的一杯茶，孝是对父母的一句问候，孝是陪伴父母的每一刻。孝，其实就是生活中，我们为父母做的点点滴滴。孝乃为人之本。孝是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的 关系时应该具有的道德品质和必须尊守的行为。

　　从小，我们都是在父母的百般呵护下成长的。随着时间慢慢长大的我，为能帮助父母做力所能及的事情心里特别的开心;没次听奶奶夸我的按摩手法非常棒，力度拿捏的刚刚好，心里就特别的美啊!守礼仪、尊孝道是中华民族的传统美德，是每个公民应尽的义务由古至今都是如此。

　　古时有汉文帝刘恒，他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。古人如此之爱父母，我们更应该孝敬父母。我们虽不能“恣蚊饱血”，但我们总能“扇枕温衾”;我们虽不能“鹿乳奉亲”、“卧冰求鲤”，但我们总能为父母端上一杯茶。

　　有一首歌叫《常回家看看》。它“唱”出了父母心中流露出的寂寞之情。应该多陪陪父母，让父母感受到他们的儿女在身边，很安全。这是孝。因为这样的话，他们才会有安全感。每个老人家都像小孩一般，让家人疼爱、关心，不想孤单。

　　要记住：常回家看看!父母需要你们的陪伴。陪伴，可能只是短短的一段时间，但对父母也是珍贵的，那也是一种爱的表达，孝的表达!

　　百善孝为先

　　一个人，善良不善良，首先得看他对他的父母好不好。如果一个对父母都不好的人，却常常高喊自己是个善良的人，中国人不会相信，外国人也不会相信，连鬼都不会相信。

　　孝敬是晚辈对长辈发自内心的尊重和敬爱，是做作不出来的。另外，孝心的一个特性就是它的单向性。有人说，我对我的孩子很好，我可能是天底下最好的父亲，或者说我可能是天底下最好的母亲，即便这样，和孝心也是毫不相干的，甚至是风马牛不相及的。对于下一代的好，对下一代的关爱，虽然你可以说你主观上是无私的，但是，客观上，不用辩解地和私利难以分开，毕竟对下一代的关心爱护是能够有回报的。

　　由于孝心的单项性，也说明了孝心的毫无私利性。父母还不是太老的时候，对父母好，对父母充满孝心，也许还有说不清的目的性，因为那时候的孝心毕竟还可以得到父母的更好回报。其实那时候的孝心不能算是纯粹意义上的孝心。

　　可是，如果父母已经是耄耋之年了，还能对父母悉心关怀，那才是真正的孝道。因为年迈的父母——————特别是那些毫无收入的父母已经对他们毫无利益可言。

　　这样看来，真正的孝心是绝对无私的。一个无私的人才能称为善良的人，或者说，善良的人必然无私。一个不孝的人，一个对于父母都不善良的人，对于别人，对于周围的人是不可能善良的，即便是表面的善良也是有深层私心杂念的，

　　随着社会的发展，孝心的定义有了很大程度的改变，现在的时代离开那些吃不饱、穿不暖的年代已经很久很久了。孝心的最大表现是对于老人的精神关心，而决不是仅仅满足于父母的吃和穿。换一句话说，精神的孝敬已经显得越来越重要了，精神孝敬在孝心中的比例也越来越高了。比如给父母打个电话，多多看望父母，常常陪父母走一走，是当代孝敬最核心的问题和关键所在。有些人以为父母可以吃好穿好，就万事大吉，这其实是十分片面的，也许一天甚至一个小时的陪同比给父母吃山珍海味，穿绫罗绸缎还要重要几倍、十几倍。

　　孝敬不孝敬，邻居看得见，亲人看得见，当然，善良不善良，旁人的心里也是明镜似的。百善孝为先，我们这个社会应该更加突出孝道这个根本。也许突出了孝道，小悦悦那样的事情就会少些，像那些肇事逃逸的事情也会少得多，尔虞我诈的事情会更少些，因为不管时代怎么变化，孝道始终是我们中华民族的'根本，是我们这个伟大民族之所以兴旺发达的理由所在——————不孝道的人，何以为人，一个连人都算不上的行尸走肉，还怎么办得起事业?更不要说成就伟大的事业。

　　大家都来喊一喊，“百善孝为先”。

　　百善孝为本，可怜天下父母心

　　前言：弟子规圣人训首孝弟入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承

　　佛曰：儿女与父母是有直接而密切缘分而来的，没有缘分，求儿女求不到的。古时二十四孝感动天，美名传颂至今，铭记心，怎敢忘。孝敬父母和长辈是我们每一个人应尽的义务，也是五千年中华民族的一种美德与传统。静夜，独坐，品一曲老歌《念亲恩》，亲切而心不能平。天地间，有一种爱最无私，博大深沉，却常常让人忽略，这就是来自父母的爱。人无论高低贵践，生命都是父母所给予。