初冬话菊散文

孙小飞老师

初冬话菊散文

  初冬时节,衰草愁烟,枯叶冷风,满地黄花堆积。廖廓大地已不见万花娇容美态,千树绿染红披。唯有那公园里菊英竞华,风姿依然舒展妖娆,满园芬芳,暗香盈袖。方觉冬天依然深藏美丽,宁静与深沉中自然蕴含哲理。

  菊花自仲秋盛开,孟冬依然舞秀。晋陶渊明采菊东篱,心绝俗尘,悠然于山林中。一人一杯一疏篱,一饮一醉一陶然。陶公若没有隐者“不戚戚于贫贱”的淡然和“不汲汲于富贵”的超脱,就不会有流连田园的纯净和闲云野鹤般的雅馨。菊被称为隐者,是与它的恬淡散逸是分不开的。

  世人皆被红尘俗事缠绕,均没有陶公之超然洒脱。红尘俗事诱惑力巨大,世人焉有两袖清风效陶渊明息影山林者?“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。世人权力欲望纷争,精力时间耗尽,却要一如既往,乐此不疲。陶公再世,定会作文以讽之。

  初冬之菊,孤高自傲,冷艳清雅。潇湘妃子感时伤情,曾问情于菊:“孤标傲世偕谁隐?一样开花为底迟?”黛玉“问菊”实为“问己”。想那曹雪芹一心想要把这“水做的女儿”的心事描摹细腻,不惜花费笔墨写尽黛玉之寂寞沉吟。潇湘妃子茕茕孑立形影相吊,虽有绝世才华也掩不住她一叹一流泪的'伤感。

  黛玉自是因寄人篱下而自怜,自是因心音难诉而幽怨。于是感物伤怀,把菊当做可以诉心事,表哀怨的知己了。

  如今,黛玉与菊只剩下一笺的哀怨。那文学作品中的“水做的女儿”不能达到陶公的境界。黛玉虽孤高自许、傲世厌俗,但终究无法割舍与贾宝玉的丝丝柔情。那个世界容纳了他们的感情、意志和欲望,却无法让他们摆脱“当自嗟”的命运。

  初冬之菊,少了仲秋时分“我花开后百花杀”的肃杀之气,少了“满城尽带黄金甲“的王者霸气。但秀菊温婉,丛丛明艳可人,总会怡人心扉。缕缕幽香,又是于冷清凄凉之季播撒温馨。耐得寂寞,不与百花争艳。远离浮华,给俗世一方清净。如此,尘世之诸多烦恼,被初冬之菊的独一味冲淡的干干净净。

  初冬之菊,与人馨香,洁身自好。奉献清丽芬芳,把花团锦簇留给别人,把荒凉凄清留给自己。菊确实是有君子之风雅啊!一如人世间那些默默无闻的奉献者。

  风过冷冬,自然会有菊花满地,憔悴损,有谁堪忧的百结愁肠。易安居士为菊花的衰落拉下了帷幕。一句“憔悴如斯人”俨然一幅人物风情画,画出了居士柔肠寸断的情感。“只消几个黄昏,就断送了一生的憔悴”。李清照之国破家亡的愁绪,就连舴艋舟都载不动,又岂是满地憔悴的菊花能代替的了呢?

  诗人寄情于菊,只是将菊作为“题素怨,解心语”的知音。然菊花的开与落,是自然规律。花开,自当欢喜;花谢,不必遣怀。菊花能在仲秋孟冬之时开放,将高洁与馨香带给人类,自是有着超脱世事之外的安静与平和。既算是它最终归于尘土零落成泥,也是为了来年献上新的美丽和芬芳。

  赏菊品菊,应是情思所动,自述衷曲。菊之精神,孤高而矜持,淡然而清雅,默默又芳馨,这些都是我辈要学习的。

  陶公诗云:“芳菊开林间,青松冠岩列。怀此贞秀心,卓然霜下杰”。

  菊心当开在你我心间!