无问西东散文

李盛老师

无问西东散文

  生而为人,我很抱歉。这是太宰治《人间失格》里的一句话,我之所以坚持着阅读和写字,因为“我们不一样”,若没有个性,世界便成了单调的灰色。

  活在这人世间,总会有或多或少的痛苦,心酸缠绕在内心深处,或明或暗,或浅或深,如是而已,不可断绝,我所摆脱的办法是:心中有数,无问西东。

  《断舍离》在小范围内越传越广,成为畅销书,生活哲学从小众推及到大众,我自己从来不看这类的指导书籍,因为我觉得靠着一步步定制的人生太过破碎,不值得模仿某种已经流传的秩序,凡事做到问心无愧,便就足够。

  许多fm节目都说要做一个有乐趣的人,在这里如果把乐趣等同于快乐,太过生硬,乐趣和瞬间的喜悦都事神经系统做出的反应,一个是深层次的,一个是浅层次的,而决定这些的,是你的枢纽“大脑”。

  一个人在活着的时候是该想办法让自己获得某种思想上递进的,我觉得这是人之所以为人若存在的意义,猪不懂得思考,每天就知道吃,所以最后它被人吃,现在的很多人都是被生存带着自己前进,在一次次的挫折中走向成熟,这种成熟往往伴随着年龄的增长和一步步撕心裂肺的痛楚,把一个人的情感撕裂只需要半个小时,他或者她,就会变成另一个样子,父辈们的经历看在眼里,八零后的样子也存在我们的心里,油腻,困顿,负责,这代人承担起了社会的中流砥柱,不知道我们这代接近零零后的年轻人会把世界编程什么样子。

  我们活在三维的.世界中,按照物理学的发展速度,在我们这一辈子,都只能待在这里,三维的世界里的,时间是向前的,空间是存在的,这就是大多数人赖以生存的真实,这种真实感很容易让人找到自己,前提是你得承认自己,在某种情景下,虽然你坐在那里,或者站在那里,但是你意味不到自己的存在,当你在刷微博,追剧,为爱豆点赞时,你只是社会的一个小小的分子,或许真正认识到自己存在这世上,只有你性高潮或者信用卡刷爆了的时候。

  上面的那一段许多人都不认同,其实我也不认同,我在举这个例子的时候,犯了形而上的错误,忽视掉了人的主观能动性,我对于哲学的理解来源于尼采,辩证唯物论高中时学过,理论很美,用在生活中,却有许多不匹配的情况发生,我们把这些情况暂时归纳于“意外”。

  在这里我想推荐一种哲学,叔本华和尼采的唯心主义哲学,在大归类下可以归于存在主义。他们两位大哲学家思考的东西简而言之,便是你要做什么,叔本华说“世界是我的表象”,尼采借查斯特拉之口说“上帝死了”,他们都在提个人所存在的意义,不依附于某种意志,自己的思想才是推动你前进的柴油,汽油,或者是电。西方哲学时上的任何一门哲学没有对错(除了纳粹的国家*,个人崇拜,披着宗教色彩的独裁,血统论),柏拉图的《理想国》今天还可以应用到许多场景,比如一个公司的管理,有决策层,管理层,办公室里处理文件的白领,负责具体实施的工人,打扫卫生的阿姨,每个人对这个公司都拥有一些责任,但他们的责任又不是等同的,白领跳槽后可以再招,外面有大把的应届毕业生眼巴巴的等着,管理层走了,会削弱公司的实力,进而引起股票跌浮,公司的地位不稳定。劳动者都是平等的,这只是句空话,有体验的人都该懂得不同的岗位工资是不同的,在这里就不多说了。

  发现你想做的事,别在你的黄金时代浑浑噩噩,随意辜负青春,认清自己,看清远方。