杯茗品茶悟人生的散文

刘莉莉老师

杯茗品茶悟人生的散文

  我去年彻底退休了。所谓“彻底退休”,就是到了退休年龄后,又超期服役了几年,如今二次服务期满,赋闲在家。

  这样一来,我就面临着一个新的考验:如何利用大量的自由时间,使自己的晚年过得安康和幸福。为此,我为自己找到一个放松自己、梳理心绪、放慢节奏的轻松环境,于是,我走进了茶馆。

  每当我在茶馆的幽静角落里,杯茗在手,嗅着袅袅的香气,听着悠缓的乐曲,作为一个喜欢舞文弄墨的文人,我便进入一个超越凡俗的幽思冥想的幻境。

  首先,我想到了人生的“休闲”。

  我想到,休闲(亦称闲暇)常常遭到人们的误解,有人把它同空闲等同起来,于是又很自然地联想到下岗待业人员,他们被生计所迫,整天为养家糊口而苦思焦虑,活得并不轻松。 这种“休而不闲”的生存状态,不是哲学和社会学意义上的休闲。

  一提到休闲,我想到了卸去重荷解开缰绳在草地上撒欢的奔马;想到了饱食后歇息在枝头轻声鸣唱的小鸟;想到了阳光下摇头晃脑嬉戏水草的金鱼……想到了忙了一天公务,下班后脱去官服换上便装,与家人共叙天伦之乐的职员;想到了一场紧张演出之后,卸去戏装洗掉油彩,杯茗在手回味台前幕后情景的演员;想到了在闲庭信步、在春园观景、在湖边垂钓、在花厅抚琴等自娱自乐者……这一切才称得上休闲。

  所以,休闲作为一种生存状态,它应该是自由自在的,轻松愉快的。但是,这种自由与欢快是有计量限度的。休闲一词,似乎与轻微、淡雅、柔和等语意相关,而与强硬、浓重、暴烈等词语无缘,比如,狂欢、豪饮等过激活动,就与闲暇毫不沾边儿了。

  对于个人来说,休闲是肌体的.放松,是精神的释怀,是心驰神往,是回忆缅怀,是理性的反思,是情感的眷顾,借以达到情感的愉悦与心灵的和谐。对于社会来说,休闲是社会心理的放松,是实现人全面发展的要件,是社会价值取向的转型。

  人们如何利用休闲,在休闲的时候干什么,这与人的命运息息相关。一个酷爱写作的文学爱好者,我就想利用业余休闲时间搞搞创作,争取实现自己梦寐以求的文学梦。

  其次,我想到了人生的“享受”。

  我发现,除了当代人所认同的快节奏的高生产、高消费的纯物质性的消费外,人世间存在着另一种宁静的、隽永的、高雅的精神享受。

  我喜欢旅游,具体地说,就是身游外在自然和神游内在自然。 所谓身游外在自然,就是投身于大自然的怀抱中,在景色旖旎的青山绿水中,用感官去体验来自界的各种信息,同时用心灵去感受大自然所馈赠的美的真谛。 所谓神游内心世界,那就是在茶馆或咖啡厅里,就是通过冥想、回忆和怀念,把往昔的人生经历,在心灵世界中再现和复制,把对未来的美好的憧憬也添加在幻境中,对自己的良心进行净化和梳理,用感恩之心去鸣谢自然和社会……

  这种享受是廉价的,尤其是咖啡馆中的“精神之游”,只需要场所、时间和一杯蓝雅咖啡就足够了。

  值得一提是,咖啡厅中的“精神之旅”,不单纯是默写自然,而是用想象去美化自然,这是在科学精神与人文精神的融合中,去欣赏自然和感悟人生的高层次的旅游,这是修身养性的禅宗式的神游。

  最后,我想到了人生的“幸福”。

  我认为,幸福可分为物质性的和精神性的两个层次。我很赞同对幸福持有这样的观点:说幸福与其说是物质追求的满足,不如说是精神感受的愉悦。幸福主要不是感官上的物质刺激,而是心理上的精神体验。幸福归根结底,是由心理感受来决定的,如果一个人总是烦恼,生活在愁苦终日的心境下,不管物质生活条件多么优越,也没有幸福可言。

  我认为,幸福是一种人生境界。如果进入超凡脱俗的神境,就可以减少甚至摆脱红尘的烦恼。这里所说的神境并不意味着,出家礼佛、笃信宗教,而是能适当地摆脱名利的桎梏,潜心于学术和事业,在孜孜以求的事业上,得到精神上的满足。应该说,这是人生一种高境界、高档次的幸福。

  可以这么说,我对人生的哲学思考,多半是在茶馆中进行的,而且考虑问题的灵感和思路,往往又是在“品茶”气氛下所引发的,因此,我把文章的标题定为《杯茗品茶悟人生》。