《水调歌头》教学设计范文（通用三篇）

　　《水调歌头》教学设计1

　　教学目标：

　　大声激情的朗读《水调歌头》，能够体会作者的情感。

　　教学重点：

　　大声激情的朗读课文。

　　教学难点：

　　体会苏轼的情感。理解“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”这句话的含义。

　　教学过程：

　　所谓激情就是在读书时大声、清晰的去朗读课本，并在激情朗读之后能够写出一点自己的感悟。在早读的时候我们的活动也是缤纷多样的。对于还没有学过的课文我们会选择拿起书本集体大声的朗读，这时的要求是最大声、最清晰。对于学过的我们会选择小组PK的方法，大家更会想要征服对方，所以是更加的大声的读出我们特有的激情。

　　一、小组《水调歌头》PK。

　　最大声、最激情、最清晰的朗读出本词。能够读准每一个字音。

　　二、小组自由朗读《水调歌头》。

　　小组的语文课代表组织各组的组员自由朗读，一定要注意本次的节奏、停顿。在读准节奏和停顿后加入情感区感受作者的情感。最后加入小组的展示将本课的情感升华到最高潮。为后面的读后感打好基础。

　　三、简单的写出读后感。

　　在有感情的激情朗读之后写下一点点感受为课堂做好铺垫。

　　本节课总体来说是较为成功的，学生的积极性被很好的调动起来。主要体现在以下几点：

　　1、学生精神饱满，朗读激情。

　　2、在小组自由朗读时每组的课代表都能够积极的组织组员朗读课文。

　　3、在小组展示时，各小组都能包涵情感的朗诵。并能将情感升华，写出简单的感受。

　　当然这节课也略有遗憾比如：

　　1、学生略显紧张，没能表现出平时展示时的最高水平。

　　2、时间还是有些略显仓促。

　　在日后的教学过程中会做到扬长避短的。让孩子们在朗朗的读书声中去感受语文真正的魅力。

　　《水调歌头》教学设计2

　　一、教学背景分析

　　1、教材分析

　　《明月几时有》选自初中语文新课标第五册第六单元的一首词。本单元词曲五首形式不同，风格各异。都是千古传诵脍炙人口的名篇。古代诗词是我国最宝贵的文化遗产之一，在中学阶段对学生进行诗词学习，可以使学生学习和继承祖国优秀的文化遗产。并能在这个学习过程中受到爱国主义教育，培养积极乐观的生活态度。体会诗歌所表达的真挚感情。更能引起他们的共鸣，从而能受到思想教育。苏轼，北宋中期文学家、书画家，唐宋八大家之一，在宋代文学史上享有较高的声誉。英宗即位任大理寺丞，神宗即位任太常博士，开封府推官。因与王安石政见不和，请求外任。元封二年，御使台有人摘引其非议新法的诗句，因此入狱，即所谓“乌台诗案”。出狱后贬为黄州团练使，写此诗时年41岁。除政治不得意外，与弟弟分别达七年之久，无缘相见，时值中秋，月圆人不圆加上政治不得意，心情抑郁写下此词。

　　2、学情分析

　　本班初三的学生，而且从初一开始我就侧重对学生进行古诗文的朗读积累的训练，学生对古诗已有一定的积累，朗读技巧也有掌握。学生已获得一些读词的体验，对词中常见的意象有一定的理解，掌握了一些鉴赏诗词的基本方法。

　　二、教学目标：

　　1、通过联想感悟古代诗词的意境训练其联想和想象能力。能当堂背诵全词；积累咏月名句。

　　2、学生的朗读、教师的引导点拨，让学生自主学习、合作学习，师生共同鉴赏

　　3、引导学生走进苏轼，体会他豪放的词风，理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达的生活态度。培养学生积极健康向上的人生观。

　　三、重难点分析

　　重点：

　　1、训练朗读能力，借助联想和想象在古诗词间运用，培养学生的想象力。

　　2、积累名句，增强语言感悟能力，丰富语言宝库逐步提高欣赏品位。

　　难点：

　　1、深刻体会作品传递的'情感，理解诗人胸襟抱负。2、借助想象感悟意境。

　　四、设计思路

　　1、由学生过中秋的活动，引出中秋佳节的习俗、然后引到描写月亮的诗歌，引入到本课中秋诗词教学内容

　　2、让音乐绘画走进课堂培养学生的美感

　　3、朗读。词曲的朗诵和背诵是认识意象、感悟意境的有效方法。

　　4、学法指导：教师点拨，学生勤于思考，自主鉴赏。

　　五、教学方案

　　一、导入新课：同学们我们刚刚过完中秋佳节，脸上还洋溢着中秋与亲人团聚的喜悦，那么我们中秋节都参与了哪些活动呢？（学生随意回答）中秋吃团圆饭，吃月饼，赏月是我们的传统习俗，中秋节是个月圆人圆的日子。大家能说出我们学过的与月亮有关的诗歌？（学生自由发言）同学们平时对诗歌的积累很好，今天我们还要学习一篇关于中秋的诗词《水调歌头》胡仔《苕溪渔隐丛话》：“中秋词自东坡水调歌头一出，余词尽废”既然如此，今天我们就一起走进这“千古绝唱”，来领略苏轼笔下的中秋的味道。

　　二、掌握作者？

　　学生自由说然后统一屏幕出示写作背景

　　三、听读课文、朗读课文

　　教师范读，屏幕出示课文听读后，学生明确诵读诗词的要求。屏幕出示明确朗读要求学生自由诵读、学生泛读、小组朗读四、初步感知？

　　明确结构本词词共分几部分？正文前的小字是小序，交代了写作的原因背景正文部分有两部分，词的特点：上阕、下阕（上片、下片）文中有个字和这个字很相似阙下面我们五个小组合作朗读这首词。1组小序，2、3组上阕，4、5组下阕五、抓住语句？感受画面朗读这首词，你眼前会有怎样的画面？从哪里发现的？找出相应的句子师：此时你的眼前出现了怎样一幅画面？生1：我从“转朱阁，低绮户，照无眠”中读出了这样一幅画面：月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人

　　生2：我从“把酒问青天”读出了诗人端着酒杯喝酒问天的画面师：你从哪里读出诗人是端着酒杯？生2：从“把酒”上，把是“端起”的意思师：不错除此外，你还可以读出怎样一幅画面？

　　生3：从““起舞弄清影””可以读出，词人在月下翩翩起舞玩赏着月下的影子。

　　六、还原背景，感受人物师：

　　大家把感受到的画面展现在我们的眼前，这个画面在这么一个有月的晚上，词中的人又在干什么呢？你可以找出相关的动词。找一名学生读，其他学生听读思考，找动词

　　生：“欲乘”“归去”“恐”“起舞”“弄”

　　师：词人“欲乘风归去”，想要到归到哪里去？

　　生：琼楼玉宇

　　师：也就是说词人将自己的归宿定位在天上，但是他当时的心理又则那样那个呢？请大家在文本中寻找

　　生：“恐”

　　师：这是为什么呢？

　　生：“高处不胜寒”，“何似在人间”

　　师：“胜”是什么意思呢？

　　生：承受、经受师、不能承担沉重的负担此时词人能做的是什么？

　　生：“起舞弄清影”师：什么意思呢？

　　生：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿师：那是一种自我欣赏，一种自怜那到底是什么原因促使他这样的心理呢？

　　出示背景：（教师出示并解读苏轼的坎坷人生：既不惟荆（荆国公王安石）是师，也不惟温（温国公司马光）是随神宗时：他反对王安石变法，先后被贬多处；哲宗时：废新法，信旧党，轼被召回，但与司马光意见不合，不同意尽废新法，而再次被贬以后新党再得势，他被远谪惠州，琼州；徽宗即位：苏轼被赦回，途中病死于常州，终年65岁写这首词时，苏轼政治失意，被贬在密州任太守）

　　师：大家结合苏轼的坎坷人生，说说词中涉及的“高处”“琼楼玉宇”暗指什么？

　　生：皇宫、朝廷

　　师：是的，词人想要回到朝廷去，可是为什么又“恐”琼楼玉宇，高处不胜寒呢？请结合词人的坎坷人生回答

　　生：因为词人被朝廷一贬再贬，所以内心深处虽想回归朝廷但不免有“恐”，觉得哪里比得上在人间呢我们邀请一个学生，结合苏轼的坎坷人生，朗读上阕

　　七、诵读品味，触摸情感

　　师：这是一个带着愁思的词人，这是一个怀着矛盾心理的被贬臣子；此时词人“起舞弄清影”，心情又如何呢？请从文本中寻找词人的心境，并找出相关的语句邀请一同学朗读下阕，我们边听读边思考从下阕中寻找词人的心境，并找出相关的词语。？生：此时诗人心情很难受，我从“照无眠”中读出词人现在“也不成眠”

　　师：此时月光照着没有睡意的人，暗指诗人自己，也泛指那些政治上失意的人（板书难受、失意）面对这份难受与失意，诗人又是如何面对如何排遣呢？

　　生：“不应有恨，何事长向別时圆？”诗人继续把酒问天：“（月儿）你不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？”

　　师：这是一种指责，对月的指责啊！诗人将满腔愁绪倒向了月儿于是不禁发出深深的感慨，那是什么样的感慨呢？请同学有感情地朗读

　　生1：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全（语速快而轻松）

　　生2：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全……（语调缓而慢，最后用降调并带拖音）

　　师：请问这里的“此事”指的是什么呢？

　　生：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”

　　师：句中的“全”应该如何理解呢？

　　生：成全

　　师：不错，也可以理解为“周全”，大家试着用自己的话来表达诗人的感慨

　　生：人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”自古以来就难以周全啊

　　师：词人由月联想到了人，月的圆缺是自然规律，人也师一样，由分别就会由相聚，分别之时也是将要相聚的开始，不要为分别悲伤，应当为将要相聚而充满希望、期待。作者几度被贬的经历，还能有这样的化悲伤为希望，这是什么胸怀啊？积极乐观、豁达、旷达的胸襟（学生回答）词到这里词人的情感达到最高潮了吗？

　　生：没有，最后的两句“但愿人长久，千里共婵娟”可以看出词人对天下人的美好祝愿。

　　师：你理解这句子的内涵吗？

　　生：只希望人长长久久，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光

　　师：你从哪里读出是“只希望”

　　生：“但愿”

　　师：你从哪里读出是“共享这美好的月光”呢？

　　生：共婵娟；“婵娟”这里指“月亮”

　　师：大家再能说几个类似的月亮的别名吗？

　　生1：玉兔

　　生2：玉盘

　　生3：嫦娥……

　　师：古诗词中月亮的别名很多，月亮总是与思念联系在一起你能从古诗词中找出与此句意境一致的诗句吗？

　　生：海上生明月，天涯共此时

　　师：多美的意境啊！请大家深情朗读最后两句，将其送给你最想送的人（学生朗诵）

　　八、回看板书教师总结

　　文章上阙望月写景，表达自己想回朝廷但又心怀恐惧的矛盾心情，下阙怀人抒情，表达对兄弟子由的思念之情，两部分采用了借景抒情，想象联想的写作手法，短短的词中流露出情感起伏变化，苦闷——向往、矛盾——自嘲——忧愤——豁达——祝愿。情感起伏变化。全诗表达作者对亲人的思念之情，作者旷达的胸襟。再读此诗歌，感受作者情感的变化。

　　《水调歌头》教学设计3

　　【教学设想】

　　借助多媒体手段，将词的文字美，用过音乐、画面、书法等特定的情境渲染，将学生带进词人的心灵世界，加深学生对词人特有的精神世界的理解；将吟哦引进课堂，激发学生阅读的兴趣，帮助学生理解词这一文学样式。

　　【教学重点】

　　一：背诵这首词。

　　二：联想力和想象力的训练。

　　【教学难点】

　　作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。

　　【教学设计】

　　一、设置情景

　　音乐欣赏《水调歌头》（多媒体演示：《水调歌头》书法、苏轼举杯邀月的图画。教者踏歌哼唱）

　　二、导入新课

　　古往今来，不知有多少女人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，同学们能背一两首吗？

　　（如李白的《静夜思》、王建的《十五夜望月》等）

　　这些诗词寄托了作者怎样的情思，古人为什么要通过月亮来寄托这样的情思呢？

　　（古代交通、通讯落后，联系困难，离别的思念无以寄托；亦可联系自己年插队落户时特定的思家的感受帮助学生理解）

　　课前我们欣赏的就是北宋文学家苏轼以中秋赏月为题材的词《水调歌头》。

　　媒体演示：《水调歌头》配乐朗读。

　　《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来哙炙人口。我们来看看后人对这首词的评价：

　　媒体演示：

　　清朝胡仔《苔溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”

　　谁能介绍一下苏轼？

　　请说说对“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”的理解。（追问：由此我们发现了什么？）

　　媒体演示：

　　苏拭（1037—1101）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。眉山（今属四川）人。苏拭才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋悠肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗词清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响。

　　三、整体感知

　　自由读课文（媒体播放《水调歌头》乐曲），解决生字生词。

　　思考：

　　这首词的序写了些什么？

　　上阂写什么？

　　下阂写什么？

　　词采用了怎样的写法？

　　阅读中有哪些疑问？

　　巡视了解自读情况：

　　媒体演示；

　　给下列加点的字注音：

　　宫阙（qì）琼楼（qónɡ）玉宇（yǜ）

　　朱阁（ɡé）绮户（qǐ）婵娟（chán）

　　学生质疑。

　　四、文本研读

　　这首词的序写了些什么？

　　本篇长调词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节日。时作者正任密州（今山东诸城）知州。从题序来看，这首词为醉后抒情，怀念兄弟（子由）所作。

　　作者对兄弟的怀念之情是怎样表达出来的？

　　学生自由发言，教师归纳：

　　借望月怀人，思念弟弟苏辙。

　　上阕写什么？

　　望月（写景）。

　　“明月几时有，把酒间青天”，月亮是中国古代文化的重要原型之一，中国古代诗人对月亮的歌吟单从数量而言也是无与伦比的。据有关典籍记载，东坡并不是一个能饮很多酒的人，但他喜欢与别人一起饮酒，尤其是看别人饮酒，别人的快乐也就是他的快乐，他心胸豁达，气质清明，在如梦浮生里，他处在醉与醒之间他是他自己，没有比他自己更接近于他自己的了。正因为如此，他潇洒的“把酒问青天”。“不知天上宫阙，今夕是何年？”则是对上天的宫阙存在着疑惑。在古代，有着"天上一日，人间一年"的说法，因此，东坡以为，天上与人间必然有着不同的计算时间的万法。人间的光阴如白驹之过隙，而天上的则是缓慢的，这里暗寓一种对时间催人老这一自然现象的无可奈何的悲哀。

　　“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”反映了作者怎样的心情？

　　这是上面那种悲哀心情的很自然地转换。因为对人世间的遭遇是无可奈何的，因此想“乘风归去”。这里用了一个“归”字，是很有深意。作者以“滴仙人”自居。“我欲乘风归去”他到天上，又渐渐产生了新的忧虑。他到天上，再回到他所来的地方。在想入非非中，又渐渐产生了新的忧虑。“高处不胜寒”是担心自己再也忍受不了那种纯净的寒冷。他的天堂在人间。在这里，苏轼赋予这首词以非常丰富的意义。他对自己所生活的这个世界是有些厌倦的，他也渴望上升到一个更纯净的高度，然而他却忍受不了这种寒冷。他就是这样处在一个矛盾的情境之中。从字面的意思看，似乎是琼楼玉宇耐不住高处的寒冷，而作者的真正关注的还是自己。“起舞弄清影，何似在人间”一句是作者的猜度之词。

　　媒体演示：

　　上阕——望月（写景）

　　明月、酒、青天、“我”、风、清影、朱阁、绮户

　　（实写）

　　宫阕、琼楼玉宇（虚写）

　　下阕写什么？

　　怀人（抒情）。

　　“转朱阁，低绮户，照无眠。”连用三个动词，来描述月亮的运动。月亮升起来，转过朱阁，慢慢降落，月光延伸进窗户，照到床上无眠的人。词人在这里把月亮拟人化了。仿佛月亮也是一个与他“心有灵犀”的朋友。

　　同学们觉得有哪些人在这种情况下“无眠”呢？

　　（各抒己见，言之成理即可，但要明确哪种情况与这首词的意境吻合，可引导联系标题、“人有悲欢离合”、“但愿人长久”等词句来思考）

　　“不应有恨，何事长向别时圆”，“何事”一本作“何时”，一句之中有两个“时”字，是不太妥切的，同时也与理不通。因为上面己经把月亮当作自己的朋友，因此要跟她谈谈心，要向她表示最为亲切的问候，这旬的意思是：月亮啊，你这高处也能胜寒的“别有天地非人间”的造物，难道还如我们这些渺小而可悲的人类一样有着什么遗恨吗？不，你是完美无缺的，不应该有遗恨的；但你又是因为什么缘故总是在人们离别的时候团圆呢？难道你就不能在人们团圆的时候团圆，离别的时候残缺吗？你为什么总是要跟我们不一致呢？我们人类离别的悲哀难道就一点也赢不到你的怜悯吗？

　　由上片的“把酒间青天”到此处的问月，诗人的感情有了比较大的变化，他逐渐领悟到了什么，也可以说他听到了天外之音。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这一句可以看成作者的领悟，也可以看成月亮的回答：月亮也不是完美无缺的，她也有着自己固有的悲痛，同人有“悲欢离合”一样，她也有着“阴晴圆缺”，这世界本身就不是完美的，每一件事物都处在自己固有的缺憾之中。明白了这一点，再怨天尤人有什么意思呢？“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”两句还告诉我们看待任何问题都要要全面、辩证。

　　最后“但愿人长久，千里共蝉娟”，表现出诗人的美好愿望，旷达的心境。这个结局是自然而然地达到的，作者最终自然会达到这一高度。这首词之所以广为流传，烩炙人口，其原因就在于此。

　　媒体演示：

　　下阕——怀人（抒情）

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　（借景抒情、情景交融）

　　词中仅抒发了对弟弟苏辙的怀念之情？

　　但愿人长久，千里共蝉娟。

　　——表达了诗人的旷达胸襟。

　　五、问题探究

　　作者为什么会有此感慨？

　　媒体展示：

　　苏轼一生坎坷，神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。

　　对政治上失意的人来说，难免对现实不满。这从“不应有恨，何事长向别时圆”可以看出。但“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，“但愿人长久，千里共蝉娟”又告诉我们：他的心胸是旷达的。既然自然规律不可抗拒，为什们不能“一切随缘”呢（苏轼因为失意而信佛、信道）？结句在表现出诗人美好愿望的同时流也露了他对禅理的独到见解。

　　范读（媒体播放《水调歌头》乐曲）。

　　学生齐读《水调歌头》（媒体播放《水调歌头》乐曲）进一步理解这首词的内容。

　　这首词采用了怎样的写法？

　　在这首词里面，作者大胆地运用了联想和想象的手法。谁能从己的课文中举一两个运用“联想”和“想象”的例子？

　　学生自由举例。

　　媒体演示：

　　联想：

　　泰山“街灯”图—天空“明星”图（《天上的街市》）

　　想象：

　　“天空云彩”图—羽毛、鱼鳞、羊群（《看云识天气》）

　　在这首词中作者举杯对月，联想、想象到些什么？

　　媒体演示：

　　明月—宫阙—琼楼玉宇想象

　　月圆（天上）—人圆（人间）联想

　　媒体演示：

　　提供两张图，让学生想象。

　　媒体演示：

　　词，由诗歌演变而来的一种韵文。在唐五代时称曲子词、曲、词歌词。曲指的是音乐，词指的是文辞，词与曲二者分离，至宋代，词与曲分离开来，词成为一种独立的文体，但仍然可以配乐吟唱。词有词牌，如《水调歌头》，指词所配的乐调。古人多以吟唱的方式读词。

　　六、背诵课文

　　媒体播放《水调歌头》吟哦录音激趣，提出背诵要求。

　　媒体播放《水调歌头》乐曲，学生跟着哼唱、背诵。

　　提名试背。

　　师生齐背。

　　七、布置作业

　　以“遥望夏夜的星空，浮想联翩……”开头，写一篇短文。