东方微微露出日肚,薄雾笼罩着轻纱,江畔氤氲着水汽,一位步履轻盈,悠闲且得的荷锄人,信步走到农田,开始了他的农耕生活。他的豆苗长得十分茂盛,一片碧绿,但它的周围还有比他更高的杂草,在风中摇曳,他叹了一口气,摇了摇头,指着那些杂草,好像在自言自语什么。半晌,他俯下身子,弯着腰,小心翼翼地锄去杂草,看出整齐的豆苗在风中摇曳,擦去了满头的汗珠,露出欣慰的笑容。
山下,菊花遍地,色彩斑斓,带着晶莹剔透的露珠,散发出一股迷人的香气,香气扑鼻。这是因为这位荷锄人每天早晨起来收集干净的露珠来灌溉它们,他用手轻轻地锄去杂乱的枝条。你日出而作,日落而归,且与虫鸟为兽,与日月为伴。夕阳西下一边金黄,淡雅如诗的菊花在秋风中笑傲,你扶起衣袖,拂去额头的汗珠,望着那南山上的云卷云舒,你且笑且叹,舒心惬意,任他官场沉浮,世路艰险,一切都已成过眼烟云。
头上,天使蓝的:脚下,花是黄的。这些迷人的景象都是他用劳动和汗水换来的,他来到五棵柳树环抱的草屋前,哇,原来是五柳先生,那个“不为五斗米折腰”的人,又怎么会搭理我这一个俗人你?
你厌恶了官场的生活,才来到乡村,开始了你自己的躬耕生活,享受属于你自己的田园生活。我懂你,你不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,也许你是被什么折服了,不得已才会这样;我懂你,你常著文章以自娱,颇示己志。要不然你怎么能忍受得了南山的寂寞。我明白了,喧嚣的尘世给了我梦一样的今天,却让我失去了梦一样的昨天。因为我的纯真,快乐早已被这世俗泯灭。我明白了,你孤独地守望着这座南山,不就是为了远离喧嚣的城市,你就在南山下享受躬耕的田园生活,活出了自己的风采。
陶潜先生,你用辛勤的双手披荆斩棘,用辛勤的劳动美化生活,你用智慧的大脑,高洁伟岸的人格,熔铸成无数美妙的人格,启迪着我们的智慧,荡涤着我们的心灵,绽放出色彩艳丽的花儿。
回顾历史的长卷,有豪放洒脱的诗仙李白;有忧乐天下的范仲淹;也有文武兼修的辛弃疾……而今天我要介绍的这位诗人,他叫陶渊明。
陶渊明自小便志向高远,希望长大后为国家,朝廷效力。他学识渊博,天资聪颖。然而他初到官场处处碰壁,不愿恭维小人,更不愿为五斗米折腰,于是毅然辞官返乡,过起了与世隔绝的生活。
有人说陶渊明是消极的,也有人说他是率真洒脱的。在当时那个追明逐利,奢靡之风盛行的东晋,陶渊明是一朵逆流而上的浪花,抨击了当时追求荣华富贵的玩乐者。陶渊明是不幸的,同时也是幸运的,社会没给他仕途发展的机会,却让他离开了那个纷纷扰扰,尔虞我诈的朝堂。在诗坛上独辟一块新的田园。
又有谁人能像陶渊明那样拥有“晨光理荒秽,带月荷锄归”这种悠远的境界。“采菊东篱下,悠然见南山”。菊花孤傲、高洁、素雅,独自屹立于寒霜之中,傲霜斗雪。周敦颐说:“菊,花之隐逸者也”。菊花不与牡丹争华贵,不与杜鹃比明艳,而是独自傲然开放,陶渊明喜爱菊花,菊花也同样映衬出陶渊明不与世俗同流合污的高雅。菊花就是渊明,渊明犹如菊。
他一生的诗篇以田园诗为主,写了他归隐田园后的心境。他是《归去来兮辞》中那个“登高东皋以舒啸,临清流而赋诗”的悠然自乐的诗人,同时他也是《饮酒》中“结庐在人境,而无车马喧”的隐士,更是“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”的农夫。这就是身在田园,心有诗意和远方的陶渊明。
一簇簇幽香的菊花在院子中竞相开放,漂亮的蝴蝶在花丛中飞舞,泠泠的清泉在山涧流淌,这时,一位和蔼的老人扛着锄头,向院外走去。“山气日夕佳,飞鸟相与还”他步履轻松,悠然地走向南山。
也许是因为他,中国史书上多了“隐士”的章节;文学茂林中多了一缕清风、一幅傲骨。
他41岁辞官归隐,留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。
“归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟以往之无谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非……”他就这样感叹着,回归了田野的怀抱。每天与日光、月光、满天星斗、青山绿水作伴,“衔觞赋诗,以乐其志”,岂不乐哉?
“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”人与自然合一,物我合一。只有超凡脱俗的牵挂,舍弃功名利禄,归隐田园,才有采菊的悠然;只有采菊的悠然,才会见到南山的悠然;有南山的悠然,正是自己超凡脱俗的悠然。
“既醉而退,曾不吝情去留……”更是将他那种态度的率真描绘的淋漓尽致!岂不妙哉?
做个无忧无虑、心地善良的田园诗人;做个智慧而快乐的老人。在他的诗文里,无处不流露着这种酷爱人生的情感!在每日充足的生活中,挥洒出一篇篇流传千古的篇章。
《桃花源记》的诞生,撩拨着、震撼着一代又一代善良的人们的心弦,也及其无数人对美好生活的向往!这种没有世俗纷争;没有官场黑暗;没有战争;没有尔虞我诈;没有勾心斗角的人生乐园、人间天堂,岂不令人向往?
那种举手投足间的洒脱、那字里行间的自然、那待人处世的率然,在他的文学作品中表现得淋漓尽致。仿佛他就生活在我们身边一样!读他的诗,你会忘记生世的喧嚣,专注于心灵的宁静。他的诗文,在诵读中得以传扬,他的精神在诵读中“香远益清”。
他整天与一壶小酒、一间“环堵萧然,不蔽风日”的草房子为伴,不免有淡淡的寂寞!但我们看到的却是陶渊明那种对生话的热爱,对自由的追求和对“桃花源”的向往!哪来寂寞可言?
他的一生充实而有意义,他——就是不朽的陶渊明!
我站在那南山下,看那残阳染红的半片天地,我在看,看那漫天的云卷云舒;看那夕阳的无限美好;看那飞鸟的双宿双栖。
鼻翼间围绕着淡淡酒香,朦胧的月色下,我看见了满布青苔的青石板,歪斜的.篱笆,一丝亮光在破旧的草庐显现,穿过那盈盈月光下拥簇的菊花,推开“吱呀吱呀”的门。呀!这是陶渊明的世界。
我看见你对酒当歌,笑得潇洒自在,我看见你短褐穿结,箪瓢屡空,我知道你不为五斗米折腰,不愿在那尔虞我诈,追名逐利的官场里生活,你鄙弃官场隐于茫茫人海中。你那高洁纯粹的身影深深的镌刻在了我的心中。
我欲问君,可曾悔过?君不答,却意已明。想必是“此中有真意,欲辨已忘言。”我想起你虚构的那个世界——桃花源。阵阵歌声仿佛天籁,老人小孩欢乐无忧的画面在眼前浮现。多么惬意!多么自由!那令人向往的世界如同水中月,镜中花,可触不可得。你怀着一颗纯洁真挚的心,在那黑暗动乱的时代,追求着自己的理想,着实让人羡慕不已。
天边渐渐泛白。草庐结了点点白霜。在看那屋外,已是芳香盈盈,开满了高洁而又淳朴的秋菊,你“采菊东篱下,悠然见南山”,你的眼倒影着这山光水色,微风拂过,吹起你满头白发,搅乱了一窝淡黄。这一刻你与自然融为一体。你的一生追求着“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”的田园乐趣,你开创了古典诗歌的一个新流派——田园诗派。我在你的诗里仿佛看见了那鸟语花香,春暖花开的一幕。读到你的诗,再焦躁的心,都会被渐渐抚平。
你从我的世界里走过,每当我焦躁不安总会想起你的身影,那颗在淤泥中打滚的心,就会被慢慢洗净,取而代之的是平静与积极。是你让我变了,变得积极向上,我开始过好每一天。我开始执着勇敢的去追求我的梦,因为你,我相信,我的梦想不仅仅是梦和想。
陶渊明你是我心中的净土,是那梦中的淡淡花香。
陶渊明你隐了身,只是不想汲汲于富贵,只是不想为五斗米折腰,只是不想满身铜臭而保持文人应有的清高。退一步海阔天空,你的退,退成了隐逸之先宗,开创了中国隐逸文化的流派。你的菊花香不仅在我心里,还在中国文化的长河里。
陶渊明,字元亮。渊,意为深,明,意为明智;元,意为善良,亮则为正直,明亮。
渊
生活是现实的的,因此培养了人们现实的性格。极力追求名和利,把物质的享受看得异常重要,在名利中挣扎,“戚戚于贫贱,汲汲于富贵。”这样的思想——虽然浅薄,虽然庸俗,却在,很多人心里扎下了深根。
而陶渊明是如何呢?他曾为官两次,结果却都是辞官回家。第二次仅为官83天。一切都是因为他的渊。他的思想性格从及观念皆超出常人。即使“环堵萧然,不避风日”,“短褐穿结, 箪瓢屡空”,他也从来想过再入尘网,为“丝竹耳乱耳”,为“ 案牍劳形”。
也许有人说陶渊明傻,做官有没有什么坏处,况且还有生活的经济来源,何乐而不为?
可陶渊明不为衣食住行,为的是自己的身心的快乐。他抛却了物质的迷惑,于是获得了心灵宇宙的自由,与自然万物息息相通。
明
陶渊明闲静少言,不幕荣利且好读书。是因为他明白了读书的含义,看透了官场的险恶。
读书是要读出自我,而不是考书法去最求名利。陶渊明是一个明智之人,自然早就明白了这一点。多年在官场做着身不由己的事,陶渊明深感痛苦,与其以心为形役,让心为形体所役使,倒不如忘怀的失归隐山林。当然,他也为自己的抉择感到无比快乐。“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。”这便是他的明智与高于世人之外。
元
与他子中的“元”(即善)相符。陶渊明也是一个善良的人。从《桃花源记》一文中便可看出。
这篇作品是陶渊明的最高成就,写于59岁。从对桃花源生活的描写,表现了陶渊明的美好理想,每人都是平等的,没有贫富差距;人人都热情好客;路不拾遗,老有所终,又有所养。这也是孙中山提到的“大同社会”。没有战乱,和平共处。
由此可见,陶渊明的反对战争。渴望永久和平的思想感情。
亮
魏晋时一种“纵酒”的社会风尚。人们将豪爽地喝酒当成一种风尚。因此,当时出现了很多以酒为友的士人。
陶渊明自然也是酗酒之人,虽然家中贫困,不能经常得到,但他的老朋友经常邀他去喝酒。“即酒而退,曾不吝情去留。”
换做常人,若客人要走,总会“客套”性地挽留一下。而陶渊明与朋友们的交往时直爽、正真、率真,没有半点虚情假意,足见其“亮”。
于是,渊、明、元、亮四字组合在一起,也就成了我眼中的陶渊明。
陶渊明,名潜,字元亮,世人称其为“靖节先生”,浔阳柴桑人。他的诗多描写田园风光,是中国第一位田园诗人。
在古代,若想大展身手,只有进入仕途。陶渊明二十岁时就开始了自己的游宦生涯,但他渐渐看透了,厌烦了官宦生活,最后“不为五斗米折腰”,解印辞官,过上了“采菊东篱下,悠然见南山”的生活。
陶渊明的一生似乎与菊花有着不解之缘。北宋的周敦颐曾在《爱莲说》中写道:“晋陶渊明独爱菊”“菊之爱,陶后鲜有闻”。那么陶渊明为什么这么喜欢菊花呢?
首先,陶渊明的原配妻子陈氏十分喜欢菊花。陈氏去世之后,陶渊明思妻心切,又在梦中见到了妻子。陈氏告诉他自己做了菊花仙子。陶渊明醒后在墙角见到一株茂盛的菊花。从此,他便爱上了菊花。
虽然这个故事的真实性无法证实,但在历史上陶渊明与妻子的确恩爱有加。陈氏死后,陶渊明还特地写了《闲情赋》来追忆亡妻。一向潇洒,豪放的陶渊明也会为儿女情长所困,可见他也是一位多情,浪漫的诗人。
其次,菊花有着隐逸的气质和孤标傲世的性情,它“宁可抱香枝头老,不随黄叶舞秋风”。菊花不像牡丹那样富贵,不像玫瑰那样妖娆,不像桃花那样美艳,它只在深秋默默开放,这正是陶渊明的精神追求。
古代人读书为了做官,而陶渊明却想远离这一切,比起官宦之旅,他更向往“种豆南山下”得田园隐居生活。在他所描绘的桃花源中“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”“黄发垂髫,并怡然自乐”,或许这就是他心中的理想社会。可惜他生不逢时,在那个年代,这个愿望不可能实现。
陶渊明一生安贫乐道,清廉正直,他的才情、他的洒脱在中国历史上留下了一个潇洒的背影——可敬!可叹!
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