1、人到极其无可奈何的时候,往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。——《人间草木》
2、隆冬风厉,百卉凋残,晴窗坐对,眼目增明,是岁朝乐事。——《岁朝清供》
3、带着雨珠的缅桂花使我的心软软的,不是怀人,不是思乡。——《人间草木》
4、廿四桥边廿四风,凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡,柳絮飞来片片红。——《岁朝清供》
5、人间存一角,聊放侧枝花。欣然亦自得,不共赤城霞。——《受戒》
6、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上,它的颜色是深沉的。——《汪曾祺散文》
7、语言的目的是使人一看就明白,一听就记住。语言的唯一标准,是准确。——《岁朝清供》
8、无事此静坐,一日当两日。——《汪曾祺:文与画》
9、都到岁数了,心里不是没有。只是像一片薄薄的云,飘过来,飘过去,下不成雨。——《受戒》
10、我希望能做到融奇崛于平淡,纳外来于传统,不今不古,不中不西。——《汪曾祺:文与画》
11、四川女孩子做事往往很洒脱,想咋个就咋个,不像北方女孩子有那么多考虑。——《人间草木》
12、这些白茶花有时整天没有一个人来看它,就只是安安静静地欣然地开着。——《翠湖心影》
13、愿山岚保佑你颊上的桃红。——《复仇》
14、是有路的地方,我都要走遍。——《复仇——给一个孩子讲的故事》
15、我很想喝一碗咸菜茨菰汤,我想念家乡的雪。——《咸菜茨菰汤》
16、白的像白玛瑙,红的像红宝石,紫的像紫水晶,黑的像黑玉。——《葡萄月牙记》
17、我希望能做到融奇崛于平淡,纳外来于传统,不今不古,不中不西。——汪曾祺
18、曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。——汪曾祺《慢煮生活》
19、多年父子成兄弟。——汪曾祺《多年父子成兄弟》
20、我们这个民族,长期以来,生于忧患,已经很"皮实"了,对于任何猝然而来的灾难,都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓,即"不在乎"。这种"不在乎"精神,是永远征不服的。——汪曾祺《跑警报》
21、山家除夕无他事,插了梅花便过年。——汪曾祺
22、写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致(世界上哪有许多惊心动魄的.事呢)。 惟悠闲才能精细。 不要着急。——汪曾祺《岁朝清供》
23、总之,一个人的口味要宽一点、杂一点,"南甜北咸东辣西酸",都去尝尝。对食物如此,对文化也应该这样。——汪曾祺
24、古人说诗的作用:可以观,可以群,可以怨,还可以多识于草木虫鱼之名。
25、他们做的都是小本生意,赚钱不大。因为是在客边,对人很和气,凡事忍让,所以这一带平常总是安安静静的,很少有吵嘴打架的事情发生。
26、绣球花可由人工着色。在瓶里加一点颜色,它便会吸到花瓣里。除了大红的之外,别的颜色看上去都极自然。
27、南味的以扬州酱菜为代表,商标为"三和""四美"。北方酱菜偏咸,南则偏甜。中国好像什么东西都可以拿来酱。萝卜、瓜、莴苣、蒜苗、甘露、藕,乃至花生、核桃、杏仁,无不可酱。 中国菜多数要放酱油。
28、这地方的忙活是栽秧、车高田水,薅头遍草、再就是割稻子、打场子。这几荐重活,自己一家是忙不过来的。这地方兴换工。排好了日期,几家顾一家,轮流转。不收工钱,但是吃好的。一天吃六顿,两头见肉,顿顿有酒。干活时,敲着锣鼓,唱着歌,热闹得很。其余的时候,各顾各,不显得紧张。
29、蚕豆作零食,有:入水稍泡,油炸。北京叫"开花豆"。我的家乡叫"兰花豆",因为炸之前在豆嘴上剁一刀,炸后豆瓣四裂,向外翻开,形似兰花。
30、它们开得不茂盛,想起来什么说什么,没有话说时,尽管长着碧叶。
31、它们很温暖,我注视他们很多很多日子了。
32、一个作家的风格总得走在时尚前面一点,他的风格才有可能转而成为时尚。 追随时尚的作家,就会为时尚所抛弃。
33、好的语言都是平平常常的,人人能懂,并且也可能说得出来的语言——只是他没有说出来。
34、语言,是内在地运行着的。缺乏内在的运动,这样的语言就会没有生气,就会呆板。
35、一个人精神好的时候往往会才华横溢,妙语如珠;倦疲的时候往往词不达意。
36、一泻千里,戛然而止,画舫笙歌,骏马收缰,可长则长,能短则短,运用之妙,存乎一心。
37、我们的语言都是继承了前人,在前人语言的基础上演变、脱化出来的。很难找到一种语言,是前人完全没有讲过的。那样就会成为一种很奇怪的,别人无法懂得的语言。
38、语言的美,不在语言本身,不在字面上所表现的意思,而在语言暗示出多少东西,传达了多大的信息,即让读者感觉、"想见"的情景有多广阔。古人所谓"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。
39、不少作家充分意识到语言的重要性。语言不只是一种形式,一种手段,应该提到内容的高度来认识。
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