韦应物资料介绍

韦应物资料介绍

　　说起中唐时的诗人，韦应物应该是独具特色的一个。后世对于韦应物评价还是很高的。韦应物是长安人，标准的京师户口。唐朝时韦姓是个大姓，他们韦家定居在京城长安已达千年之久，其先祖韦贤和韦玄成是西汉时有名的“父子宰相”，《三字经》中所说的“人遗子，金满籯，我教子，唯一经”这句格言，正是由韦贤的教子理念中得来的。

　　在唐代，韦家更是盛极一时，竟然出了十七位宰相，更有不少韦家的儿女成为皇后、贵妃、驸马等皇亲国戚。绝对称得上是钟鸣鼎食、世代簪缨之族。韦应物也称得上是高干子弟出身。所以韦应物少年时就找了份好工作——当了玄宗皇帝的近侍，常出入宫闱，跟从皇帝游幸。这些皇帝身边的侍卫和羽林军们都是些牛人，像和珅当年就是从这种身份提拔上去的。

　　韦应物自己也有一篇叫《逢杨开府》的诗，自述了他这段不良少年的经历：

　　少事武皇帝，无赖侍恩私。

　　身作里中横，家藏亡命儿。

　　朝持樗蒱局，暮窃东邻姬。

　　司隶不敢捕，立在自王粹。

　　骊山风雪夜，长扬羽猎时。

　　一字都不识，饮酒肆顽痴……

　　诗中韦哥哥自述当年的种种劣迹：“家藏亡命儿”，也就是家里窝藏着杀人的要犯，“朝持樗蒱局，暮窃东邻姬”——早上去赌博玩钱(樗蒱是一种赌具，类似骰子)，晚上偷偷去会邻家的女子。没文化还撒酒疯——“一字都不识，饮酒肆顽痴”。。

　　但是浪子回头金不换，韦应物在受到挫折之后，居然发奋勤学，而且少食寡欲，常“焚香扫地而坐”。之后的韦应物和从前判若两人，从一个流氓阿飞转变成一个诗人，也是一件奇事。说起来韦应物确实也是天份极高的人。

　　韦应物后来做过滁州、江州、苏州等地的行政一把手。而且是个极富责任心的`好官。韦应物的一首《寄李儋元锡》一诗中说：

　　去年花里逢君别，今日花开又一年。

　　世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。

　　身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。

　　闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。

　　写这首诗时，正逢朱泚作乱，唐德宗仓皇出逃，韦应物的这句“春愁黯黯独成眠”并非男女私情之愁，而是忧国忧民之忧。尤其是那句“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”一句，更是令后人感叹不已。“先天下之忧而忧”的范仲淹自然有同感，叹为“仁者之言”，南宋诗评家黄彻更是尖锐地说:“余谓有官君子当切切作此语。彼有一意供租，专事土木，而视民如仇者，得无愧此诗乎?”

　　韦应物见当时的唐朝社会日渐腐败，不愿与之同流合污，就萌生了清静无为的退世念头。庄子有句话叫“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟”。韦应物看来也是很喜欢这句话，所以在他的诗中常常化用此语。比如这首《自巩洛舟行入黄河即事，寄府县僚友》：

　　夹水苍山路向东，东南山豁大河通。

　　寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中。

　　孤村几岁临伊岸，一雁初晴下朔风。

　　为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。

　　《滁州西涧》

　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　这“野渡无人舟自横”一句，其实也有几分“扁舟不系与心同”的滋味。当然这首诗的清幽寂寥之情更是出色，所以被奉为韦应物的代表作之一。说起来韦应物的田园山水诗和王维、孟浩然等也是有所不同的，虽然一样的清幽淡雅，但是韦应物的诗作中更多地表现出一种凄清寂寞的味道，而王、孟诗中常是透着安乐、宁静。这应该和中唐时的社会动乱有关，不复有盛唐时的那种和谐型社会的环境了吧。

　　试看这些句子：

　　庭树转萧萧，阴虫还戚戚。独向高斋眠，夜闻寒雨滴。

　　微风时动牖，残灯尚留壁。惆怅平生怀，偏来委今夕。

　　霜露已凄凄，星汉复昭回。朔风中夜起，惊鸿千里来。

　　萧条凉叶下，寂寞清砧哀。岁晏仰空宇，心事若寒灰。

　　何等的凄清萧瑟。但历来失意寂寞的人应该是很喜欢韦应物的诗中这凄清幽远之境的，因为他们的心境也是常常寂寞中带着凄苦的。这里再选几首韦应物的好诗和大家共赏：

　　《秋夜寄丘二十二员外》

　　怀君属秋夜，散步咏凉天。

　　山空松子落，幽人应未眠。

　　这诗真可以用《文心雕龙》所说的“悄然动容，视通万里”来形容，又或是以“神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。”方可形容，凡夫俗子不敢多作解释，有些好诗说不得，解释不得，一说就如酒掺水，淡而无味了。

　　还有这首《寄全椒山中道士》：

　　今朝郡斋冷，忽念山中客。

　　涧底束荆薪，归来煮白石。

　　欲持一瓢酒，远慰风雨夕。

　　落叶满空山，何处寻行迹。

　　这首诗太好了，大诗人苏轼赞叹不已，也许是太喜欢这诗了，苏轼和了一首，是这样的：

　　一杯罗浮春，远饷采薇客。

　　遥知独酌罢，醉卧松下石。

　　幽人不可见，清啸闻月夕。

　　寄语庵中人，空飞本无迹。

　　但是东坡这首诗一问世，就遭到众人的非议。《许彦周诗话》载：“韦苏州诗：‘落叶满空山，何处寻行迹?’东坡用其韵曰：‘寄语庵中人，飞空本无迹。’此非才不逮，盖绝唱不当和也。”施补华《岘傭说诗》也指出：“《寄全椒山中道士》一作，东坡刻意学之而终不似。盖东坡用力，韦公不用力;东坡尚意，韦公不尚意，微妙之诣也”。洪迈的《容斋随笔》也是说苏轼费力不讨好，因为历来“绝唱寡和”。

　　韦应物的诗作大有陶渊明的味道，为人也仿效陶。和孟浩然同学一生求功名临老还“徒有羡鱼情”相对照，韦应物做了多年的“地委书记”后于贞元七年退职，寄居苏州永定寺。过起了闲居的生活。俗话说：“有人星夜赴科场、有人辞官归故乡”。看来这官场也是一座“围城”嘛。韦应物的《幽居》一诗表达了他辞官后的心境：

　　贵贱虽异等， 出门皆有营。

　　独无外物牵， 遂此幽居情。

　　微雨夜来过， 不知春草生。

　　青山忽已曙， 鸟雀绕舍鸣。

　　时与道人偶， 或随樵者行。

　　自当安蹇劣， 谁谓薄世荣。

　　韦应物此诗中全无愤激之语，自诉乐于和道人、樵夫为伍，他说之所以这样是因为自己没本事，并不是鄙薄世间荣华而故作清高――“自当安蹇劣，谁谓薄世荣”。如此棱角全无，当真是修炼到“也无风雨也无晴”的古井之心，古淡之境了。后世评之曰：“右丞(王维)之自然，太白之高妙，苏州(韦应物)之古淡，并入化境”，其言不谬。