文言文写作技巧
中国写作都说是靠顿悟,而西方写作都说要靠技巧,文字技巧是要规范的训练才能够达到的,文章的思想却要自己领悟才行,今天,我们就来探究探究古文中可以运用于现代文写作的方法。
一、化抽象为具象,化力量为悲愤。
在诗仙李白的《秋浦歌》
白 发 三 千 丈, 缘 愁 似 个 长。 不 知 明 镜 里, 何 处 得 秋 霜?
“白发三千丈,缘愁似个长。” 白发有三千丈那么长,而我的愁绪正如白发这般。诗人李白运用夸张的手法,将自己的愁绪明白干净地表达出来,达到了将抽象转化为具象的写作目的。愁绪,是看不见,摸不着的,无形,无味,无色,李白却将愁绪用长长的白发来表示。一方面,既是说明愁绪深重;另一方面,又可以理解成诗人因为愁绪重,使自己的头发变白了。
然而,这个不仅仅是个例,在南唐后主李煜的《虞美人》
春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
试问阁下的愁绪有多少?恰恰如同这向东流的一江春水。这应该是上乘的比喻了,将愁绪写活了。
有时,语文阅卷老师改了半天的卷子,却发现学生写到最后不知所云,没有落到实处。写情感呻吟,说叙事糊涂,一件事情扭扭捏捏,遮遮掩掩不知道文章讲了些什么,这就是,没有具象化写作的结果。
二、巧用典故,增加文章厚重感
少年才俊王勃的《滕王阁序》中
勃, 三尺微命, 一介书生。 无路请缨, 等终军之弱冠;有怀投笔, 慕宗悫之长风。 舍簪笏于百龄, 奉晨昏于万里。 非谢家之宝树,接孟氏之芳。 他日趋庭,叨陪鲤对; 今兹捧袂, 喜托龙门。杨意不逢, 抚凌云而自惜; 钟期既遇, 奏流水以何惭?
他日趋庭,叨陪鲤对:鲤,孔鲤,孔子之子。趋庭,受父亲教诲。《论语·季氏》:“(孔子)尝独立,(孔)鲤趋而过庭。(子)曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。(子)曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者”
钟期即遇,奏流水以何惭:钟期,钟子期的省称。《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水,钟子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
这一段古文并没有完全将典故列出来,而是选取了两个比较熟知的,典故的运用不是掉书袋,而是使你原本贫瘠的语言变得肥沃起来,典故用得好不仅仅可以使得文章的可读性变强,而且,可以扩大文章的内涵。
三、巧列人名,归纳总结
贾生才调更无伦——贾谊,《过秦论》中
诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
每次写议论文,我们总会举爱迪生、海伦凯勒,如果爱迪生泉下有知定会合不上眼,海伦凯勒知道如此的话,必定常含泪水。
阅读面的狭小是我们作文的一个致命弱点,从古人的方法中,得知一二的门道。仅此一段精悍短小的文言文就包含如此多的人名,倘若举例论证时可用二三,那么定会让文章增色不少。
四、文章主题要明确
在大家荀子《劝学》开篇中
君子曰: 学不可以已。
直接点明自己所要论述的观点, 学习不可以停止,明确的目的使得你的文章不至于跑题、偏题,总的说来就是要达到写作意图明确的效果。
五、巧用铺排,加强语势
在乐府诗集《孔雀东南飞》的 开头就运用了铺排的写法
十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移。贱妾留空房,相见常日稀。
铺排是铺陈,排比的简称,在古代民歌中运用得极为普遍。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为,按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写,又可以一气贯注、加强语势,还可以渲染某种环境、气氛和情绪。
这组句子,是一种纵的铺排,按照时间顺序,罗列了一组数字,并运用了古文的修辞,突出了兰芝的多才多艺、知书达理、聪明能干。就是这样有教养的媳妇最终还是被婆婆遣回了娘家,字里行间不仅有作者的欣赏之情,也弥漫着一种同情的氛围。
古文理解起来因为时间的缘故,故而较为困难,但是其中的写作手法值得我们潜下心来认认真真地去学习。我今天也只是挂一漏万,其中的例子不胜枚举,愿莘莘学子能够传承中华古典文化,潜心研究
一、文言文写作方法
我们这一节来学习文言文的写作方法。
那有人就说了,为什么要写文言文呢?现在大家不是都提倡写白话文吗?写文言文有什么意义呢?针对这些疑问,我在这里简单解释一下,到底为什么我们要练习文言文的写作。
文言文写作有助于我们精确的使用语言。文言文是一种高度简练的语言,用很少的字就能准确表达复杂的意思。所以,我们练习使用文言文对于提升文字的表达能力很有好处。写文言文可以帮助我们用最少的字,清晰的表达自己的思想!
不管是说话还是写文章,其实目的都是:把事情说/写清楚!而不是堆砌很多美丽的辞藻。能够用一句话说清楚的,就不要用两句话。能够使用一个字说清楚的,就不要使用两个字。现在学校很多老师教导的方法很值得商量,写文章不是堆砌华丽的句子,不是夸张的形容词,而是把事情,把思想说清楚,没有真情实意、没有思想内涵,再多的词汇都无法妆点其丑陋。没有思想的文章不是好文章,但是有思想,却废话连篇的也不是好文章。
因为社会的发展变迁,文言文的形式有很多种。比如说有骈文,六朝时期比较兴盛;有古文,唐朝时期开始兴盛,以韩愈、柳宗元等为代表;有古诗,唐朝时期兴盛,以杜甫、王维为代表;有词,宋朝时期兴盛,以柳永、姜夔、辛弃疾等为代表;有曲,以马致远、姜夔为代表。有小品文,明代兴盛,以张岱、刘基等为代表。
有这么丰富的体裁可以学习,前面我们已经学习古诗的创造方法,这次我们学习的是古文的写作。
二、掌握一些基本的词汇
写作文言文,需要掌握一些基本的词汇,特别是一些虚词。
文言文虚词,很多在文中没有确实意义,但是可以结合实词合成句子,或者加强语气等。这些虚词有:之、乎、者、也、以、而、其、于、乃、夫、且、然、盖、则、焉等等。如果恰当的'使用出来,立刻使文章变得“古色古香”。我一直都鼓励大家大胆的开始创作,不要等所有的古文知识都掌握了才来写作,这样的话,你永远不会等到那一天的。我们马上就开始尝试,写坏了再重写,给大家一句话:写得不好是正常,写好了,一定有原因,我们要善于总结。
古文是古汉语中特有的修辞格之一,它是在结构相同或相近的两个或几个并列词组或语句中,相应位置上的词语互相补充、互相渗透、互相隐含的修辞手法。运用古文可以使文章的内容更加丰富,使文章表达得更加深刻赋
赋,是与比兴并称的古代诗歌的基本手法。赋陈,一作铺陈。铺排,是铺陈、排比的简称。在篇幅较长的诗作中,铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为,按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。
它既可以淋漓尽致地细腻铺写,又可以一气贯注、加强语势,还可以渲染某种环境、气氛和情绪。 在赋体中,尤其是富丽华美的汉赋中,赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响,更将铺陈与排比相结合,相得益彰。
比
赋比兴是我国三种传统的手法,比即喻,是其中最基本的手法,用得最为普遍。 一般说,用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知,便于人们联想和想象。
兴
兴,先言他物以引起所咏之词。从特征上讲,有直接起兴、兴中含比两种情况;从使用上讲,有篇头起兴和兴起兴结两种形式。
写作手法属于艺术表现手法(即:艺术手法和表现手法,也含表达手法(技巧)),常见的有:夸张,对比,比喻,拟人,悬念,照应,联想,想象,抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山,烘托、渲染、动静相衬、写作手法属于艺术表现手法(即:艺术手法和表现手法,也含表达手法(技巧)),常见的有:夸张,对比,比喻,拟人,联想,想象,抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、前后照应、托物言志,借景抒情,铺垫悬念,正面侧面,比喻象征,借古讽今,承上启下,开门见山,烘托渲染,动静相衬等.... 虚实相生,实写与虚写,托物寓意、咏物抒情等。表达方式就是常见的叙述、描写、抒情、议论和说明。(其实也属于艺术表现手法)。修辞手法就是常见的比喻、对比、比拟、对偶、借代、夸张、古文、双关、反问、设问、反复、反语、引用等。
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