为学文言文翻译

　　【原文】

　　天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

　　蜀之鄙有二僧：  有一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”

　　富者曰：“子何恃而往?”

　　曰：“吾一瓶一钵足矣。”

　　富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”

　　越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

　　西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?

　　【翻译】

　　天下的事有难易之分吗?只要做，那么难的事情也就变得容易了；如果不做，那么易的.事也就变得难了。人们做学问有难易之分吗?只要学习，那么难的也就易了；如果不学，那么易的也就难了。

　　四川的边远地区有两个和尚：  其中一个穷，其中一个富。穷和尚对富和尚说：“我想到南海去朝佛，你认为怎么样?”

　　富和尚问：“您凭什么去呢?”

　　穷和尚说：“我只带一个水瓶一个饭钵去就足够了。”

　　富和尚说：“我多年来一直想雇条船沿着长江顺水而下，还没有能去成呢。你凭什么去!”

　　到了第二年，穷和尚从南海回来，把朝佛的事告诉了富和尚。富和尚露出惭愧的神色。

　　四川距离南海，不知道有几千里路啊，富和尚不能到达而穷和尚却反而能到达了。人们立定志向，难道还比不上四川边境上的那个穷和尚吗?

　　【赏析】

　　一、内容梳理段落层次

　　读书的难易关键是学与不学。

　　论据  两僧去南海朝佛   贫者条件差，但敢于去(为)，结果成功了。 富者条件好，但不愿去(为)，结果失败了。

　　结论  从两僧成败对比的实例，证实“做”(为)是决定因素。

　　通过贫富二僧去南海的故事，说明主观努力对成败的作用，启示人们只要刻苦努力，克服困难，就能取得成功。

　　二、重点字词句

　　1 通假字

　　越明年(“越”通“及”，到了)

　　2 常用词理解

　　(1) 子何恃而往

　　“子”，古义为“您”，与今义截然不同。

　　(2) 越明年

　　“明年”，古义为泛指的“第二年”，与今义略有不同。今义指当年的第二年。

　　(3) 顾不如蜀鄙之僧哉

　　“顾”与“哉”组成反问句，译为“难道…．．吗”。

　　“顾”还有其他解释详见《陈太丘与友期》一课的“多义词辨义”。

　　3 多义词辨义

　　(1) 乎天下事有难易乎(吗)

　　牡丹之爱，宜乎众矣(相当于“然”；宜乎，当然。《爱莲说》)

　　(2)为为学(做，引申为“进行”，“从事”)

　　为之则难者亦易矣(做)

　　(3) 之为之，则难者亦易矣(代词“它”，指事情)

　　人之为学有难易乎(用在主谓之间，取消句子的独立性)

　　蜀之鄙有二僧(的)

　　吾欲之南海何如(到)(“之”还有其他用法，见《陋室铭》中“多义词辨义”)

　　4 句子翻译

　　例句1子何恃而往

　　分析：“何恃”，是表示疑问的倒装结构，即“恃何”(凭什么，靠什么)，翻译时注意。

　　例句2贫者语于富者日