今天去体育馆听讲座,当拿起笔记记录时间的时候,突然觉起这个日子很熟悉。汶川大地震,转眼已是四年。那么多人已沉沉于地下,我们依然吃饭走路赶着各种热闹,今儿还挤在体育馆听教益。心,茫然。
坐了一天,听了三个内容的听座。赵一璇老师的《中华传统养生之道》,讲得不错,记录了很多,最受用的是她告诉我们的生活习惯和规律,早五点起,七时—9时用早餐,晚九时睡。饮食以素食为主。这几点对我来说应该比较容易做到,不妨试试。
煤老板《传统文化改变了我的人生》的讲座,对我没有什么感觉。我认为他是缺乏古典文化修养的。在短短一个半小时的讲座中。“因为学习了中华文化……”的句式出现了无数次,让人怀疑某人对中华文化的了解究竟有多少。某些行为总存在着因果关系,但所有的商业行为跟中华文化结合起来解释,让人听着觉得有些牵强附会。像我等有文化有思想之人,哪能容易接受别人任意填塞?
王警官照顾瘫痪的父母十二年如一日,在这十几年中还写出了四部小说,一部专业性很强的管理学,他的事迹很让人感动。但是他的讲稿文学性太强,而且有某些破绽出现,还得修改,我觉得。只有真实,才能有打动人的力量。另外,语调要低沉一些,使情感更为深沉和真实。尽管在场的一些人很受感动,流了一沱的泪,而我因为他高昂的语调和表演似的成分,那滴泪始终没有落下来。
听了一天讲座,除了赵一璇老师的讲座对我有些许作用,其余的真的没给我留下什么,或许自己太过挑剔。
不管我对于他们讲座有什么看法,也不管他们的讲座还存在某些问题。但他们这个以道德为主题的讲座是很受人欢迎的,从个人到政府。我也力挺他们,但愿他们的讲座越来越精彩,受众越来越多,能把中华传统文化宣传到位,并落实到大家的行动之中。
如果能使身处喧嚣中的人们静下心,省视自己行为并修正,是他们的功德,是为社会和谐作出了巨大的贡献。
在新世纪全面建设小康社会,加快改革开放和现代化建设的步伐,实现第三个战略目标的重要时期,我们必须加强社会道德假设,以德治国,把法制建设和道德建设,依法治国与以德治国结合起来。法治和德治是相辅相成,相互促进的。通过公民道德建设的不断深化,逐步形成与发展*市场经济相适应的*道德体系。这是提高全民族素质的一项基础性工程。对于弘扬民族精神和时代精神,形成良好的社会道德风尚,促进两个文明的协调发展,全面推进有*的*事业,具有十分深远的意义。
目前,我国正处于*初级阶段的初始时期,人们价值观念多元化造成公民道德的多层次化。就整个社会而言在价值取向中以“讲实惠”的价值观念占居首位。虽然我国公民道德建设的主流是好的,但也存在着不少问题。譬如,社会上一些领域存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的现象;见利忘义、损公肥私行为时有发生;不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害;以权谋私、腐化堕落现象严重存在。针对这种情况,精神文明建设必须从以社会公德的基础文明建设抓起。不仅要重视社会道德建设中的认识功能,更要重视道德的实践功能。明确规定公民的基本道德,规范即爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到一个战略地位。要让人们把社会道德规范付诸社会实践,运用到自己的工作、学习和生活中去,运用到全部的社会生活中去,使社会道德的规范变成行为准则,使抽象的道德要求具有可操作性,可遵守性,可实践性。那么,如何切实增强公民道德建设呢?
公民道德建设必须从“低起点,小视角”开始。“低起点”就是以社会道德的最低层次——社会公德教育为起点。社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应该遵守的行为准则,是社会共同利益的反映,是社会文明程度的表征,是*公民道德体系的重要组成部分和基础,它直接关系到社会的稳定和进步。“小视角”就是社会公德建设必须从“我”做起,从“小事”做起,从“一点一滴”做起。“低起点,小视角”的道德建设,不仅使社会公德变得实在、具体、可评估、可操作,而且为职业道德和家庭美德建设奠定了坚定的基础。
其次,社会公德建设必须重视公约、行为准则等制度化建设和制度约束。公约、行为准则、制度是社会公德的具体化,并且引导着社会公德的向前发展。公德教育属于正面教育,但属于软约束,而制度则是硬约束,前者是引导人们自觉去做,而后者则是约束人们必须去做,没有规矩不成方圆。再次,社会公德建设必须注重加强道德监督,道德监督的主要形式是社会舆论。社会舆论是一种强大的社会力量,它对于抵制不道德行为,提高全民的道德水平和素质,具有重大的推动作用。人们的活动总是由思想支配的。不同的人生观、价值观,使人们的行动各异。只有正确的人生观、价值观作向导,才能有效地实现人生价值,达到理想境界。公民道德建设正是提高人们自身素质,作出正确价值判断和选择的一种重要途径。它反映了正确意识对改造世界起着积极的促进作用,科学价值观对人生具有积极的导向作用,必然会推动现代化建设的速度。道德建设是一个长期的过程,我们不能只停留在口头上,而必须落实在行动中。
同时,作为一名党员,我要发扬爱国主义精神,拥护党的政策,提高民族自尊心。自信心和自豪感,从热爱祖国。报效人民为最大的光荣。更重要的是,要用科学知识武装自己,学习科学思想。科学精神。科学方法,坚决消除封建迷信及非法宗教活动。只有这样,努力全面地完善自我,提高自身的道德素质,将来才能为实现的*的*伟大事业而奋斗。
公民道德建设的内容可以高度凝练为爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。这20个字,既弘扬了传统美德、继承了革命道德,又了改革开放以来思想道德建设的新经验,具有鲜明的中国风格和时代特色。这20个字,涵盖了社会生活的各个领域,适用于不同的社会群体,是每一个个农民都应该遵守的基本行为准则。
公民道德是一个大的范畴,包括社会公德、职业道德等许多分支,对于我们教师而言,职业道德显得尤为重要。那么,如何判断一个教师的行为是否符合职业道德呢?我认为很重要的一点就是看他有没有责任心。一个职业道德高尚的教师,首先必须是一个责任心强的人。
首先,教师必须心中有学生。学生是教学的主体,教师只有心中想着学生,才能知道学生需要什么,才能根据学生的需要进行教学。而且不能在上课时才想到学生,而是要在备课的时侯就考虑到学生的需求,有针对性地把他最需要的知识传授给他。只有这样,才能从根本上解决“教师在讲台只顾想当然地讲,学生在下面却听得一头雾水”的问题,形成教与学的互动,取得良好的教学效果。
其次,教师必须关心学生的思想,掌握学生的心理,抓好学生的纪律。教师不能任由学生在课堂上开小差,甚至旷课,逃学。如果有学生出现违纪行为,必须及时找他谈心,了解情况,把问题解决在萌芽阶段,避免问题恶化,造成不必要的损失。许多学生由开小差、旷课发展到厌学、逃学,最后流失,非常可惜。如果教师能及时解决这些学生的思想问题,很多损失其实是可以避免的。所以这一点也很重要,是衡量教师责任心的重要标准。
教师要重视对学生进行德育教育。小学生的年龄小,是非观念模糊,要让他们懂得什么是对的,什么是错的,什么是可以做的,什么是不应该做的,什么是必须提倡的,什么是坚决反对的。就是我们教师的责任。
在学校里,我们教育学生不能随便吐痰,不能随便丢弃果皮纸屑,不能打人骂人,见到废物要主动捡拾起来,扔到果皮箱里。在校外,我们教育学生要爱护草地,不践踏草坪,保护环境;到旅游胜地,不胡写乱画,不损坏公物。在家里,我们教育学生要尊老爱幼,文明礼貌,做自己力所能及的事情。现在,在大街上,我们经常可以看到这样的情形:孩子们在一起玩,讲着标准的普通话;孩子们拿着废物能主动扔到果皮箱里;孩子们乱闯红灯的现象少了,主动站在斑马线前,等待过马路。看到这些情景,作为教师的我,心里感到无比的兴奋。孩子们文明的'行为方式、良好的公德意识,不仅仅是个人优良素质的一种体现,而且对维护公共利益、公共秩序,建立良好的人际关系,保持社会的健康与稳定都有着重要的意义。
总而言之,我认为只有做到了以上几点,才是一个有责任心的教师。今后,我将认真贯彻实践《公民道德建设实施纲要》,处处按照纲要的要求严格要求自己,提高自身素质,为教育事业的发展做出应有的贡献。
社会公共道德不是我们所说的社会道德,而是指人类千百年来逐步积淀起来的由社会全体成员所普遍认许、遵循的道德准则。社会公德,是自从人类社会产生以来随着共同生活的发展,逐渐积累起来并延续下去的道德理念。人类对社会共同生活的最基本条件的需要和社会生活的最起码关系,是产生社会公德的第一个原因。共同的历史条件和共同的社会背景,以及社会各阶级之间存在的某些共同利益,是产生社会公德的第二个原因。
社会公共道德可简称为社会公德,是一种与个人德行(涉及个人生活以及品德、作风、习惯等等)相对的起码的公共生活规则。它的表现形式是人们对善与恶、荣与辱、美与丑等现象的认识、判断能力。是在人们长期共同生活中形成的,依靠社会的舆论、人们的信念、习惯、传统和教育等力量来维持,为每个社会成员所遵循。社会公德具有时代性和阶级性。在*条件下,爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱*是基本的社会公德。尊敬师长、爱护公物、文明礼貌、讲究卫生、遵守公共生活秩序等等,都是社会公德的内容和要求。是全体公民在社会交往和公共生活中必须共同遵循的行为准则,是社会普遍公认的最基本的行为规范。社会公德水平的高低影响着社会秩序、社会风气、社会凝聚力,是一个社会文明程度的外部标志。在迈向现代化的进程中,社会公德比以往任何一个历史时代都更为重要。社会公德具有维护和保障社会生活正常进行的功能,对于培养人的高尚品质,养成良好的道德习惯,树立良好的社会道德风尚,创造安定。
团结的社会环境,促进精神文明建设的发展,都具有十分重要的意义。 社会公共道德是传统公共道德的升华和发展。社会公共道德,不仅要在广泛的社会公共生活领域,如车站、码头、商店、公园、影剧院、网吧、候机室、公共食堂等公共场所自觉遵守秩序,而且要在人们之间的日常交往中,互相尊重,互相关心,互相爱护,互相帮助,礼貌待人,履行诺言,讲究信誉等等。
但是现在社会上的一些行为,让中华几千年来的传统美德蒙羞,为什么要做到这些行为有这么难呢?
人之初,性本善。如果每个人都以恶意的思维去揣测其他人,那么社会何来信任。我们的社会需要的不仅仅是个人,还需要团体。团体代表的就是合作,合作需要的是信任,所以归根结底,公共道德对于社会的进步和发展都起着不可忽视的作用。
然而,造成人性的淡漠,最大原因还是有一部分人利用人们的公德心来获取不应得到的利益。在媒体的大肆渲染下,人心恐慌,人们对社会开始极度的不信任,关系变得如履薄冰。
而我认为在这样的环境下,我们就应该有所行动。从每一件小事做起,维持社会的公共道德,弘扬优良的传统美德,将社会带入一个正面积极的状态,这样才能让社会变得更加美好。
众所周知,社会公德是社会生活中最简单、最起码,最普通的行为规则,是维持社会全体公民在交往和生活中应遵守的行为规则,也是调节人们在社会公共生活中的相互关系,维护公共生活秩序和社会共同利益,保证社会和谐稳定,为社会普遍公认的最基本的行为准则。它的内容即是以“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主。
社会公德是全体公民共同遵守的道德,属于*道德教育和建设中的基础层次,是最基本的道德规范。在我国,社会公德与*道德理想、价值取向是紧密相联的,即社会公德既表现于个体行为的选择,又是个体较高层次道德观念的表现形式。人们只有自觉地以社会公德规范约束自己的言行,才有可能实践*道德,进而达到共产主义道德的崇高境界。而作为一名社会成员,更是当代大学生的我们,必须做到:
第一是文明礼貌,文明礼貌是中华民族的优秀传统,是人们日常交往中应当共同遵守的道德规则,在人们的交往中,和悦的语气、亲切的交谈、诚挚的态度等等,是相互尊重,友好的表现。讲文明礼貌能促进人们的团结友爱,是沟通人与人之间情感的道德桥梁。在现实生活中,人们仍会看到种种不讲文明礼貌的现象,如一些人常常出言脏话粗话,恶语伤人,失礼不道歉,无理凶三分,这些话使人难受痛苦,最不文明骂脏话粗话,都是不讲文明的表现,必须认真克服。今天,倡导讲文明、懂礼貌、受礼仪是继承和弘扬中华民族传统美德、提高人们道德素质的迫切需要,是尊重人、理解人、关心人、帮助人,形成男女平等、尊老爱幼、扶贫济困、礼让宽容的新型人际关系的迫切需要,也是树立中国人良好国际形象的迫切需要。 第二是助人为乐,当一个人身处困境时,大家乐于相助,把别人困难当作自己的困难,给予真情和真诚的帮助与关怀,这就是助人为乐。 在现实生活中,每个人都在一定的人际交往中,每个人都不能孤立地生存,而在生活中人人都会遇到一些困难、矛盾和问题,都要人关心,爱护,更要支持,帮助。从现在做起,使助人为乐在社会上蔚然成风,人人都应该发扬助人为乐的精神,积极主动爱护他人,帮助他人,弘扬正气。助人为乐对于大学生来说显得尤为重要,养成助人为乐的美德和习惯,将是一生取之不尽、用之不竭的精神财富,正所谓“赠人玫瑰,手有余香”。“以团结互助为荣、以损人利己为耻”,积极参与公益事业,力所能及地关心和关爱他人,在对他人的关心和帮助中获得人生的快乐。
第三是爱护公物,对社会共同劳动成果的珍惜和爱护,是每个公民应该承担的社会责任和义务,它既显示出个人的道德修养水平,也是整个社会文明程度的重要标志。一说起爱护公物,也许有人会认为这是老生常谈,因为类似“以爱护公物光荣,以破坏公物可耻”、“爱护公物,人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。 但现实生活中的我们又做得怎么样呢?各种破坏公共秩序、破坏公物等不良行为屡禁不绝,常有公共设施遭到破坏或被盗走。古人云:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,播下一个动作,便收获一个习惯,播下一个习惯,便收获一个品格。所以,每个人都要增强社会主人翁责任感,珍惜国家、集体财产,爱护公物,特别要保护社会公用设施,坚持同损害公共财产、破坏公物的行为作斗争。
第四是保护环境,是当前国际社会普遍关注的热点问题。关系到人们的安
居乐业,关系到我们的子孙后代的发展。保护环境就是保护我们自己,保护环境,就要增强环保意识,如自觉节约能源,反对浪费,不乱倒垃圾,还应积极植树造林,保护绿化。而为了保持社会公共生活的环境整洁、舒适和干净,保障社会成员的身体健康,每个公民都应当讲究公共卫生、保护生活环境,这也是社会公共生活中人们应当遵循的最基本的行为规范。讲究公共卫生,造成优美环境,是人身心健康的重要保证;是社会风尚的一个重要方面,体现出一个民族的文明程度和精神面貌。
第五是遵纪守法,自觉遵守法律法规、纪律,是社会公德最基本的要求。公共生活中人们要能顺利地进行社会活动,就必须要有规矩可循,就必须遵循一定的行为规范。为什么我眼里总含着泪水,因为我对这社会爱得深层,为什么现在许多青少年喜欢上网吧,沉迷网络里面一些暴力,网络游戏,黄色影片,他们的思想怎么会这样,最主要是父母的责任,没有好好教导监管,为什么许多人那么傻,不读书出来赚钱,有的在流浪打架,这些人是国家的耻辱,也不懂什么法律。而大学生就应当全面了解公共生活领域中的各项法律法规,熟知校纪校规,牢固树立法制观念,“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”,自觉遵守有关的纪律和法律。
《公民道德建设实施纲要》明确指出,社会公德“涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系”。社会公德建设是精神文明建设的基础性工程,也是精神文明程度的“窗口”。社会公德是社会道德的基石和支柱之一,社会公德对社会道德风尚的影响稳定而深刻、广泛而持久。社会道德又是社会精神文明的重要组成部分,所以从人们实践社会公德的自觉程度和普及程度,可以看出整个社会精神文明建设的状况。因此,如果社会公德遭到了践踏和破坏,整个社会的道德体系就可能会瓦解,整个社会的安定团结也将被破坏,*精神文明建设也就不可能真正搞好。社会的精神文明当然包括多方面的内容;但在一定的历史发展阶段,社会的道德风尚通常是衡量一个社会的精神文明发展水平的重要标志,是整个人类社会精神文明发展的一种反映和体现。
一个国家、一个社会、一个企业、一个家庭的社会风气如何,均体现于公民遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的程度。社会风气不好,反映了国家道德水平不高;行业风气不好,反映了企业职业道德水平存在的问题;家庭风气不好,反映了家长道德水平的低下;个人的习气不好,反映了自身修养性的不高。如果社会上每个人都能自觉养成和遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德,全社会就会有一个良好的社会风气。因为,一个地区或一个国家的精神面貌总是先从社会风尚中表现出来。总之,在一定意义上说,*社会的社会公德是*进行的基础,是现代社会必须高扬的基本道德。每个社会成员都应该增强社会公德意识,自觉地以社会责任感考虑自己的行动,遵循体现社会群体利益和他人利益的公共规范。
作为当代大学生的我们是祖国的未来,我们要讲文明,乐于助人,不说脏话粗话;我们也是祖国的希望,我们要好好学习,回报社会,让祖国更强大繁荣昌盛,同时也要文明礼貌,乐于助人,见义勇为,对于那么心胸狭窄的小人,心理变态的人是可耻的。大家一起努力,共同为建设和谐社会,从身边的每一件小事做起,贡献自己的一份力量。
社会公德简称公德,是人们在履行社会义务或涉及社会公众利益的活动中应到遵循的道德准则。但是现在社会中道德血液缺失的情况却普遍存在,小到随地乱扔垃圾,大到偷井盖,都影响到了他人的生活甚至生存,在小品中,拿十一用过的花与气球都损坏了社会公众利益,被人们所不齿,虽然你可能赚了一点小小的便宜,却成为了陌生人眼中的小丑,大概也不值得吧!更有偷井盖和拿鞭炮吓老虎的,这直接威胁到了他人的生命,是需要极力制止甚至受到惩罚的,社会公德其实也是一种个人修养,是一个无形的力量,约束着我们的行为,只有有了良好的个人修养,我们才值得被人尊重,而中国作为一个文明古国,礼仪之邦,社会公德决不能在我们这一代中被埋葬。
构建公民的公德意识,即是一项长期的精神文明建设,更是一项需要全民动员,尽快施行的实践活动,首先要强化学校对道德的教育,然后需要先进分子起先锋作用,带头做好好人好事,身体力行影响身边的人,最后加强法律体系的建立,对严重破坏性的行为进行必要的惩罚,做到了这些我们完全有理由相信我们的社会会更加和谐美好。
近期,我在网上参加了公务员社会公德、家庭美德培训活动,此次培训共分为立德、孝悌、责任、自律四个部分,四位老师为我们深入浅出的阐明了做为一名公务员如何践行德、孝、责、律,四个字包含了国家对一名合格公务员的要求,作为一名基层公务员,我一定按四个字的要求,约束自己,做一名人民满意的公务员。
《求是》杂志副总编夏伟东博士给我们从六个方面讲了立德。在*市场经济条件下,随着公共生活领域不断扩大,人们交往日益频繁,凸显出社会公德建设的重要性和紧迫性。因此,社会公德建设和私德建设应并驾齐驱,以个人品德促进社会公德建设,社会公德也为个人品德提供良好的环境,二者相辅相成。立德,是社会的要求,也是时代的要求。
“百善孝为先”这是中国的传统文化精髓。孝悌作为一种社会道德风尚,自古以来就受到人们的重视,这些道德规范已经成为中华民族传统美德的重要部分,我们要汲取传统文化的精华,结合当今社会对公务员的时代要求,树立良好的家庭美德,并将此推广到工作和生活中去。哲学博士,中国人民大学哲学院教授、博士生导师肖群忠从三个方面为我们阐明了现代公务员孝悌的三个问题,第一个问题叫百善孝为先。第二个问题叫治国先齐家。第三个问题叫忠孝公私辩。
责任,在古代先贤身上多有体现。“天下兴亡,匹夫有责”,勇于承担责任是中华民族的优良传统。大禹治水“三过家门而不入”,诸葛任事“鞠躬尽瘁,死而后已”,范仲淹挥写“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,不怕牺牲、尽忠职守,是仁人志士相传的思想标杆,更是公务员效仿的典范。作为一名公务员,加强自身的责任意识,既有利于树立正确的价值观念,又有利于明确自身的职责和权力,做一个有责任感、有担当精神的干部。
当代社会,纷繁复杂,各种利益关系纵横交织,公务员面临各种诱惑和考验,如何规避风险,紧把“关口”、守住“底线”,这就需要公务员以道德自律和法律、规章制度和纪律来共同约束、规范自身的言行举止,始终坚持自重、自省、自警、自励,做到慎微、慎独、慎染、慎始、慎终。善自律者自能安。自律,是文明素养之体现,是心智成熟之标志,是安身立命之法宝,是成就伟业之基石。
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