做高贵、高尚的英雄演讲稿

做高贵、高尚的英雄演讲稿

　　首先感谢这么多的家长和嘉宾们参加xx一中二零一七届的毕业典礼！你们的到让我们更加感到了这是一个多么重要的时刻！生命中发生着纷纷纭纭的巨事细事，总有一些是不能重温的故事。世间上纵横着千条万条的大道小路，总有一些是走不回的单程旅途。十七、八岁的中学毕业典礼只有一次，它是师长和父母为孩子的第一次远行送别；它是关乎生命价值、道德学问的特别堂；它是长辈们为勇士出征捧酒壮行时的叮咛；它是生命中最难忘的一次嘉年华。我们所以庄重，我们所以虔诚，我们所以热血沸腾，因为此情此景，从此定格为了生命长卷里的历史镜头！

　　一、走向未

　　二零零九年，我们在这里——夏辰广场举行了xx一中第一次毕业典礼，从那时起，毕业典礼就渐渐成了xx一中的化符号。站在广场上，看到“夏辰”两字，蓦然意识到春去了夏了，一个新的季节即将开始。这是一个生命拔节生长的季节，这是一个把一丝清凉也当做幸福享受的季节，这是一个用阳光抹出了秋色金黄的季节！同学们在xx一中度过了三个寒暑。三十六个月的日出，不管是痛苦还是喜悦，她都给你播下了种子。三十六个月的月明，不管是挫折还是成功，你都刻下了她的印记。春春秋秋、周而复始，说不定哪个日子种子就发芽了，长成充满你生命空间的大树。冷冷暖暖、否极泰，说不定哪个时刻印记就闪光了，变成一座照亮灵魂的灯塔。我能想象出，一个月以后，你的手里捧着录取的通知、兜里装着爱善的慈悲，心里载着自强的铁锚，欲去还止的徘徊在学校广场上……你的脸上不知是幸福还是悲情？你的心里不知是拥有还是失落？你的情绪不知是兴奋还是惆怅……你们就要离乡远游喽，送走你们，我也要归去，我在教育的麦田里守望了三十六个春秋，虽然冬雪秋霜染白了我的双鬓，但是春雨夏风暖绿了我的心野。对人们说，未难免忐忑和恐惧，但是也隐藏着好奇和冲动。你们正在上，去寻觅夏季险峰的无限风光！我要下喽，去等待冬天夕阳红的暖景！你带着夏季清风绚烂的憧憬，我带着冬天冰清玉洁的向往。夏季和冬天，只要天天向上，都是人生好季节！

　　二、大学不是驿站和港湾

　　你盼望着那张211、98的录取通知书！那是手到擒的必然结果，而我更多想的是你安营扎寨于你心仪的那所大学的一年以后，当日日面对枯燥的数据、琐碎的计算以及从早到晚的实验，那个“高大上”的科学家形象在你的脑海里还是那样的熠熠生辉吗？当时而遇到冷漠自私的师长室友、受到同学的排挤以及看到或听到你未曾看到或听到的世态百相，那个“真善美”的社会图画还是那么的清新靓丽吗？当天天为了作业通宵达旦、读书夜以继日以及为完成学分寝食难安，那个“为了中华崛起而读书”的豪言壮语还让你摩拳擦掌、跃跃欲试吗？当常常努力却事倍功半，规划落空以及成绩事于愿违，那个“欲与天公试比高”的初心，还会让你“壮志未酬誓不休”吗？所以康德说：“有一种美的`东西，当人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅”。到了大学可能会遇到很多令人沮丧的事情，碰到很多压力大的困难，从小受到过度关注与呵护、淋浴在赞扬和欣赏的阳光里的你们，突然面对孤军作战的单薄、成绩落后的颓败、身心疲惫的消极，体验到从未体验的紧张感、危机感、无助感、不满足感、不公平感的时候，会不会产生丢盔弃甲般的灰心甚至万劫不复的幻灭。我怕你们沉沦，怕你们从此平庸起。大学对心智和意志将是一个更大强度的锻造。困扰了你也不能麻痹，失意了你也不能逃避，失败了你也不能止步，窒息了你也不能轻生！在软弱时、在心灰意冷时、在黑云压城时，你要知道自己人生的意义，你要坚信自己的追求，你要信奉自己的价值观和信仰。做到既要奋斗不辍又要顺其自然。既要敢于选择又要耐心等待。一个人的一生总有一些痛点，捱过去了就会成为亮点，甚至成为生命的终极景点！霍金二十一岁被诊断患了卢伽雷绝症，迄今已存活了五十四年，不仅创造了生命的神话，更创造了科学的奇迹。大学不是驿站和港湾，既不能马放南的呼呼大睡，又不能躲进小楼成一统。西方基督教就有教年轻男性流泪的方式，教他们如何去哭泣的宗教学习。他们认为哭不出的年轻人是野蛮人，笑不出的老年人是傻瓜。可是在我们这里，不知从什么时候起，让儿童快乐，让年轻人快乐（是一种不分缘由、不分场合的快乐）成了我们社会的一种“政治正确”。在这种具有社会取向性的指导下，以浅薄性、迎合性为特征的快乐，造就了一大批以自我为中心、缺少高贵意识、民粹主义观的青年人。尼采把人生分为了三个阶段：骆驼阶段、狮子阶段、孩童阶段。骆驼阶段虽然缺少独立性，但却磨练出了承载重负、承受悲伤的耐心和耐力。我们的青少年太缺少磨难的体验，我们的学校太缺少挫折与悲伤的教育。小学、中学的十二年就属于骆驼阶段吧。但年轻骆驼们却不知道什么叫长途跋涉、什么叫忍渴受饿。骆驼要蜕变成狮子，就必须在大学里面自己给自己补上这一！

　　三、生命的硬币

　　一个叫理查德·罗尔的修道士在耶鲁大学作过“论悲伤”的演讲，演讲中他提到了耶稣受难的十字架，他说十字架的意义是什么？就是“遭受苦难是有意义的，就这么简单”。理查德·罗尔还说了一句堪称经典的话：“十字架（苦难）是不可替代的生命转型的象征”。所以，基督教、伊斯兰教的一些仪式中信徒们严厉鞭笞自己，以锻炼自己承受痛苦的能力。理查德·罗尔在这篇演讲里指出：“一个良好的精神导师的职责就是引导你进入你的“悲伤”门槛。鼓励你不要畏惧悲伤，而是享受悲伤的状态，直到你已从中得到教训，最后引领你走出悲伤”。演讲中有一句话很发人深醒：“黑暗才是最好的老师，而非光明”。宗教是一种特殊的学校，它对人的精神和道德有着强烈的引导和威慑作用。教育也应该有特殊的宗教性作用，比如说虔诚，自律，敬畏等。可是我们的教育做了什么呢？对学生内心世界的漠不关心让学生习得冷漠，对考试和升学的追求让学生习得急功进利，从各种形式化的教育检查中习得虚伪。

　　尼采有一句名言“幸福的人生是不可能的，人类所能达到的仅仅是一种英雄式的生涯，最终以高贵的姿势，带着高尚的面容屹立着”。我理解尼采说的幸福是指生物本能的幸福，“英雄、高贵、高尚”不是幸福又是什么呢？而《功利主义》一书则把幸福称之为是一种骄傲或者称之为高贵。《西游记》第二回话说孙悟空修道三年，自感法性颇通，根坚固时，祖师对悟空说了这么一段话：“非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你……再五百年后，天降火灾烧你……再五百年，又降风灾吹你。”高贵的、高尚的英雄志存高远，征程当然有许多险阻和跋涉，难免遭妖魔鬼怪的算计和侵害。看神、仙和人一样，生命的硬币也有两面：一面是绝望一面是希望、一面是悲伤一面是喜悦、一面是黑暗一面是光明。我们说修为，就是要炼出一种功夫：从黑暗中找出光明的路，从冷漠中孕育出友善的芽，从绝望中绘出希望的梦。这种功夫是精神成熟的标志！有了这种功夫，不管情绪是多么的低落、事情是多么的失败、周围是多么的黑暗，都有再爬起的勇气，都有屡败屡战的志气！

　　四、冲刺前的叮咛

　　现在到了高考最后的冲刺阶段，一些家长的忧心忡忡增添了学生们的不安和焦虑，二十多天后的那场考试，担心不能交出最好的答卷。我想给学生和家长们说两句话：一、调理好身心最重要，要放下学业成绩再上一个台阶的奢望。当下的任务是不让心情烦躁，不让精力疲惫。昨天看了一篇关于国际象棋特级大师丁立人的报道，丁立人谈到自己下棋的时候，他说“心情好的话就有提升的空间”。下棋如此，考试亦如此。我们现在要做的是保证一上考场，脑海就灵光闪现，笔下就如有神助。二、这个阶段的第二个任务是：坚持做些题、看些书，但不悬梁刺股，不焚膏继晷。目的让脑子不生锈，做题不手生，随时处在一个眼高手熟的状态。我们能做的也就仅仅是这些了。我相信具有自主、自强、自省精神的一中学生可以做到这一点。

　　五、天高任鸟飞，巢暖等鸟回

　　伟大的事业，日常的谋划，有赖于众人的力量和智慧。青年人一定要学会交朋友，朋友会随着交往圈子的改变而改变，这很正常也很必要。要交好朋友：亦师亦友的朋友、情同意合且志同道合的朋友。这样的朋友才相辅相成、砥砺共进。具有自主、自强、自省精神的一中校友不能做宅男宅女，抱着与人为善的做人本心，端着尽心竭力的做事态度，掬着赤子之心的诚意，揣着众乐独乐的情怀，我们的朋友就会遍天下。切不可一条路走到绝境！切不可功名心过重！切不可成败感太强！当有颓败情绪的时候，要开导自己：通达乐观比什么成功都重要！

　　天高任鸟飞，九万里鲲鹏不属于小巢，它属于天空！天南海北是你的舞台，四洋七洲是你的疆域。愿你们是折不断翅膀的大鸟，尼采眼里的雄狮！鸟倦回巢，狮倦归穴，当有一天你们想念这间暖暖的小窝了，就回看看。再相见的时候，你们都成了威猛坚强、无所畏惧的狮子。哈哈，我也变成了质朴率真、简单稚纯的孩童，少变强、老变小，懂得生命意义的人知道：就是因为生命存在着变化，生命才这般美好！那时我可能成了养老院里的髦耋老者，你们问我“还记得我们的名字吗？”我说：“你们的名字我都记得——ZZ先生！”我骄傲的向院友伙伴介绍你们：“这些科学家、政治家、劳动模范都是xx一中毕业的！”你们怎样回答我呢？你们就说“你是我们大家的校长和老师”！人间沧桑，容貌难相识相认，记住我们的接头暗号不变啊！