中华传统美德演讲稿通用五篇

中华传统美德演讲稿通用1

我校六年级(4)班袁盼盼，代表我镇中学参加了比赛。经过激烈角逐，获得中学组三等奖。虽然我们没有拿到大奖，可是，我们很知足。因为、的确和高中的参赛选手有差距。差距在于：其一，我们的选手年龄小，参赛经验不够丰富;其二、我们的稿件还不够凝练，还不够震撼人心;其三、参赛前没有做“录像式”矫正练习，说明我们的备赛经验不足。找到了这些差距，我们就积累了备赛经验，将努力提高演讲水平，争取明年夺取二等奖，冲刺一等奖。

我作为辅导老师，从1：40开始到5：23颁奖结束，认真欣赏了这场难得的演讲比赛。既开了眼界，又增加了收获，还为提高辅导能力储备了经验。

第一方面，是演讲稿。演讲稿直接影响演讲效果，对演讲成绩起决定性作用。要紧扣主题(中华美德)书写演讲稿。这次大赛告诉我，演讲稿大体分三个类型：第一类是，故事型演讲稿。比如，师范学校获得第一名的参赛选手，稿件主题是“孝道”。第一部分简约地讲了孝感市“三大孝子”：董永、黄香、孟宗的感人历史故事。第二部分重点讲了，自己学校一名女生精心照料患癌症母亲战胜病魔的感人故事。传统故事讲得经典，新近故事讲得真切，催人泪下。以绝对优势取得第一名。第二类是说理型。宣讲道德观点、道德理论的同时，穿插道德小故事。理论成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇文章显得很丰满、很充盈。这样以来，理论不再枯燥，故事已被升华。市三中的参赛作品就属于这一类。第三类是宣讲倡议型。往往可以从不够道德的行为例子讲起。直接用道德理论说明道德观点，论证道德观点。比如说，“讲文明”这一主题，从古代礼仪之邦，孔孟之道，讲到当今社会中的道德模范，一脉相承，脉络清晰，都体现着中华传统美德，这也是很好的演讲稿。这样的演讲稿，需要深厚的理论功底，需要相当的论证水平，写起来那个度比前两类稍大些。

第二方面、选手与配音。以中学组比赛为例，在赛选手口语表达能力要强，心理素质要好。从声音音质上考虑女生优于男生，一般情况下，女生演讲效果更清晰，更响亮。(小学组男女生均可，女生尚无明显优势)本次比赛中大约四分之一配有背景音乐，效果不理想。原因有几点：一、不是非常懂音乐的人，很难找到和稿件内容情调风格完全吻合的音乐。二、演讲者的音高和速度与音乐的音高速度不易协调。三、演讲者若考虑音乐的节奏会影响讲演;若不考虑音乐的节奏会失去配乐的初衷目的，音乐会是选手陷入两难境地。(如果上报录像视频，不是实地演讲，只需在电脑里合成即可，此问题不存在，配上音乐，演讲效果一定会很好。)我基于对背景音乐的这三点考虑，参赛时也未配音乐。

中华美德伴我行，中华美德伴我成长。感谢这次演讲比赛，给了我们学习的机会，给了我们努力的方向，给了我们成长的力量!

中华传统美德演讲稿通用2

尊敬的领导、老师：

大家好!今天我演讲的题目《传承中华美德，做文明少年》

时间如水，生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起，历史飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，在这漫长的发展历程中，我们中华民族形成了代代传承的美德：“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“自强不息，艰苦奋斗”的昂扬锐气，“厚德载物，道济天下”的广阔胸襟，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，等等。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以来，中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中，我们不能忘记!

无数的中华儿女，一代接一代，传承着中华美德，传递着中华民族奋进的圣火。在发展的道路上，我们不难看到道德规范的实践者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜环侍老。

忘不了，“凡人之所以贵于兽者，从有礼也”的孔融让梨。

忘不了“人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸”的陶母拒鱼。

忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问 ，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德已经深深的植根在我们现代人的身上发芽、生长。

君不见生死关头舍生忘死救学生的最美女教师张丽丽，用无私大爱谱写着人生的赞歌。

君不见在死亡旅途的汽车上，肝胆破裂的吴斌，危急关头，强忍剧痛。你用生命中的最后1分16秒完美的诠释了作为一名普通司机的责任与担当，用生命为我们树立了坚守岗位、舍己为人的光辉榜样。

君不见航空报国英模”罗阳，铁肩担起报国志，用生命诠释航空情怀!

……

然而，在传承美德的路上，我们也不难发现诸多难堪与困惑。

某些人总是感叹“世风日下”，在这个经济日益发达的现代社会，道德是否真的一再贬值呢

试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

《易经》中说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。

同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞!

中华传统美德演讲稿通用3

《易经》中说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞。我从以下两方面与同学讲讲。

一、勤学、好问

中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。

读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

二、敬长、知礼

敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。

中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的'国魂和精神。

中华传统美德演讲稿通用4

妈妈从小就告诉我：“长大要做中国的栋梁，必须先从中华美德。”

不过大家都知道，中华美德不是人人都有的，就是有些人随地吐痰，爱打架，人一看，就知道这个人的品德。

而我理想中国人呢，是一个不撒谎，不破坏绿化的人。记得有一次，我坐公交车回家，有一位老爷爷上来，他走到两位年轻人面前，可那两个年轻人理都不理老人，后来，有一位姐姐毫不犹豫地把自己的坐位让给老爷爷。可见，这位姐姐很讲究中华美德。在生活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狭窄，如果我们每人献上一点爱心，那整个世界就会成为中华美德的海洋!

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

中华传统美德演讲稿通用5

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家上午好!

我是__(__)班的______，今天我和大家分享的故事是《孔融让梨》。

古时候，有个名叫孔融的小朋友，十分聪明，也非常懂事。孔融还有五个哥哥，一个小弟弟，兄弟七人相处得十分融洽。

有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盘子里的梨，发现梨子有大有小。他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的梨子，津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为，觉得很奇怪，他问孔融：“这么多的梨，你为什么只拿一个最小的呢?”

孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的，大的应该留给哥哥们吃。”

爸爸接着问：“你弟弟不是比你还要小吗?照你这么说，他应该拿最小的一个才对呀?”

孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给小弟弟吃。”

孔融才四岁，就知道让梨，上面让哥哥，下面让弟弟，大家都很称赞他。所以这个故事呀，虽然很老很老了，可是一直讲到了现在。

听了《孔融让梨》这个故事，我不禁想起了发生在我身边的一个小故事。那是一天早上，妈妈带我去吃早餐。早餐店人很多，坐我们旁边的是一位奶奶和一位六七岁的孙子女。服务员端来两碗牛肉粉，放到这位奶奶和孙女面前，只见小女孩端着自己的那碗，又一把夺过奶奶的那碗，还理直气壮的说：“奶奶，牛肉是妞妞最爱吃的，必须全给我!”奶奶说：“好，好!只要咱乖孙女爱吃，夹去吧。”只见小女孩抄起筷子，狼吞虎咽地吃起粉上面的牛肉来。牛肉吃完了，下面的粉丝，她却像没胃口似的只吃了两口，然后把自己没吃完的粉丝推向奶奶：“奶奶，我吃饱了，这些全给你。”奶奶还是笑呵呵地说：“好，好，奶奶来吃，奶奶来吃。”而这样的情景，似乎每家每户都在发生，我们家也一样。

但是，读了《孔融让梨》这个故事后，我感到十分的惭愧，老师常常教我们说：“要学会感恩，懂得感恩。”可我们常常不会注意这些。

尊敬长辈，孝顺长辈，这是我们中华民族的传统美德。古代的小孔融为我们做出了这么好的榜样，我们当代的小学生更应如此。

在这里，我要呼吁所有小朋友，让我们一起传承中华美德，做一名合格的小学生!

谢谢大家!