《提笼架鸟算不算爱鸟?》阅读答案
许多人喜欢饲养一些观赏鸟类,训练它们说话唱歌,陪伴自己生活,正如许多人养猫、养狗一样,本来无需非议;但还美其名曰“爱鸟”,第一个站出来反对的,可能是900年前的大文豪欧阳修。他在《画眉鸟》诗中写道:“始知锁向金笼听,不及林间自在啼。”清代的郑板桥说得更清楚:“平生最不喜笼中养鸟。我图娱悦,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以适吾性乎?”他不仅反对,而且提出了植树招引,为鸟类和人类共建良好环境的设想:“欲养鸟莫如种树,使绕屋数百株,扶疏茂密,为鸟国鸟家。”近代画家丰子恺作了一幅题为“囚徒之歌” 的画,半空中一方形鸟笼,笼中一鸟栖架上,作哀鸣状。他的老师弘一法师从旁题诗曰:“人在牢狱,终日愁欷。鸟在樊笼,终日悲啼。聆此哀音,凄入心脾。何如放舍,任彼高飞。”
古人反对提笼架鸟,主要是出自热爱大自然,出自人类的同情心。社会发展到今天,随着科学文化的进步,人们对野生动物的认识和感情也在不断变化,因此更不能容忍把提笼架鸟的行为宣扬为一种社会美德。
我们还要看到一种情况:一个人提一个笼子不够,自行车上挂着四个五个,甚至一辆三轮上架着十几个笼子。养鸟之风刮邪了,自然刺激鸟市的恶性发展,刺激很多人到野外滥捕鸟类,在捕捉和贩运的过程中,鸟的死亡率相当高;而且捕鸟者不分青红皂白,物以稀为贵,越贵越捉,越捉越少,使得一些珍贵稀有的保护鸟类更加濒危。这些现象虽然多次遭到舆论的指责,但屡禁不绝。这能说和养鸟毫无关系吗?
养鸟者可能要反对:“我们花那么多钱,那么多精力和时间来养鸟,难道不是爱鸟吗?”这是爱,一种纯属个人的'爱。但这些和我们所提倡的热爱鸟、热爱野生动物、爱护生物的多样性还不是一回事。譬如说,西方人喜欢去野外观鸟,随身携带一个望远镜、一本鸟的图谱和一个笔记本,在大自然中观察鸟的生活,寻找和发现鸟的种类。就好比野游、听音乐、看球赛一样,是一种精神享受。诚然,养鸟也可给人带来一定的愉悦,但观鸟丝毫不影响鸟的自在生活。有的地方在观鸟的季节还正式组织比赛,把观鸟者组织成若干对,看哪个队在一天之内看到鸟的种类最多,给予奖励。如果这个比赛的规模比较大,就等于对这个地区的鸟类区系做了一次本底调查。所以,这种吸引大家都来观察鸟、认识鸟、保护鸟的群众活动,把个人的爱和社会美德融合在一起的社会风尚,值得大大提倡。相比之下,提笼架鸟却不足取,而应当引导和提高他们的情趣和“爱鸟”方式。
17、请简要梳理本文的论证思路。(4分)
18、本文第一段大量引用诗文有什么好处?(3分)
19、与“提笼架鸟”相比,“野外观鸟”为什么值得提倡?(2分)
20、下列说法中,对原文的理解和分析不正确的两项是(4分)
A、在中国历史上,欧阳修是第一个反对“提笼架鸟”的人。
B、本文所引诗文的作者都反对养鸟,并都采取了实际行动。
C、养鸟邪风盛行,捕鸟活动猖獗可能使一些鸟类更加濒危。
D、野外观鸟、野游、听音乐、看球赛都能给人以精神享受。
E、我们提倡爱鸟、爱野生动物,实质是爱护生物的多样性。
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