越多事情你越想得到它,反而往往会远离你,正所谓凡事不要太过强求
在这个世界上,凡事不可能一帆风顺,事事如意,总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候,我们该如何面对呢?“随缘自适,烦恼即去”。其实,随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形;随是一种达观,是一种洒脱,是一份人生的成熟,一份人情的练达。
何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘,无可能即无缘。缘,无处不有,无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说,“有缘千里来相会,无缘对面不相识”。万里之外,异国他乡,陌生人对你哪怕是相视一笑,这便是缘。也有的虽心仪已久,却相会无期。缘,有聚有散,有始有终。有人悲叹:“天下没有不散的筵席。既然要散,又何必聚?”缘是一种存在,是一个过程。
“有缘即住无缘去,一任清风送白云。”人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。若如此,人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘,得失随缘,以“人世”的态度去耕耘,以“出世”的态度去收获,这就是随缘人生的最高境界。
“随缘”,常常被一些人理解为不需要有所作为,听天由命,由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知,随缘不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活;随缘是一种智慧,可以让人在狂热的环境中,依然拥有恬静的心态,冷静的头脑;随缘是一种修养,是饱经人世的沧桑,是阅尽人情的经验,是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场,更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立,若能随顺因缘而不违背真理,这才叫“随缘”。
生活中,常有人会有这样的感慨和迷惑:“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看,不喜欢不需要任何理由,喜欢也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分,不需要任何理由。
给你一个故事,希望你能喜欢并给你带来不一样的精彩人生。
从前,有一个脾气很坏的男孩.他的爸爸给了他一袋钉子,告诉他,每次发脾气或者跟人吵架的时候,就在院子的篱笆上钉一根。第一天,男孩钉了37根钉子。后面的几天他学会了控制自己的脾气,每天钉的钉子也逐渐减少了。他发现,控制自己的脾气,实际上比钉钉子要容易的多。终于有一天,他一根钉子都没有钉,他高兴的把这件事告诉了爸爸。
爸爸说:"从今以后,如果你一天都没有发脾气,就可以在这天拔掉一根钉子." 日子一天一天过去,最后,钉子全被拔光了。爸爸带他来到篱笆边上,对他说:"儿子,你做得很好,可是看看篱笆上的钉子洞,这些洞永远也不可能恢复了。就象你和一个人吵架,说了些难听的话,你就在他心里留下了一个伤口,像这个钉子洞一样。"插一把刀子在一个人的身体里,再拔出来,伤口就难以愈合了。无论你怎么道歉,伤口总是在那儿。要知道,身体上的伤口和心灵上的伤口一样都难以恢复。你的朋友是你宝贵的财产,他们让你开怀,让你更勇敢。他们总是随时倾听你的忧伤。你需要他们的时候,他们会支持你,向你敞开心扉。"告诉你的朋友你多么爱他们,告诉所有你认为是朋友的人,你的行动可以从邮寄这个小小的故事开始。有一天,当这封信回到你的信箱里时。你会发现你有一个很大的朋友圈.
最后,我要说:"友谊的幸福之一,是知道了可以向谁倾吐秘密。"如果你收到了这封信,是因为有人在默默的祝福你,因为你也爱你身边的一些人。如果你总说太忙,不能将这封信转寄出去,老是说:"改天再寄。"你将永远都不会去做这件事的。所以,不要找借口,静心的看看这篇古老印度来的故事,然后决定为你的朋友们作一些事,从传寄这封信开始。当你说:"你是我的好朋友"时,请认真的说出来。当你道歉时请看着对方的眼睛。
永远不要嘲笑别人的梦想。不要随便给一个人定性。说话时要慢,思想时要快。
人生如春蚕,作茧自缚,一朝眉羽成,站破亦在我。陆游诗句,作茧自缚会引出很多联想。那我也谈谈自己的想法。
大学者余秋雨曾应邀去某监狱做报告,知道自己的好友因犯罪也在此改造,但对方恰巧不在,报告结束,他留给友人一张字条:“你很幸运,获得难得的安宁能继续学习英语……”。两年后,他收到友人的喜报,出狱后,及时的发表了在狱中翻译的一部200多万字的著作,每次看到这个故事,我总是有话想说,原来,坐牢还可以著书立说。的确,令人震惊。要我说人生活的态度决定行动的结果,罪犯不一定接受改造就要为了以后走得更正直,所以我们暂且把“作茧自缚”看做一个洗礼思想和行动的过程。
“人生如春蚕,作茧自缚,一朝眉羽成,站破亦在我”这时南宋诗人陆游关于人生态度的写照,也就是说要成就大事必须接受艰苦磨练,在磨砺的过程中不断思索,会使设计更加冷峻。
诚然,成就大事反过来思索时,困那就成了一种经验,一笔财富,音乐巨匠贝多芬对双耳失聪的人生厄运,告诫自己,要扼住命运的咽喉,于是演奏了辉煌的《命运》绝唱,要说他作茧自缚可能是有些贬义。但是我们有绝对的史实来证明当他置身绝境,饱受煎熬,受尽折磨时,他一定在拷问自己:反观内心,这难道不是自我作茧吗?所以在《命运》中我们总是能感悟到激情与悲怆,人有必要迫使自己躲在一个偏僻的角落里,触摸心灵的脆弱,对生命进行升华般的本质思考,最终激发自己,锤炼自己。
小时候做错事,总会被迫面壁思过,现在即使没有人要求,或者根本没有必要思过,我也会冥思苦想,找到症结,古人的智慧因为一日三省更加经典,三日一省能够使我扫除思想上的障碍,超越世俗常规,使自己的行动有方向,使自己的心态更加豁达,这依旧可以看成“作茧自缚”,感悟生活。
文王拘而演《周易》,仲尼思而坐《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》。左丘失明厥有《国语》,与其说他们才思敏捷,不如说他们在行动中思考,在思考中醒悟,韬光养晦则是为了更大的锋芒毕露,作茧自缚是一种心态,更能成就一种精神。
《佛经》中有一句话:“得就是失,失就是得”失去不一定就是缺憾,得到也不一定就是圆满。一切都是公平的,有得就有失,有失就有得,它们是相互依存的。
还有一个故事:一个阿拉伯的的老富翁,在一次大生意中亏光了所有的钱,并且欠下了债。他卖掉房子、汽车,还清债务。此刻,他孤独一人,唯有一只心爱的猎狗和一本书与他相依为命,相从相随。在一个寒冷的夜晚,他们来到一座村庄的茅草屋落脚,他用身上仅存的一根火柴点燃了油灯,拿出书来准备读书。但是一阵大风把灯吹熄了,四周立刻漆黑一片。这位孤独的`老人立即陷入人生痛彻的绝望中,他甚至想到了结束自己的生命。但是,立在身边的猎狗给了他一丝慰籍,他无奈地叹了一口气沉沉睡去。
醒来后,他忽然发现心爱的猎狗也被人杀死在门外。抚摸着这只相依为命的猎狗,他突然决定要结束自己的生命,因为世间再没有什么值得留恋的了。他扫视了一眼周围,他不由发现整个村庄都沉寂在一片可怕的寂静之中。他不由自主地疾步向前,啊,太可怕了!尸体,到处是尸体,一片狼藉。显然,这个村庄昨夜遭到了匪徒的洗劫,整个村庄一个活口也没留下来。
此时,一轮红日冉冉升起,照得四周一片光亮,老人欣慰地想:我是这里唯一的幸存者,我没有理由不再珍惜自己。虽然我失去了金钱——事业的基础,我失去了心爱的猎狗——最真诚的朋友,但是,我得到了生命,这才是人生最宝贵的。怀着坚定的信念,迎着灿烂的朝阳又出发……
由此可见,得与失就像一对孪生姐妹,它们出现在每个人的生命旅途上,无论我们愿意与否。如同上面的这个故事中的那位老人一样,相依为命的猎狗死去,他失去了生存的希望,仔细一看,原来自己是这个村里的唯一幸存者,这不就是一种拥有么?人生路途上,失去是一种痛苦也是一种幸福,因为失去的同时我们也在得到。如同花开,美丽娇艳的绽放固然令人欣喜,但绿叶满枝头,落英遍地的同时不正是我们对来年花季的期冀和等候么?
所以,我们应该在失去时不懊恼,不颓唐;在获得时不骄傲,不迷失。得与失只在一瞬间,稍纵即逝。有失必有得,不必为失去而伤心、留恋。在人生路途中,得到与失去是必须经历的,失去并不可怕,也许在失去的同时,你也会得到的更多。我们要善于发现自己拥有的东西,好好珍惜现在拥有的别让自己后悔。我们要不断地激励自己,完善自己,让自己得多于失。
先作这样一个简单的比喻,人生是一本书,生活是故事的过程,命运是故事的情节,生命是没读到的文字。
于是,一段生活像读了一本书,一个个情节的现出、暗没,生命逐渐缩短,总有一天会消逝。
人生很简单,就是一本书。有人想:既然只是书,算不了什么,我要超脱一点,升沉荣辱不过是书中几句话而己。有人想:这本书,我无法改变的厚度,但可以改变价值,我要努力,书要因我而珍贵!有人想:我已经翻了好几页了,前面的没有太珍惜,后面的每一个字我都要加倍重视!有人想:情节虽然曲折,命运虽然坎坷,我咬紧的牙不能松开,我要有一个华丽的结局……
这本书中就有人们这样的身影,人生就饱含了人间的酸甜苦辣。
从婴儿刚诞生,这本书就被翻开,人们看它、读它,同时也留下自己的痕迹。只不过有人留下了深印,有人留下了浅痕,有人留下了肮脏的爪印,有人留下了圣洁的白痕。
每个人的书是不同的,有的人好看些,有的人悲苦些。人们对待它们的方式不同。于是又多了不同。
就像有人认为情节是写好了的。他要“认命”,有人认为内容都可以改动,他要做故事得主角。但有一点,总是不变,你的书由你来读,珍惜与否都要你读。
虽然人的一生只是历史长河中的一点浪花,人的一生只是大图书馆书架一隅的图书,但每个人都应该积极地去面对它。都是浪花,你可以做最清澈的一点,也可以做最污秽的一点。同为书本,你可以做最瞩目的一本,也可以做最颓兀的一本。
好好读手中的书,这唯一一本完全属于你的书。
我们小时候大都很崇拜向往科学家,但当我们长大后会发现,我们更加惊服于诗人或哲人。科学家固然重要,他们使社会发展,而使诗人能成为诗人,哲人成为哲人。而诗人哲人也必不可缺,他们使我们心灵得到净化。
诗人和哲人是一樽“思想者”,他们赤裸裸的寻找着真理。爱因斯坦百思不得其解:“我们为什么会在这里,宇宙为什么会是这个样子?”这个问题使众多伟大科学家茶饭不思。终于,哲人回答:“因为我们存在,我们能在这里思考这个问题,所以宇宙的确是这样子。”无奈的答案,却不能否认,霍金也只能大叹:也只能是这样子啦!
西哲说:人类一思考,上帝就发笑。但是人,就注定要思考一生。思考是诗人与哲人的生命之泉,但又有谁能够不在这泉中洗衣烧饭搓澡?我们终不能避免世俗,渐渐我们失去了诗人的眼和哲人的心。每当花明月夕之时,哪一个少年不曾一度是诗人呢?每当静夜掠起,每一个中年人都是哲学家。但每当天明之时,我们又不得不继续追逐系在我们额前的萝卜。
我们终究不能保持着这份敏感。“我们没有时间和空间来思考时间和空间。”而我们愈思索,终会愈迷惘。海明威用结束了自己的思考,三毛则用丝袜,海子他更省事,直接躺下。这不能不说明些什么。或许,他们是用死亡来书写最后的诗阐述最后的哲理。牛顿用他的前半生为数学、物理做出了巨大的贡献,而后半生则投身于神学。我们都笑他骂他,但我们是否想过,我们又有什么资格迫使他一生竭力为我们这些后辈服务?或许,他也曾经迷惘,于是希望能在神学中找到出路,找到解脱。他或许是最伟大的哲人。
我们越来越清楚,当我们思考之后,无论如何也得全心投入后面的工作中。我们知道诗人哲人并不好过,精神上的困惑,是最可怕的枷索。于是我们变得沉默。
“少年不知愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新辞强作愁。
如今尽识愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋。”——辛弃疾
我们每个人都可以成为诗人哲学家,只是——我们不愿意。
梦一场,醉一场,醒来之后,一切都如过眼烟云,如果不能拥有,那么忘记就是最好的选择,人的一生是短暂的脆弱的生命不能承载太多的负荷,要学会忘记,忘记那些不该记住的东西,忘记不属于自己的一切,无论风景有多美,我们只能做短暂的欣赏,人生不可能完美,太完美了反而有了遗憾,有遗憾的人生犹如一口枯井,没有任何意义。
人活一世重要的是经历,苦也好,乐也好,过去的不在重提,追忆过去,只能徒增伤悲,当你掩面叹息的时候时光已逝,幸福也从你的指缝悄悄的溜走,忘记失败的痛苦、忘记花开花落的烦恼,忘记夕阳易逝的叹息,忘记一切不愿记忆的东西,对万事万物不要刻意的追求,否则很难走出患得患失的误区,生命要升华出安静超然的精神,学会忘记,也就收获了幸福,世上没有不平的事,只有不平的心,不去怨,不去恨,淡然一切,往事如烟,经历了,醉了,醒了,碎了,结束了,忘记吧!
我们的生命,似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。现实的残酷,我也只能认了。放宽心湖,稀释痛苦,便是如此。真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。忘记吧,忘记了痛苦,明天还会是光明。
现在的我沉湎在失败彷徨无奈痛不欲生的时候,忘记是明智的选择,忘记刻骨铭心的伤痛,忘记痛彻心扉的失败,那将是人的一生中最大的幸福,快乐过,痛哭过,拥有过,失去过。
经历过这段伤痛后,我又长大了。前行的道路上,铺满荆棘,但我还要勇敢的走下去,我还要证明我自己,高考不是我人生的终点,它只是一道关卡。以后的路,还有无数未知的风险,我不会轻易放弃的。我不会因为挫折而否定自己的,我依然自信,我依然坚定自己的梦想。有朝一日我会证明我自己的。
忘记了失败的痛苦,我准备行囊,踌躇满志,奋勇前行。
今天是星期六,我和爸爸下了两盘围棋。
第一盘,我执黑先行,走了一个“星”,和一个“三三”,然后爸爸再三路上挂了一手,我走了不慌不忙地走了“小飞应”,然后爸爸又走了“肩冲”,我又在左边的“星”上走了一手,爸爸这时说:“你的布局还是很不错的嘛!”听到爸爸这句话,我有点骄傲自满了。便放松了警惕,到中盘时,为了贪污两个子,“天元”上的几十目棋一下被老爸的白子给“吞”了。最后,我们数了子,我输了,输的很惨,爸爸领先23目半。我也不甘示弱,准备第二盘战斗,这一盘,我换了下法,走完两个空角后立即点了“三三”,结果,角和边的地盘被我占光了,我还找到爸爸的许多断点创造了我吃子的机会。最后,我领先半目,真是“虚心使人进步,骄傲使人落后呀”!
下完这盘棋,我想:我们人生就像一盘围棋,往往会遇到困难与挫折。但是,我们不能因为这点小事而误了大事,就如我第一盘棋那样,为了小小的一块地方却不顾比这更大的地方,这就叫因小失大。同时,要时刻记住“虚心使人进步,骄傲使人落后”这个真理,去努力实现自己的理想。下围棋不仅能开发脑子,还能教会我们许多人生道理。心动不如行动,快快加入围棋里吧!!
4捡石头的故事
在一则古老的寓言,说有一位巴格达商人,他深夜走在一条荒凉的山路上,突然有一个陌生的声音对他说:“捡几块石头吧,明天你会既高兴又懊恼的。”
商人听从了劝告,真的捡了几块石头。天亮后,商人想起自己捡拾的石头,掏出一块一看,原来是块金刚石,他急忙又掏出一块,是绿宝石,随后几块都是价值不菲的宝石。商人感到高兴极了,把玩着这些宝石,慢慢地,商人心头又无比懊恼起来,懊恼当时捡得太少了。
故事虽然有点离奇,但在现实生活中也有如此相象之处,从我们来到这个世界开始,我们就是在学着怎么听从别人的教诲,在自己的人生道路上捡拾有意义的石头,知识就好比是金钢石,是它破解人生、社会上一个个难解之谜;经验、成功、失败……就是那红宝石、蓝宝石、绿宝石,是它们把自己从幼稚磨练为成熟。
捡拾对自己有用的石头本身就是一个学习的过程,而那陌生的声音其实就是一种友谊的提示,是人生所必须经受的教育方式。在人生的道路上,高兴和懊恼是一对亲兄弟,与其对过去的事情产生懊恼情绪,不如现在就努力,多捡拾几块对自己有益的宝石。
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