政治尊重自己教案范文

政治尊重自己教案1

一、教材的地位和作用

我们知道，辩证法和唯物论一起构筑起了马克思主义哲学的巍峨大厦。唯物论是这座大厦的基础部分，辩证法是这座大厦的主体部分。

马克思主义辩证法不外乎三个方面：联系、发展和全面。其中，前边第二课已经学习了“联系”的知识，第三课学习了“全面”的知识，这里的第四课学习的是辩证法的最后一个观点---------发展的观点。它是第二课和第三课所学知识的深化和延伸，也是整个辩证法知识的最后总结，因此，从理论上讲，该部分内容十分重要。

另外，由于本节课的内容中包含了丰富的方法论意义，对于学生正确地对待人生和社会有着非常重要的指导作用，所以从现实角度讲，它也是非常重要的。

二、教学目标

国家___颁布的《思想政治课课程标准》中，把政治课的教学目标定性为相互关联的三个层次，即知识、能力和觉悟。根据这一精神和本节课的具体内容，我设计了如下教学目标：

1、知识目标：

识记两个基本概念：内因、外因。

理解一条基本原理：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。

掌握一种基本的工作方法：用内外因相结合的观点分析问题。

2、能力目标：

通过基本原理的教学培养学生的理解能力、感悟能力，即“懂”和“信”;

通过方法论知识的教学，培养学生运用所学理论分析和解决实际问题的能力，即“会”和“用”。

3、觉悟目标：

在本节课的教学中，要多方引导学生运用所学知识，分析自身实际，切实提高自身的思想政治素质和觉悟。 比如，学生成长中的内外因问题，主观努力与外部环境问题，顺境逆境问题，等等。

三、教学重点

内外因在事物发展中的地位及其作用。

之所以把它确立为本节课的重点，是因为它既是这一节课中所学内容的落脚点，也是培养学生觉悟的出发点，放在整个的哲学中，它也是支撑马克思主义哲学体系的基本原理之一，所以必须作为重点来处理。

四、教学难点

外因通过内因起作用。

之所以确立它为难点，一方面是因为这个问题确实非常抽象，人们不易把握，另一方面是因为高二的学生抽象思维能力比较低，学习起来难度很大。

五、教材处理

人民教育出版社2002年12月出版的这套政治教材，内容上更具可读性，材料上更具新颖性，版式上更加活泼，更贴近了学生的阅读习惯和学习实际，因此，必须充分发挥教材在学习中的作用。

对于本节课而言，要做到：

分析教材提供的经典事例，培养学生分析问题的能力。

精读教材中的黑体字，培养学生缜密思维和准确表达的能力。

处理教材中的“想一想”、“议一议”等小栏目，引导学生由课内向课外延伸，由知识向能力延伸。

我说课的第二个内容是说方法

本节课的内容多处涉及到生物、物理、化学等学科的事例，以及社会生活中的事例。对这些事例，学生能“知其然”，但从哲学角度讲，肯定不能“知其所以然”。

为了激发学习的兴趣，充分发挥学生的主体作用，我准备采用“读—议—讲—练”的方法。即让学生先读书，自学，充分讨论，然后由老师予以点拨，最后习题巩固。这种方法能够充分调动学生的积极性，有利于发挥学生与老师两方面的作用。

我说课的第三个内容是说程序

1、用巧妙的导语帮助学生突破概念关。

巧妙的导语可引起学生的兴趣，激发学生积极思考。为此，我教学设计的第一个板块是导语入境——分析“鸡蛋变成小鸡”这个经典事例。在学生分析这个事例时，导出内因、外因两个概念。

2、用精辟的分析帮助学生突破原理关。

内外因的关系原理是本节课的重点，也是学习后边的知识的基础。学习这一知识，主要依靠在分析大量事例的基础上进行的理论阐述，籍此培养学生的抽象思维能力。

3、用适当的教学延伸帮助学生突破应用关。

我本人要与学生一起探究课本上的“想一想”、“议一议”等小栏目，另外，还要引导学生分析身边的事例，以拓展学生的视野，培养学生理论联系实际的能力。

我说课的第四个内容是说教学手段

鉴于目前的教学装备已大大改善，多媒体教学已经日益普及。所以，本节课的教学中，我设计出了一套CAI教学软件，运用声光电等先进手段，调动学生的多种感官参与到教学中来，提高学习的效率。

以上是对这节课的几个设想，不当之处，敬请指正。谢谢!

政治尊重自己教案2

一.说 教 材：

(一)在哲学常识中的地位：《办事情要善于抓住重点》是高二哲学常识第三课第三节的第一框。整个第三课是哲学常识辩证法部分的矛盾分析法。唯物辩证法作为世界观，最根本的就是关于世界的矛盾观;作为认识规律最基本的，就是矛盾的规律;作为认识方法，最根本的就是矛盾分析法。第三课不仅是把握唯物辩证法的“钥匙”和关键，也为学习和理解全书各课内容提供了根本的方法—矛盾分析法。本课第一节讲了矛盾的普遍性和特殊性，它为我们分析和研究某个具体矛盾奠定了世界观和方法论上的基础。主次矛盾是矛盾特殊性的一种情形，它是对一个复杂事物的内部各种矛盾力量的特点、不平衡性及其相互关系进行分析，因此本框内容是第一节内容的进一步具体和深化。讲好本框内容有助于帮助学生更好地认识和理解矛盾的特殊性，有助于帮助学生正确地处理学习和工作中的问题，增强对党的路线、方针、政策的理解。

(二)内在结构：本框内容，条线清晰，结构完整。教材围绕主次矛盾的关系展开，贯彻理论联系实际的原则。首先揭示原理内容：先从具体事例入手，而后从理论上分析主次矛盾的含义，强调指出复杂事物内部主要矛盾和次要矛盾的地位和作用是不平衡的;再结合具体事例说明主次矛盾是相互联系的。其次分析方法论意义：做到紧扣原理，层层分析。从理论依据、正反对比、*建设，运用俗语、谚语、成语、名人名言等，分别说明要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾和学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾的重要性。最后总结：指出我们在学习和工作中如何贯彻这一思想。

(三)教学重点：如何正确处理主次矛盾的关系，即办事情既要善于抓住重点，又要学会统筹兼顾，强调的是方法论意义。确定其为重点，是因为从内容来看，学生对原理的理解并不困难，而学会运用这一原理，处理好二者的关系，则既重要也复杂。从实践来看，正确理解二者的关系，不仅是建设有**实践中的重大问题，也是青年学生思想方法和工作方法中的现实问题。

(四)教学难点：弄清主次矛盾的含义。确定其为教学难点，是因为学生“对一个复杂事物不只包含一个矛盾”和“矛盾的不平衡性”缺乏理论和实践上的认识，比较难以理解。

(五)教学目的：

1.识记方面：识记主次矛盾的含义和理解二者的辩证关系。举例分析主次矛盾关系，运用主次矛盾关系原理说明*建设以经济建设为中心，坚持两个文明一起抓。

2.能力方面：培养学生辩证思维能力、比较分析能力和运用哲学原理分析解决实际问题的能力。

3.思想教育方面：教育学生认真学习，增强对党的路线方针政策的认识，引导学生进一步树立建设有**的信念。

二.说 教 法：

根据本框教学内容，考虑采用以下教法：

(一)贯彻理论联系实际的原则。抽象的理论只有与生动的实践相结合才能体现出它的伟大。教学中把理论知识的学习与*建设的实践、社会现象的分析、学生学习生活的情景联系起来，可以加强理论知识的掌握;提高学生运用知识解决实际问题的能力，对培养学生正确的思维方法和工作方法具有重大意义.

(二)贯彻主导与主体相结合的原则。教育教学的主体是学生，要充分体现出学生的主体地位，教师要扮演好“主导”的角色，采用问题式教学法，通过学—导—学，培养学生参与意识，提高学生学习积极性。

(三)根据学习和思维规律贯彻教学直观性原则。学生的思维是一个从感性认识到理性认识的过程。哲学原理是抽象的理性认识，如果离开生动形象的直观材料，往往比较难以理解，教师在教学过程中要适时出示丰富多彩的感性材料，由现象入手揭示本质与规律，符合学生认知特点与规律。

政治尊重自己教案3

第四课 文化的继承性与文化发展

一、【教学目标】：

1、知识目标

◇识记 ：

(1)传统文化的含义

(2)传统文化继承性的表现

(3)影响文化发展的重要因素

◇理解：

(1)传统文化的特点

(2)传统文化要与时俱进的重要意义

(3)继承传统文化的正确态度

(4)文化继承与文化发展的关系

(5)教育在文化传承中的重要作用

◇分析

(1)分析现实生活中传统文化继承性的表现

(2)联系实际，分析传统文化的特点

(3)联系具体事例，说明应如何正确继承、发展传统文化

(4)结合自身体会，谈谈教育在文化传承中的作用

2、能力目标

(1)提高归纳与分析能力。例如：分析文化继承与文化发展的关系

(2)利用教材提供的情景和问题，提高学生自主学习、合作学习和初步探究学习的能力

(3)学会辩证地观察问题、认识问题。例如：要用一分为二的观点来继承传统文化

3、情感、态度、值观目标：

通过学习本课内容，我们要认识文化发展的历史过程和中华民族传统文化在现实生活中的作用，理解继承传统文化的现实意义，做自觉的文化传承者

二、【课程标准】：

2.4解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，阐述继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理。

2.5 汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源，阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。

2.8列举现代文化传播的主要方式，评估它们各自的特点;理解传媒技术的进步，以及教育和学习方式的变革对文化传承具有深刻的影响。

三、【整体感知】：

通过对本课的学习，同学们会了解到什么是传统文化，传统文化的特点及正确对待传统文化的态度;明确影响文化发展的重要因素，处理好文化继承和文化发展的关系，成为自觉的文化传承者和享用者。

四、【相关知识】：

(1)中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向。

(2)全面建设小康社会，促进政治、经济、文化的协调发展。

(3)文教力是综合国力的重要组成部分，国际竞争包括文化竞争。

五、【方法点津】：

(1)根据教材中提供的事实材料及设问把握教材内容。例如，“传统文化的继承：取其精华，去其糟粕”部分，设问问我们：传统文化对现实生活是财富还是包袱?从而引出继承传统文化，发挥传统文化积极作用的正确态度。

(2)阅读教材，把握知识框架，理清教材编写思路。具体思路是：什么是传统文化—’文化具有继承性—一传统文化继承的表现—一传统文化的特点—，继承传统文化的正确态度—一文化在继承中化继承与发展的关系响文化发展的重要因素育在文化传承中的作用

(3)广泛搜集相关材料，深人体验，领会所学理论。例如，搜集口常生活中正确对待传统文化，发挥传统文化的积极作用的事例，深入体会正确对待传统文化的态度。

六、【课文导语】：

我们今天所享有的文化，是世界各民族人民共同创造的，也是人类世世代代长期积累下来的。认识文化发展的历史过程、理解继承传统文化的现实意义，才能成为自觉的文化传承者。

七：【新课教学】：

第一框题 传统文化的继承

一、【课程标准】：

2.4解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，阐述继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理。

二、【新课教学】：

(一)、传统文化面面观

◇课堂探究：(1)你知道它们的由来吗?如果知道，请说出来与同学们分享。

(2)结合自己的经验，你还能列举出传统文化的哪些特点?可略举一两个事例加以说明?

◇探究提示：(1)①针灸起源于中国，具有悠久的历史。针剌法萌发于新石器时代，当人们发生某些病痛或不适时，用尖锐的石器按压疼痛不适的部位，使原有的症状减轻或消失。最早的针具是砭石，后来逐渐发展成青铜针、铁针、金针、银针，直到现在用的不锈钢针。灸法的起源与火的发现和使用有着密切关系，当身体有不适时，用火烘烤得以减轻，继而用各种树枝作为施灸工具，逐渐发展到针灸。针灸早在公元6世纪就传到了朝鲜、日本等国，现在随着中外文化交流的不断深入，已传到世界各地。

②京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批演员，他们善于吸取其他地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的剧种----京剧。近百年来，这个剧种遍及全国，已成为中国影响，有代表性的一个剧种。

③书法是汉字的书写艺术。近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在距今约5 000~6 000年左右的黄河中游仰韶文化时期，已经创造了文字。我们的汉字，从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。

(2)传统文化还具有相对稳定性、鲜明的地域性等特点。例如：我国传统文化崇它的形成与发展和人们的认知、信仰等心理活动密切相关，对人们的物质生活和精神

生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。

③我国的传统习俗丰富多彩，保存有中华民族的民族精神和文化的精华，在维系中华民族成员间相互理解与信任、促进民族聚合力，以及形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，都曾起过重要的历史作用，在人们的社会生活中具有重要的文化意义。

◇课堂探究：(1)你知道上述习俗的由来和演变吗?

(2)在你看来，这些习俗能够保留至今的原因是什么?

◇探究提示：(1)①一般认为元宵节以汉武帝在正月上辛祠祭拜为其开端，大约从公元3世纪开始，慢慢形成的一种节日;元宵节在南北朝时发展成一固定的节日。元宵节赏灯的习俗始于汉朝，隋唐时发展成盛大的灯市;吃元宵的习俗始于宋朝，意在祝福全家团圆和睦，在新的一年中康乐幸福。②端午节的起源据说是为了纪念战国时期的诗人屈原。屈原本是楚国的大夫，热爱祖国，后因小人诬陷离间而被流放。楚国被秦国攻陷后，屈原百感交集，心情沉痛，投入汨罗江自尽。人们划船在江中打捞屈原的尸体，后又包粽子投入江中，防止鱼吃屈原的尸体，后来演变为端午节赛龙舟吃粽子。③中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节的盛行始于宋朝，这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，还要举行赏月、祭月、吃月饼、祝福团圆等一系列活动。少数民族的风俗，可根据班级学生实际情况，让学生自己查阅、收集资料来回答。

(2)这些习俗能够保留至今的原因主要是传统习俗具有继承性，在日常生活中，传统习俗总是无声地感染和熏陶着一代又一代人，使人在潜移默化中养成习惯;传统习俗也都经历了一个不断自我筛选和弃粗存精的过程。

(2)传统建筑的继承：

①我国的建筑分为宫廷建筑、民用建筑、宗教建筑、桥梁建筑、园林建筑和城市建筑几大部分，这些建筑经过长期的历史发展演变，都表现出自身的特色或特点，成为中国文化的重要组成部分。

②建筑是立体的文化，凝固的艺术，一个民族的建筑无不体现其民族文化的特征和色彩。中国古代建筑以自己独特的风格屹立于世界之林，在世界建筑写下了光辉的一页，并成为展现中国传统文化的重要标志。例如：北京的四合院经过长期的发展，已成为我国传统民居的主要代表类型。四合院以南北方向为主轴线，坐北朝南的北方成为正房或者上房，在正房前面东西两侧建有东西厢房。与正房相比，厢房的进深和高度都小，以强调正房的中心地位;坐南朝北称南房;大门一般开在院子的东南角或西南角，大门里面都建有山墙影壁，以遮挡视线。四合院房院比例合适，室内室外活动都有足够的空间，而封闭的围墙又保障了院内的安静与生活的隐秘和安全。正是因为这些优点，四合院成为我国传统住宅的最主要形式，数量多，分布广，为汉、满、白等许多民族所使用，遍布全国城镇乡村，又因各地的自然条件和生活方式的不同而各具特色。

◇课堂探究：(1)你所居住的地方有些什么样的传统民居?你能指出这些民居所展现的传统文化内涵吗?

(2)有人说，传统民居占用了太多的土地资源，在人口日益增多的今天，我们应该将其彻底抛弃。你赞同这种观点吗?

◇探究提示：(1)同学们可结合本地的实际情况来回答。

(2)这种观点是错误的。蒙古族的蒙古包，哈萨族、藏族使用的毡房，易建易拆，是移动的，使用非常方便，不占用土地资源;有些传统民居确实占地过多，但传统建筑属于中国传统文化的重要组成部分，应当予以适度保留，不可全部抛弃。

(3)传统文艺的继承：

①文学艺术，被称为民族精神的火炬。中国传统文艺，以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表，具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵，是中华民族灿烂文化的重要组成部分。

②我国古代文学创作种类繁多，作品浩如烟海，留下了许多闻名中外的名著;刚劲有力的书法，绚丽多彩的绘画，旋律优美的音乐，威武雄壮的雕塑，轻盈飘逸的舞蹈，无不给我们以美感、以力量、以心灵的震撼、以感情的升华;中国传统文艺在世界艺术之林中有自己独特的光辉，是东方文艺的代表。

◇点拨：教材“相关链接”栏目介绍了我国传统文艺的情况，说明我国传统文艺历史悠久，文化内涵丰富，帮助我们加深对这一知识点的理解。

(4)传统思想的继承

①传统思想，包括在长期历史积淀中形成的理沦观点、学术思想和道德观念，是传统文化的重要组成部分。

②中国传统思想经过数千年的发展，已经和整个中华民族血脉相连，成为民族精神的一个非常重要的组成部分，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。从一定意义上说，这足中华民族经济文化的核心。

◇课堂探究：毛泽东说：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”谈谈你对这句话的理解。

◇探究提示：毛泽东重视对传统思想的继承，提倡要对中国优秀传统思想进行吸收、消化、总结，做中国优秀传统思想的继承者和发展者。

◇课堂练习：

1.下面不属于汉族传统习俗的是( )

①中秋节赏月 ②泼水节③那达慕大会④元宵节看花灯

A.①② B.①③ C.②③ D.③④

答案：c

解析：①④属于汉族传统习俗，可排除;②是傣族传统习俗，③是蒙古族传统习俗。故选C。

2.关于中国古代建筑的说法，正确的是( )

①结构体系独特②艺术造型优美 ③艺术装饰丰富 ④是中国传统文化的重要标志

A.① B.①② C.①②③ D.①②③④

答案：D

解析：此题考查中国古代建筑的特点，不难选出D。

3.传统思想，包括在长期历史积淀中形成的( )

①理论观点 ②学术思想 ③道德观念 ④文学艺术

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

答案：A

解析：此题考查传统思想的含义，④不符合题意，故选A。

(二)、传统文化在今天

1.传统文化的特点

(1)传统文化具有相对稳定性

传统文化经过不同的时代仍然会保留着原有的基本特征，当然，随着时间的推移、社会的发展和时代的进步，会赋予传统文化新的内涵，但传流文化的核心内容是不容易改变的，这说明传统文化具有相对稳定性。

(2)传统文化具有鲜明的民族性

各民族的传统文化存在差异，表现出鲜明的民族特点。各民族传统文化存在差别是因为在其形成和发展过程中，受到自然环境、经济方式、社会状况、文化特点等因素的影响而造成的。一个民族的传统文化，对形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起着重要作用，是维系本民族生存和发展的精神纽带。

点拨：教材“相关链接”说明台湾同胞的各种文化活动，都鲜明地体现了中华民族文化的特征，说明了两岸文化同根同祖，是维系中华民族生存和发展的精神纽带，是推动祖国统一的强大精神力量。

◇课堂练习：

我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”，同时赋予了全心全意为人民服务的新内涵，这说明传统文化具有( )

A.相对稳定性 B.鲜明民族性 C.较强融合性 D.明显渗透性

答案：A

解析：此题考查学生对传统文化的理解，根据教材，不难选出A。

2.传统文化的内容应与时俱进

在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容如果

适应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。

◇课堂练习：

我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，与现在的婚礼有巨大的差别。关于这种变化，说法不正确的是( )

①这种变化与生产力的发展无关②传统文化的内容应顺应社会生活的变迁③这种变化对社会发展起着积极作用 ④这种变化对人的发展起着消极作用

A.①② B.②③ C.①③ D.①④

答案：D

解析：①说法错误，与生产力的发展有关;④说法错误，对人的发展应起着积极作用;②③说法正确。

(三)、取其精华，去其糟粕

1.正确对待传统文化的意义

(1)从民族、国家、社会的角度来看，一个民族，一个国家，只有正确对待传统文化，发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达，社会才能发展进步。

(2)从个人角度来看，每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。

◇课堂探究：你认为，传统文化对现实生活是财富还是包袱?你能够用事例说明你的观点吗?

◇探究提示：传统文化对现实生活是财富还是包袱，要具体问题具体分析，不可一概而论。例如，“忠”是我国古代伦理道德的原则，《左传》中的“临患不忘国，忠也”，要人们尽自己努力，为维护国家利益而献身，是积极的，对现实生活来说就是财富，应该提倡;而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想对现实生活来说是包袱，应该抛弃。

◇课堂练习：

对于传统文化，不管是赞成还是反对，谁也不能不面对它的影响。下面受传;统文化影响的有( )

①民族②国家③社会④个人

A.① B.①② C.①②③ D.①②③④

答案：D

解析：此题考查传统文化的影响，由教材不难选出D。

2.继承传统文化的正确态度

如何继承传统文化，发挥传统文化的积极作用呢?正确的态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活屯的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。例如，古代广为。流传的“二十四孝图”。“二十四孝图”讲述了24个古人非同寻常的孝敬父母的故事，故事中的人物为了孝敬父母，都做出了常人所不能为的举动。孝敬父母是中华民族传统文化的精髓，应该提倡;但“二十四孝图”中的“刻木事亲”“埋儿奉母”的故事让人感到冷酷无情;“孝感动天”“卧冰求鲤”“哭竹生笋”迷信思想严重;这些具体做法是不可取的。因此，对待传统文化一定要取其精华，去其糟粕。

◇课堂练习：

继承传统文化，发挥传统文化的积极作用，正确的态度是( )

①取其精华②去其糟粕③批判继承④古为今用

A.① &①② C.①②③ D.①②③④

答案：D

解析：此题考查对待传统文化的正确态度，由教材不难选出D。

第二框题 文化在继承中发展

一、【课程标准】：

2.8列举现代文化传播的主要方式，评估它们各自的特点;理解传媒技术的进步，以及教育和学习方式的变革对文化传承具有深刻的影响。

二、【新课教学】：

(一)、同一过程的两个方面

◇课堂探究：我们今天常常针对什么问题使用“实事求是”这个词?谈谈你的看法。 ◇探究提示：我们今天所说的“实事求是”是指在生活、工作、学习中，无论做什么

事情，都要从容观实际出发，从中引出其固有的规律，作为我们行动的向导，做到按客观规律办事。

文化继承与文化发展的关系

(1)继承是发展的前提，发展是继承的必然要求。一个民族的优秀传统文化凝聚了该民族世世代代的创造和智慧，是该民族赖以生存的精神力量，一个民族文化的发

展和复兴，离不开对优秀传统文化的继承;离开对传统文化的继承，文化发展就是无

源之水、无本之木。继承的目的是为了发展，不能原封不动地承袭传统，必须要把握

时代的脉搏，与时俱进，有所淘汰，有所发扬，从而使文化得到发展。

(2)在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。要把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，积极从改革开放和*建设的实践中汲取养分，在创造中继承，在推陈中出新，创造出既具有时代精神，又具有*的*新文化。

◇课堂探究：你是如何看待这两种观点的?请说出理由。

◇探究提示：(1)观点一是片面的。认为我国古代教育思想有消极方面，应予以摆脱这些消极方面的影响是正确的。但我国古代教育思想中也有“因材施教”“启发诱导”“学思结合”的正确思想，对此我们应予以借鉴吸收，不能全部抛弃。

(2)观点二也是片面的。我国古代教育思想有许多合理成分，但也有不少消极成分，正确的做法是批判吸收，取其精华，去其糟粕，而不是全面回归古代教育思想。

◇课堂练习：

关于文化继承与文化发展的关系，说法正确的是( )

①继承是发展的必要前提②发展是继承的必然要求 ③在发展的过程中继承④发展是继承的必要前提

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

答案：A

解析：此题考查对文化继承和文化发展关系的理解，④说法错误，故B、C、D项

可排除。

(二)、影响文化发展的重要因素

1.社会制度的更替会对文化发展产生重要影响

文化在本质上属于社会意识的范畴，是对社会存在的反映，而社会存在最根本的就是人们的经济、政治活动及其社会关系，因此，文化又是经济和政治的产物。社会制度的更替，是社会生产力和生产关系的矛盾运动推动的，每当社会制度发生新旧更替时，社会的政治、经济就会发生巨大变化，文化也会经历一个新的文化形态取代旧的文化形态的过程。代表新的政治、经济力量的新文化，通过反对代表旧的政治、经济力量的旧文化的斗争，有力地促进文化的进步。

◇点拨：教材“相关链接”列举了社会制度的更替对中华文化发展的影响。

2.科学技术的进步会对文化发展产生重要影响

科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。自古以来，科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社会的经济、文化的发展。例如，中国占代造纸术的发明，引起了书写材料的一场革命，使之成为交流思想、传播文化的强有力工具.改变了人类历史的进程。

◇点拨：教材“相关链接”说明了科学技术的重要性，科学技术促进了人类社会经济、文化的发展。

◇课堂探究：从超越时空局限的意义看，现代信息技术对传承民族文化能起到怎样的作用?

◇探究提示：现代信息技术运用声音、图像、文字、活动影像等多种方式，对民族文化资源进行收集、选择、传递、储存，--h-~了时间、地域的限制，极大地促进了民族文化的传播、继承、交流与发展。

3.思想运动对文化发展产生重要影响

思想运动往往成为社会变革的先导，不同思想在思想运动中相互激荡，不但催生着社会变革，也促进了文化的发展。例如，新文化运动后，马克思主义传人中国，一批进步学者运用马克思主义唯物史观来观察和探讨中国的社会和历史。在这一思想的指导下，历史研究的对象和史料的运用等方面发生重大变化，史学的编纂方法出现了突破，唯物史观得到广泛传播，中国历史进入新的蓬勃发展时期。

◇课堂探究：你能否根据现有的历史知识，谈谈对春秋战国时期诸子学说的见解。

◇探究提示：(1)孔子思想体系的核心是“仁’’和“礼”，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。孔子提出“仁”的学说，要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀;提倡广泛地理解、体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序。孔子讲的“克己复礼”，是说做人要克制自己，使自己的行为符合‘‘礼’’的要求。

(2)老子认为“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子从“天道自然无为”的思想出发，倡导政治上“无为而治”，以“无事取天下”。老子哲学中包含着丰富的辩证法思想，他指出，任何事物都有矛盾、对立的两个方面，矛盾双方可以相互转化。

(3)墨子主张“兼爱”“非攻”，“兼爱”就是无等差的爱，无论任何人，都不分轻重厚薄;“非攻”就是反对不义的兼并战争，主张各国和平相处。

(4)韩非子崇尚法，强调法的重要性，主张法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家，要求人人必须遵守法;韩非子还认为社会不断发展变化，历史永远不会倒退，主张变法革新。

◇课堂练习：

影响文化发展的重要因素有( )

①自然环境②社会制度③科学技术④思想运动

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

答案：B

解析：此题考查影响文化发展的重要因素，由教材可知②③④都是影响文化发展的重要因素，不难选出B。

(三)、教育在文化传承中

教育在文化传承中的重要作用

(1)教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。

(2)教育通过对受教育者的“传道、授业、解惑”，把文化传递给下一代。教育能够以浓缩的形式重演人类在漫长的历史中走过的认识世界的过程，使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富，“站在前人的肩膀上”从事文化创造。

(3)随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。

◇课堂探究：在你看来，上述教育方式各有什么特点?不同的教育方式对文化传承具有哪些影响?

◇探究提示：(1)①私塾是一种个别化教学，老师逐个向学生传授知识，一个教师只能教几个至多十几个学生;无固定、统一教材，教育质量主要取决于教师个人水平。②课堂教学是按学生的年龄和知识水平编班，以班为单位实施教学，每班人数固定，教师按课程表上课;课堂教学有统一和固定的教学内容，按规定的教学计划、大纲和教科书进行教学，有固定的教师，课堂活动在教师的指导下进行。③网络是一个巨大的资源库，现代信息技术的使用将整个学习活动，从教育者到受教育者直至教学资源的使用，实现真正的共享和社会化，打破了时空界限，扩大了教育规模;学生可以根据自身情况制定学习计划，通过人机交互等众多途径及时寻求教师的指导与帮助，实现个别化学习。

(2)私塾这种教育方式依靠老师对学生的教授，将自身知识传给学生，对文化传承起有一定的作用，但规模小，影响有限。课堂教学这种教育方式，大大提高了教学效率和教学质量，使学校成为文化传承的主要途径。网络学习这种教育方式，使文化传承的方式和手段发生了根本变革，极大地促进了文化的传播、继承与发展。

◇课堂练习：

关于教育在文化传承中的作用，说法不正确的是( )

A.教育是人类特有的传承文化的能动性活动

B.教育具有选择、传递、创造文化的特定功能

c.教育能使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富

D教育在人类文化传承中的作用将越来越小

答案：D

解析：此题考查学生对教育在文化传承中作用的理解。A、B、c项从不同角度

说明了教育在文化传承中的作用，D项说法错误，教育在人类文化传承中的作用将会越来越大。故选D。

◇本课小结：

1.本课宏观把握捷径。

本课讲述的是文化的继承性与文化的发展，我们先要明确传统文化的含义，知道传统文化的特点，知道传统文化具有继承性，掌握传统文化继承性的表现，树立正确对待传统文化的态度，在继承中发展文化。本课以传统文化的继承性为切人点，分析了正确对待传统文化，要处理好文化继承与文化发展的关系。我们今天所享有的文化，是人类世世代代长期积累下来的，理解继承传统文化的现实意义，才能成为自觉地做文化的传承者与创造者。

2.运用全面的观点看问题，坚持辩证的观点分析问题。

如文化继承与文化发展的关系，它们的关系是对立统一的，一方面存在区别，相互对立;一方面相互统一，不可分离。

政治尊重自己教案4

教学目标

关于“事物发展的趋势”

(1)知识与技能：

通过教学，使学生理解为什么新事物必定能够战胜旧事物，新事物的成长壮大为什么一般都要经历艰难曲折的过程，并能运用这一原理并结合具体事例论证说明：应当如何正确对待人生道路上的曲折，正确对待我国*事业前进中的困难。

通过教学，使学生了解唯物辩证法和形而上学的根本观点及两者的分歧，并能结合典型事例，对两者在实际生活中的不同表现做出判断;了解坚持唯物辩证法，反对形而上学的基本要求。

(2)过程与方法：

通过本框教学，应注意培养学生以事物发展前进性与曲折性相统一的原理为指导去观察、把握事物全局，预见事物发展前途的辩证思维能力，从而在日常的学习、生活和工作中，提高战胜困难和挫折的能力;在当前和今后的改革事业中，提高理解、适应和参与的能力。

由于本框是对唯物辩证法的基本观点进行概括和总结，与形而上学的观点进行对比和分析，并进而对学生提出坚持唯物辩证法，反对形而上学的要求，因此，教学中，要注意培养学生分析与综合相结合的逻辑思维能力，对基本观点进行概括、综合、分析、比较的抽象思维能力。

(3)情感、态度与价值观：

有的放矢地对学生进行耐挫折教育;引导学生正确对待各项改革措施，对我国的改革事业抱有正确的态度。

通过教学，使学生认识到形而上学思想方法的危害性及其在现实生活中的影响和表现;唯物辩证法的科学性及坚持这一思想方法的重要意义，并初步学会运用这一方法去分析、解决一些思想认识问题。

教学建议

教材分析

一、本节结构：

本节共两框。既是对二、三、四课所学的唯物辩证法基本观点的概括和总结，也是对方法论要求的系统和升华，因此，本节特别是第二框题的教学对于学生初步形成唯物辩证的科学世界观、人生观，有着十分重要的意义和作用。

第一框《事物发展的趋势》，在论述了新事物必定能够战胜旧事物和新事物的成长壮大一般都要经历艰难曲折的过程之后，指出“任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一”。在阐述原理的基础上，教材又从“正确对待人生道路上的曲折”和“正确对待我国*事业前进中遇到的困难”两个方面，对学生提出了方法论要求，体现了世界观、方法论和人生观教育的统一。

第二框《坚持唯物辩证法，反对形而上学》，首先运用中外哲学史和现实生活中的一些典型观点，对唯物辩证法和形而上学观点进行比较，进而归纳出两者的分歧，并强调了它们之间最根本的分歧。在综述唯物辩证法与形而上学的根本观点之后，对青年学生提出了坚持唯物辩证法，反对形而上学的要求，并从个人成长过程和联系当前社会实际两方面举例分析。最后，从总体上概括指出坚持唯物辩证法的意义和要求。

二、教学重点难点：

1、事物发展的前进性与曲折性相统一的原理，是本框教学的重点。

[原因剖析]

掌握这一原理及其方法论意义，具有极其重要的现实教育意义。

唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的、上升的，而发展的道路则是迂回曲折的，新事物必然战胜旧事物。

方法论意义：

要坚信前途是光明的，对*事业和共产主义前途充满信心，要准备走曲折的路，满腔热情地支持*事业，做*事业的建设者和接班人，要支持新事物，培养创新精神。

2、“唯物辩证法与形而上学的分歧”问题，是本框教学的重点。

[原因剖析]

①从知识要求来说，这一问题是对第二、三、四课所学原理的概括和总结，学好这个问题，可以使有关唯物辩证法的知识更加系统，得到升华。

②从坚持唯物辩证法，反对形而上学的要求来说，只有首先划清两者的界限，才有可能在实践中逐步学会应用。

它们的分歧是：联系的观点与孤立的观点的对立、发展的观点与静止的观点的对立、全面的观点与片面的观点的对立。根本分歧是：是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉和动力，是唯物辩证法和形而上学的根本分歧。

政治尊重自己教案5

高中政治在文化生活中选择说课稿

《8.2 在文化生活中选择》说课稿

(高二思想政治必修3，人民教育出版社版本)

各位评委、老师，上(下)午好!

今天我要说课的题目是人教版必修3《8.2 在文化生活中选择》。

一、教材分析

《在文化生活中选择》是人教版教材高二政治必修3第四单元《发展先进文化》第八课《走进文化生活》的第二个框题。

1、第四单元在《文化生活》中的地位

本单元是必修3的最后一个单元，是整个文化生活的逻辑终点和最后落脚点，是对当代中国的文化生活进行客观描述，揭示了大力发展先进文化和加强*精神文明建设的重要性和必要性，分析了先进文化建设和精神文明建设的根本目标和具体途径。

2、本课在第四单元中的地位和作用

第八课《走进文化生活》，主要解决为什么要加强先进文化建设。本课共有两框，第一框是《色彩斑斓的文化生活》，第二框是《在文化生活中选择》。第一框是描述当前我们所面对的文化生活的现状，知道大众传媒和文化市场对文化生活的双重影响，这就需要我们在文化生活中采取辩证的态度，正确辨识各种不同的文化现象。由此导入第二框，即在文化生活中要学会选择，提高辨别落后文化和腐朽文化的能力，努力选择积极的、健康向上的文化产品，唱响主旋律。学好这个框题为学好以后的内容打下铺垫，而且它在整个教材中也起到了承上启下的作用。本框题包含的一些基本观点和理论是文化生活学习中不可缺少的部分，也是今后会考、高考的必考内容。因此，本框题在整个教材中起着承上启下的作用，在文化生活中具有不容忽视的重要地位。

二、教学目标分析

根据课程标准的要求和教材的内容，结合高二年级学生的认知结构及其心理特征，我确定了以下的教学目标：

知识目标：

识记：(1)落后文化与腐朽文化的含义及其表现、危害

(2)**文化的特点。

理解：(1)当前文化背景的复杂性

(2)在当前背景下存在落后文化与腐朽文化的原因

(3)*文化建设的内容。

能力目标：

(1) 培养学生感受体验观察的能力、搜集处理社会信息的能力、独立思考的能力、合作学习、沟通的能力、语言表达能力，信息技术的运用能力。

(2) 培养学生辩证分析能力，分析我国文化市场中存在的落后文化现象

(3) 培养学生透过现象认识本质的能力，使学生对当前靠现代手段传播的落后文化与腐朽文化有辨析和批判的能力。

情感、态度、价值观目标：

通过本课的学习，全面了解文化生活中存在的一些问题，认识到腐朽文化和落后文化的危害，并做到自觉抵制落后文化和腐朽文化，从而形成正确的世界观、人生观、价值观，正确地选择健康有益的文化生活，促进*文化大发展，大繁荣。

三、教学重、难点分析

教学重难点：落后文化、腐朽文化的表现及其存在的原因。

由于只有正确的认识这一问题，才能对当前我国文化生活现状作出客观判断，才能知道在文化生活中进行选择的必要性，而正确区分落后文化和腐朽文化对于高二学生理解有一定难度，所以将这一知识点作为重难点处理。

四、学情分析

高二学生已经参与了不少的文化生活。但由于其正处在三观形成的关键时期，对文化生活的参与还比较盲目，缺少理性思考。通过本框的学习，培养学生辩证分析的能力，学生会更加理性的参与文化生活，从而健康茁壮的发展、成长 。

另外， 我校高二学生整体上信息技术水平较高，但发展不平衡，在学习方法上还存在一些问题:习惯于被动接受,探究精神较差，合作精神不强，注重书本,实践能力较弱。针对这些问题，在教学中，我力求进一步发挥学生优势，修正劣势，以学生的全面发展为本，培养学生的综合素质。(如：针对“信息技术整体水平较高、乐于实践”，但“合作精神不强、实践能力较弱”等特点，设计了活动式、合作式学习。)

五、教法分析

考虑到我校高二年级学生的特点，我主要采取活动——发现——发展的教学模式，让学生真正参与活动，对教学内容产生兴趣，而且在活动中得到认识和体验——将课本知识内化为学生的自主意识;并且产生践行的愿望——将所学到的知识外化为学生的自觉行为。培养学生将课堂教学和自己的行动结合起来，充分引导学生全面看待发生在身边的现象，发展思辩能力。在这一过程中要注重教师的引导，通过课堂教学感染和激励学生，充分调动起学生参与活动的积极性，激发学生对解决实际问题的渴望，培养学生理论联系实际的能力，从而达到的教学效果。

基于本框题的特点，我主要采用以下的教学方法：

1、 以教师为主导，以学生为主体，以练习为主线。

2、 课前活动探究指导法

指导学生课前预习，并根据自己小组对课文知识的理解收集社会生活中各种各样的文化现象。结合学生的信息技术条件和特长，指导学生将收集的材料整理以便课堂上展示，通过学生自主活动培养学生的自学能力、思维能力、活动组织能力、合作学习能力等。

3、多媒体演示法：

充分利用信息技术教学平台展示学生探究成果，演示知识内容和相关练习，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，促进学生对知识的掌握。

4、分组讨论法

针对学生提出的问题，组织学生进行分组讨论，四人组成一个讨论小组，要求小组内分工，一人做好讨论记录，一人代表小组发言(分工要求轮流)。促使学生在学习中解决问题，培养学生的文字记录能力、语言表达能力、分析综合能力和团结协作精神，有利于调动学生的积极性，发挥学生的主体作用，让学生对本框题知识的认知更清晰、更深刻。

六、学法分析

“授人以鱼，不如授人以渔”，作为一名教师，不仅要教给学生知识，更重要的是要教给学生学习的方法。因而，我在教学过程中特别重视学法的指导。让学生从机械的“学答”向“学问”转变，从“学会”向“会学”转变，成为真正的学习的主人。这节课在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面主要采取以下方法：

自主学习法：由学生自主预习，自主归纳课文的知识结构。

活动探究法：根据课文内容设计活动，由学生充分利用信息技术收集资料。

合作学习法：由学生分小组筛选收集到的资料，并通过合作利用信息技术将收集到的材料整理成幻灯片、或自编自演成小品、课本剧等形式在课堂上展示。

讨论探究法：对于易混淆的知识点进行讨论，加强师生之间、生生之间的交流互动。

关键词记忆法：对于需要识记的内容，指导学生划出关键词，便于理解和记忆。

构建知识网络法：学习完相关内容后，指导学生构建相关的知识网络，不仅要构建出本课的知识网络，还要体现出前后知识之间的内在联系。

七、教学设计分析

课前活动与探究：将学生分为四个小组，分组预习本课内容，进行活动与探究：

1、课前预习必修3 P90—94的内容，构建出本课知识结构。

2、分小组搜集我们生活中的各种文化现象，要求：与同学们生活贴近;与本课内容有关;可以是音像、图片资料，也可以是学生自己参加文化活动的相关资料等等。

3、小组内筛选资料，并制作成相关形式(如幻灯片、小品等)以便在课堂上展示。

导入新课：(温故而知新)

利用上节课学过的知识“文化生活中的‘喜’与‘忧’”导入新课。(由于当前我们的文化生活有“喜”也有“忧”，这就需要我们在文化生活中采取辩证的态度，正确辨识各种不同的文化现象。由此导入第二框，即在文化生活中要学会选择，努力选择进步的、健康向上的文化产品，拒绝和抵制落后腐朽的文化现象，唱响主旋律。)

讲授新课：

课堂探究活动Ⅰ：

由学生分小组展示他们课前收集到的我们文化生活中的各种现象，分类出我们文化生活中的健康文化现象和不良文化现象，引出第一目：

(一)阳光下的阴影：

1、表现：落后文化、腐朽文化蔓延，污染文化环境，危害社会。

2、要求：提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力，增强抵御落后、腐朽文化的能力。

(二)提高眼力、拒绝污染

课堂探究活动Ⅱ：

列出表格，由学生根据课文内容自主完成

含义(表现) 危害 措施

落后文化 各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化

(常常以传统习俗的形式表现出来) 落后文化是文化糟粕，污染文化环境，危害社会 通过科学文化教育，予以改造和剔除。

腐朽文化 封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“”邪教、淫秽色情文化等。 腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害*事业。 坚决抵制、依法取缔。

存在原因

①封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固。

②西方资本主义腐朽思想文化的冲击。

③*市场经济导致的不同社会群体价值取向、文化选择的多样化。

④市场经济自身的弱点诱发拜金主义等不良思想，滋生唯利是图等现象。

黑板上列出表格，抽四个学生上黑板分别从含义、危害、措施、存在原因方面完成黑板上的表格，其余学生在课堂练习本上自主完成，完成后教师引导学生点评黑板上所完成的内容，其余学生由同桌交换互评。

课堂探究活动Ⅲ：

讨论：我们四个小组收集到的不良文化现象中哪些是落后文化，哪些是腐朽文化?

(教师引导学生从含义、表现、危害、措施等方面进行区分。)

(三)奏响主旋律：文化激荡看主导

1、加强*建设的必要性 ：各种文化相互交织、相互激荡，客观上要求加强*建设。

2、大力加强*文化建设

(1)**文化在人们大众的文化生活中占据主导地位。(这里主要引导学生分析清楚为什么占据主导地位，采用关键词记忆法。)

(2)文化建设的重要内容：大力发展先进文化;支持健康有益文化;努力改造落后文化;坚决抵制腐朽文化。(引导学生分析对待不同文化采取不同的态度：发展什么，支持什么，改造什么，抵制什么，抓住关键词记忆。)

在这节课的教学过程中，我注重突出重点，突破难点，做到条理清晰，紧凑合理。各项活动的安排也注重互动、交流，限度的调动学生参与课堂的积极性、主动性。另外，根据学生的信息技术水平以及教学设备的情况，我选择了多媒体的教学手段。这些教学手段的运用可以使抽象的知识具体化，枯燥的知识生动化，乏味的知识兴趣化。力求使现代教育技术与学科教学更好地整合。

课堂小结，使知识网络化：

要求学生根据所学的内容，自主构建知识网络，再与课前预习时所构建的知识结构进行对比，找出自己在预习中容易忽视的知识点，提高自主学习的能力。

练习巩固：(练习针对文科班和理科班的要求分别设置，并在练习中穿插解题方法的指导和训练。)

1、单选题。(文理科通用，历年各地高考题中筛选)

2、非选择题。(文科班适用)

“传统习俗”等于“落后文化”吗?

设计意图：通过对高考真题的训练，使学生多接触高考题，熟悉高考题的模式，为以后参加高考做准备，针对高二年级学生素质的差异，练习应尽量分层次，既有体现基础知识的题，又有提高的题，既可以使绝大多数学生得到训练，又能满足层次较高的学生的需求。

板书设计：

1、文化市场复杂性

(一)阳光下的阴影

2、要求

1、落后文化 危害、措施

在文化生活 (二)提高眼力， 2、腐朽文化 含义、表现、 (重点、

中选择 拒绝污染 难点)

3、两者存在的原因是什么?

1.加强*文化建设的必要性

(三)奏响主旋律

2.大力加强*文化建设

板书设计要体现课文的主干知识结构和知识点之间的内在联系，以便于学生能够理解掌握。

总结：

各位评委，本节课我根据新课标的要求和高二年级学生的心理特征及其认知规律，并结合我校学生的信息技术水平，采用“活动——发现——发展”教学模式，以“教师为主导、学生为主体、练习为主线”，设计多种活动让学生自主探究学习，主动地参与到知识形成的整个思维过程，注重对学生动手能力、探究能力、合作能力的培养。在学习过程中不仅仅局限于课堂，而是延伸至课外。通过课前的小调查，课堂的小组协作，课后的小结反思，构成一条由知识到觉悟的完整学习线索。力求使学生在积极、主动的学习活动中提高自己的认识水平，从而达到预期的教学效果。