1、于此五受阴,观察如病、如痈、如刺、如杀,无常、苦、空、非我、非我所,于此五受阴不着不受,不受故不着,不着故,自觉涅槃。《杂阿含经》卷五,第104经色无常,无常即苦,苦即非我,非我者亦非我所。如是观者,名真实正观。如是受想行识无常,无常即苦,苦即非我,非我者亦非我所。如是观者,名真实正观。圣弟子,如是观者,厌于色,厌受想行识,厌故不乐,不乐故得解脱,解脱者真实智生。《杂阿含经》卷一,第9经
2、先诛爱本,无所植根,勿如刈苇,令心复生。《法句经》卷二,爱欲品
3、一切诸法悉皆寂静。不识自心现妄想,故妄想生,若识,则灭。《楞伽经》卷四
4、耳目不防护,贪欲从是生,是名为苦种,生臭汁潜流,诸觉观气味,依于恶贪嗜。聚落及空处,若于昼若夜,远离修梵行,究竟于苦边。《杂阿含经》卷三十九,第1081经
5、[做人]要受教,受气,受苦;[修身]要改言,改性,改心;[做事]要敢做,敢说,敢当;[学习]要思想,思考,思虑;[为官]要知清,知勤,知慎;,[学儒]要立智,立仁,立勇;[参禅]要灭贪,灭嗔,灭痴;[明道]要养精,养气,养神;[处事]要与气,与睦,与谐。
6、展一抹笑靥,暖一世薄凉,拢一季花香,淡一缕情愁,捧一路幸福,微笑于明媚红尘。人生,因岁月而明媚。岁月,因淡然而静美。时光匆匆,有些惆怅,要放逐,有些得失,要看开。岁月的诗行,谱写如莲的心境。人生的画卷,雕琢水墨的淡花,雕出时光的唯美,雕出岁月的永恒。让生活淡一缕浮华,让世界留一半清新,让心境,明如水,淡如茶,静如禅。在喧嚣里,安定一颗纷杂的心,盈盈浮世,弹去尘埃,淡然生活。
7、[禅语悟道].出有所求,求不得,苦不堪言;若求得,欢喜也短暂。
8、人总是习惯于把所有的东西都具体化,于是打着"追求幸福"的旗号到处追求理想的生活,追求刻骨铭心的爱情,追求金钱,追求名誉,追求地位。一切都拥有之后,人却被复杂而奢侈的生活蒙上了双眼,看不见最简单的幸福。
9、小无名有了宝盒就不想劳动,想过饭来张口、钱来伸手的日子,结果失去了宝盒。坐享其成是人性的弱点,更是人的劣根性,很多人在取得一 点成就后,不是乘胜追击,更上一层楼,而是安于现状,不思进取,直到将自身的优势消失殆尽,最终失败。
10、生活在凡尘俗世,难免与人磕磕碰碰,难免遭到误会猜疑。你的一念之差、你的一时之言,也许会被别人加以放大和责难;你的认真、你的真诚,也许会被别人误解和中伤。如果非得以牙还牙,拼个你死我活,如果非得为自己辩驳澄清,就可能会导致两败俱伤,那还不如拔除愤怒的毒根,做一个轻松之人。
11、学佛人不应该仅停留在念经、持咒等表面形式上,更不应该迷信于烧香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲与智慧。我们应怀着慈悲与智慧的心去实际利益自己能力所及的众生,一切从家庭生活中做起,从点滴做起,从内心做起。成为家人的榜样之后,再进一步扩大到整个社会、整个人类,最终才能做到利益众生。
12、清贫不是舍不得,不是受贪念所困的悭吝,而是一种自主的选择。选择清贫是为了消减欲望,是为了在不断的付出中收获心灵的富足。与其在纸醉金迷的花花世界中迷失自我,不如做个清淡、简朴的清贫者,过简单的生活,帮助更多需要帮助的人。
13、对他人友爱,才能收获爱。
14、众生不解修道,便欲遣除烦恼,不知烦恼本空,将道更欲觅道。一念之心即是,何须别处研讨。(梁)宝志《道体不二歌》
15、生活中常有这种现象:当我们一心想得到什么的时候,苦苦追求反而适得其反。当我们不再执著于一念时,就会从内心的纠缠中解脱。重要的是应该用心去生活,在生活中慢慢积累,自然能水到渠成。
16、这世界无时无刻不在对我们说法,这种说法常是无声的,有时却比声音更深刻。—证严法师
17、谨守自己的本分,认真活在当下。
18、知足、感恩,植福因;善解、包容,消旧业。
19、每一分钟的我们都发生着微妙的变化,所以我们并不能活在已经成为过去的昨天,也无法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改变,我们只有一瞬,只活在当下。生活从来不在别处,只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
20、修身,不但能做到不杀生、不偷盗和不邪淫,还要做到爱护生命、布施财物和持守净戒;修口,不但能做到不妄语、不恶口、不挑拨离间和不绮语,还要做到言谈忠实、谈吐文雅、劝人和睦和言必及义;修意,不但能做到不嗔恚、不贪欲和不邪见,还要做到修持慈悲、保持少欲知足和树立正知正见。
21、苏格拉底还有一句名言:"需求越少的人越接近上帝。"一个人对物质的依赖越小,他的精神和身体越自由,可以自由自在地去做自己认为最有价值的事,那就离"天堂"比较近了。相反,对物质的依赖度越高,越是难得自由,为了支付吃喝玩乐的费用,不得不做许多自己原本讨厌甚至痛恨的工作。
22、人与人能够互尽心力、互相照顾,实在是世间最快乐的事情之一。虽然不是所有的人都能够修成正果,但每个人都有能力慈悲。
23、只要自心有力量,就可以挑起使命,不怕外来的压力。
24、染净因果诸佛解脱当于何求?答日:当于一切众生心行中求。《维摩经》卷中,文殊师利问疾品世、出世间之事,不出因果二字。《印光法师文钞菁华录》
25、盖心虽无法,而法从心生。故十法界之性,不离乎惟一真心。
26、布施何物?布施却二性。所谓善恶性,有无性,爱憎性,空不空性,定不定性,净不净性,一切悉皆施却。
27、父母唯一应为孩子做的就是找到孩子的热情所在,并鼓励全力以赴地去追求,并发挥得淋漓尽致。找出热情所在是一个辛苦又玄奥的过程,需要很大的自由空间,父母若施加压力只会适得其反。父母只要告诉孩子做选择时不要考量地位或收入,要问心中的真诚与共鸣。
28、教育一个男人,是教育一个人;而教育一个女人,是教育一个家庭,教育三代人。也就是教育一个民族,所以,教育女人更重要,女性的自我教育更重要:专业知识或技术可能使你获得成功,与某种程度的满足感,但没有平与、宁静、成熟的心智,就很难好幸福生活。
29、心理学告诉我们,孩子的问题主要是情绪问题,家长内心的焦虑与浮躁,比孩子有学习问题更可怕,只有孩子内心平静,才能吸收、沉淀、理性思考。作为父母,请记住,保证自己情绪的平与,就是对孩子最伟大的教育。
30、爱"美"之心,人皆有之。尤其是小孩子,更愿意受到大人的表扬与夸奖。但在教育教学的过程中,我们总是将更多赞美的言辞奖励给表现好的学生,而往往忽略了对差生的鼓励与表扬。从心理学的角度看,越是各方面都表现差的孩子,对赞美的渴望就越强烈,因为他们受表扬的机会太少了。所以,对于他们来说,一次表扬就是一点进步的积累,一句赞许就是一份信心的提升。
31、奥地利著名心理学家阿德勒认为,孩子的出生顺序对他们的心理有着重要影响。长子或长女出生后是家中唯一的小孩,受尽了家人的宠爱,在成人后则表现在想要找求他人的认可。而在第二个孩子出生后,他们往往会感到不安,认为是弟弟或妹妹夺走了本该属于自己的爱。
32、曾经有儿童心理学家说过:"宝宝总是有道理。"是的,无论是那些让你欣喜的成长,还是令人烦恼的捣乱与坏脾气,孩子永远有自己的"正当理由"。往往当你找到或者明白这些"理由"的时候,也就找到了解决问题的最佳方法。
33、据美国著名的心理学家对干余名儿童的多年研究,得出的结论是:人的智力获得,50%在4岁以前,30%在4—8岁之间获得,另20%在8岁以后完成。4岁以前完成的50%就包括胎教在内。
34、女孩子一定要经常旅行,不能做宅女。对于一个女孩子来说,见识最重要,你见的多了,自然就会视野宽广,心胸豁达,女性所特有的一些弱点便会淡化,优点便会突出了。
35、在生死临界点的时候,你会发现,任何的加班,给自己太多的压力,买房买车的需求,这些都是浮云。如果有时间,好好陪陪你的孩子,把买车的钱给父母亲买双鞋子,不要拼命去换什么大房子。与相爱的人在一起,蜗居也温暖。
36、我一直与你同在,无论何时。
37、如果你这么老实的人都受别人欺负的话,你的敌人就是我的、到时侯他们会怕你。
38、马克思从未说过*是城里人的*!
39、和平的本质是郁闷,战争的本质是亢奋。"
40、每个人都是我们生活时代的扮演着。"
41、幸福是一种有希望的等待。"
42、万丈高楼平地起是表象,万丈高楼地基起才是本质。"
43、北极探险家在去北极的路上,沿途总要把食物在地窖里埋起来,为了预防有一天走到那儿可能需要食物。
44、为了正义,我们必须去求唐·柯里昂。
45、用教育传播中国故事,让世界了解开放自信的`中国。
46、努力让自己做一个精神上气象万千的教师。
47、所谓智力,就是阅读能力。
48、孩子们,我如此希望你们幸福。而且我要说出来。虽然我明白很多东西你们其实不懂,甚至不一定需要懂……
49、般若非心外新生,智性乃本来具足。
50、须知对待之见未忘,尚未能出世间。
51、语默不失玄微,动静岂离法界。
52、内视不己见,返听不我闻,乃知一切诸法灭,非智缘灭。
53、以思无思之妙,返思灵焰之无穷,思尽还源,性相常住,事理不二,真佛如如。
54、一放下,一切放下,永永放下,名万缘放下。
55、当以观观昏,即昏而朗以止止散,即散而寂。
56、下手时,须至苦至毒,方始不虚付授也。
57、若能观心,知心无起,即得随顺入真如门。
58、由心净故得身净,非身净故得心净。
59、不起罪业,不起福业,不起无动业,是名供养佛。
60、想像能力在2岁左右出现,随着幼儿大脑皮层的发育,想像能力获得了进一步发展。2岁时,说话用的词一般已达500个左右,3岁时可达1000个左右,已能将词连接成有次序的语言,能把许多词接通或形成词的链锁,然后牢固地记住。
61、秋风轻拂落叶,宛如当年您敦厚的手,慈祥的话,给我最温柔的抚慰,最诚挚的教化。
62、别对你根本不了解的东西妄加评论,包括我,虽然我是人,不是东西。但是最好不要以自己的理解胡乱评价人们——虽然,这总是免不了。
63、顺其自然,再说一次。别刻意。也别一腔热血的冲动。
64、所以,不能指望着,从别人那里获得自己的人生乐趣。
65、我们可以让孩子,从幼儿园,从小学,就带他去感觉他的身体,让孩子在草地上,闭着眼睛打滚,让他的身体滚过那个草地,用嗅觉、触觉感觉到草地、泥土、气味,那个时候身体是比较真实、具体的。我们讲了太多属于道德性,概念性的东西。如果没有一个健全的身体做基础,都会落空。
66、随着社会越来越庞杂,安身立命越来越专业化。父母对子女的担心也日益升级。担心其实是负面的暗示,暗示说:我担心你不行。父母对子女的不自信,会使子女也不自信,变得举步维艰、难以决策。想要让我们的孩子生活的幸福,关键在于我们要把意识集中在我们渴望的。
67、人生是一场马拉松,每一步都是起点!
68、知识如果不能生成智慧,那么知识就是"知障",知识就变成了垃圾。
69、我国的发展世人瞩目。以现在每年近万亿人民币的财力,再不彻底解决贫团地区的义务教育问题,纠正教育制度中的不公正,说不过去,也对不起子孙后代。
70、学校教不了你人生观,也教不了表达方式,这些东西教不了,但是大学非常重要,大学是人生最重要的时期,因为你很多东西都是在大学这段时间形成的,但是不能指望谁能教育你,或者从谁那儿得到启发,最本质的是自我教育。
71、把机会让给学生,把精彩留给学生,把掌声送给学生,把爱心献给学生,把希望带给学生。要想得到一年的收获,就种谷子;希望得到十年的收获,就去栽树;要想得到一生的收获,就去育人。
72、在数学教育的旅途中,我甘愿做一个行者,不断行走、不断思索。幼苗需要土壤的滋养,孩子需要教师的爱护。尊重儿童,不要急于对儿童作出或好或坏的评价。师德是一面镜子。给孩子一个多姿多彩的童年,让他们在一页页翻飞的书页间起飞,在湛蓝如洗的天空下,无忧无虑地飘飞。
73、和蔼可亲的态度,永远是教师良好教态的注脚。语言作为工作对我们之重要,正如骏马对于骑士的重要;课堂教学成功与否,在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。谷穗越饱满就越低垂,学识越渊博就越谦逊。
74、正是。你得罪我,那没有甚么。得罪我莲弟,却是不行。
75、生活就像一箱子手榴弹,你永远不知道哪一颗会送你见上帝。
76、那个人总是走的太快,太前了,不会停步。而我只能一直在这里徘徊。
77、没有它,就遇不到你,各自在没有接合点的平行线上结束一生。
78、看到了么,这个世界的地狱。
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