1、又阿摩罗识有二种:一所缘,即是真如;二本觉,即真如智。能缘即不空如来藏,所缘即空如来藏。《宗镜录》卷三十三
2、人生如梦,这场梦不论是美梦、噩梦,我们都是这场梦的主人,可以选择在美梦里不迷失,陷入噩梦时保有醒觉的能力。一海涛法师
3、每天的言行举止,也和走路一样,都是修行。因此,我们每天开口, 所说的言语都要是正语,利益别人之语,借着不断的熏修,将原来不习惯 以爱语赞叹、关怀他人的心,转成喜悦爱语、柔软慈悲的心。
4、要成为让别人欣赏的风景,你就必须走在别人的前头。
5、我们应该多一点执着的精神。一心一意地向着一个目标稳步前 行,百折不挠,一定不会失败。这就好比用玻璃聚集起太阳的光束,就算是 在寒冷的冬天,也可以燃起火来。不要因一时的困难和挫折而放弃自己选择 的目标,在平常的生活中要学会等待、忍耐,对每个人来说,机会都是平 等的。
6、苹果、花生之类的很好吃,很有营养,那是对人来说的。佛菩萨并用不着。此世的善事、功德也一样,只对人有益,净土佛菩萨用不上,还是留在人间好好享用吧。
7、官场一如戏台,你方唱罢我登场,大家都是演员。官场只是你人 生的一部分,有时间去扮演那些不同的面孔,不如守护好自己的一颗平常心,等你离开官场,走下戏台之后,也好有一处安置灵魂的地方。
8、为除三毒刺,专求智慧犁。《华严经》卷七十七,入法界品
9、在佛教中,"不知自己"以及"不明道理",亦即所谓的"无知无明",被认为是一种罪。——梅原谛愚禅师
10、有求皆苦,无欲则刚。
11、人与人之间,相互关怀就是爱的表现。虽然只是大
12、问:"慈悲和善的关系如何?"师言:"光有慈悲而缺少智慧,有时也会生出毛病来的。最浅近的例子,像当前社会上常发生善心人被骗的事,如此,慈悲不仅未能达到善的理想,反而助长了骗徒的罪行。我们要在智慧中发挥慈悲,才是真正的善。"——证严法师
13、人与人能够互尽心力、互相照顾,实在是世间最快乐的事情之一。虽然不是所有的人都能够修成正果,但每个人都有能力慈悲。
14、法界性是诸法体故,是故真言真实妙理,一切色心,即是一体,心必具色,色必具心。(日本)重誉《密宗要诀抄》
15、着五欲乐,障诸善根。《华严经》卷四十八
16、于十界万法,若依若正、假名实法,随拈一法,皆即心之全体,皆具心之大用,如心横遍,如心竖穷。以唯心义成,唯色、唯声、唯香、唯味、唯触、唯法,乃至唯微尘芥子,一切唯义俱成。一切唯义俱成,方成真唯心义。《彻悟禅师语录》
17、罪从心生,还从心灭。善恶一切,皆由自心。
18、奥地利著名心理学家阿德勒认为,孩子的出生顺序对他们的心理有着重要影响。长子或长女出生后是家中唯一的小孩,受尽了家人的宠爱,在成人后则表现在想要找求他人的认可。而在第二个孩子出生后,他们往往会感到不安,认为是弟弟或妹妹夺走了本该属于自己的爱。
19、心理学家在2~5岁儿童中挑选100名反抗性较强及100名几乎看不出反抗性的儿童,追踪观察到青年期。结果前者有84人意志较坚强,有主见,然后者仅有少数人意志较坚强,其余的人遇事不能作决定,不能独立承担责任。因此,对孩子的反抗行为别过于急躁哈。
20、我将给他一个他无法拒绝的理由/条件。
21、如果你这么老实的人都受别人欺负的话,你的敌人就是我的、到时侯他们会怕你。
22、不要憎恨你的敌人,否则你将做出错误的判断。
23、我准备向他提出一个他不可能拒绝的条件。
24、马克思从未说过*是城里人的*!
25、万丈高楼平地起是表象,万丈高楼地基起才是本质。"
26、中央党校一个教授在发言时说,实践证明理论之树常青。这是啥玩意儿啊,你们听一下。"
27、黑格尔说:无知的人是不自由的。所以学习让人自由起来。"
28、理论的魅力不在于对今天指导什么,而在于对前人超越了什么。"
29、过程很残酷,结果很美好;过程很美好,结果很残酷!"
30、使用威胁乃是最愚蠢的自我暴露,事前不想一想就大发脾气乃是最危险的任性表现。
31、用教育传播中国故事,让世界了解开放自信的中国。
32、花不是盯着开放的,是在无人的角落静静地自然开放的。
33、同一个班级,孩子之间的竞争,归根到底,是家长综合素质和付出心力的竞争。平时不闻不问,考差了大发雷霆,是不负责任的表现。
34、当你觉得付出没有得到充分回报的时候,要这样想:如果我不做,孩子的潜能将更不能发掘。然后心平气和——做该做的事。
35、兴趣是最好的老师——这句话并不是为了让你拿"我没兴趣"来搪塞,并试图避免做一些我们叫做义务责任的事情。
36、清净心中,本无一物,更无一念,凡起心动念,即乖法体。
37、境无自性,由见而有,不见即无。见无自性,由心有动,不动即无。动无自性,独由不觉,觉则不动。
38、内心不起,外境不生,但凡有相,不是本真。
39、法性本无青黄,众生谩造文章。
40、法身自在无方,触目无非正觉。
41、大道无门,千差有路,透得此关,乾坤独步。
42、由心净故得身净,非身净故得心净。
43、儿童的学习越困难,他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多,他就越应当阅读。
44、想像能力在2岁左右出现,随着幼儿大脑皮层的发育,想像能力获得了进一步发展。2岁时,说话用的词一般已达500个左右,3岁时可达1000个左右,已能将词连接成有次序的语言,能把许多词接通或形成词的链锁,然后牢固地记住。
45、一天一小步,一周一大步,一月长一截——一学期就在全然不同的两个档次了。资质相同的孩子,摊上不同的父母,其发展也不一样。
46、没有鲜花的'妖艳,没有铃声的悦耳,虽然只有寥寥几语,但我的祝福永恒,我的问候依旧。
47、想不受伤害就长大,貌似也不是没可能。
48、"不得不做就能做好"——如果是真的不得不做,而不是有人强迫你"必须做"。
49、不论时间、际遇怎样变换,一切美好的——人,事,物。永远,仍然,存在。
50、当然也包括有趣的人,只要是人。他也会遇到他的精神困境,也是别人不能感同身受和代而处理的。
51、所以,不能指望着,从别人那里获得自己的人生乐趣。
52、很多事情,是人性问题、制度问题、社会问题,不是道德问题。
53、对学生要恰当地把握宽与严。在宽方面,给予学生一个提高的过程;在严方面,做到言必信,令必行。
54、孩子的任何情绪和感受都应该被尊重和接纳,但行为应该受到限制。而现实中,很多父母正相反:一方面压制、否定孩子的哭、害怕、焦虑、愤怒、痛苦等情绪,另一方面却对孩子满地打滚、随意拿人东西、打骂别人等行为束手无策或听之任之。该做的没做,不该管的瞎管,于是,父母就成了孩子问题的最大制造者。
55、教育要从娃娃抓起,抓什么?怎么抓,真的需要好好落实,好好落实就是要像重视大学一样的重视幼儿教育!
56、我总结溺爱有两种,包办型的溺爱和放纵型的溺爱。而放纵型的溺爱可以培养出孩子的依恋情结、自卑心理和任性的性格,而上网成瘾的孩子往往是任性造成的。
57、一个人的眼界决定一个人的境界,一个人的胸怀决定一个人的格局,我们不能无限延长我们生命的长度,我们却可以无限地拓宽我们生命的宽度和广度。
58、学校教不了你人生观,也教不了表达方式,这些东西教不了,但是大学非常重要,大学是人生最重要的时期,因为你很多东西都是在大学这段时间形成的,但是不能指望谁能教育你,或者从谁那儿得到启发,最本质的是自我教育。
59、哪怕是学狗叫,也要叫得与众不同!
60、太阳灿烂辉煌,是靠自身内在的巨大热情,而非反射外来的光线。——中山大学古南永
61、当你埋怨学生太笨的时候,你也该自问:什么叫诲人不倦。教师施爱宜在严爱与宽爱之间。在教育的百花园中,百花吐艳离不开园丁爱的奉献;在金秋的硕果园里,硕果累累 离不开耕耘者心的浇灌。
62、老老实实做人,认认真真教书。学高为师,身正为范。在知识的舞台上,最渊博的教师也是最谦虚的学生。教师与画家不同的是他要创造真善美的活人。勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土、浇水、捉虫、施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。
63、请你饶了杨莲亭一命,将他逐下黑木崖去便是。
64、正是。你得罪我,那没有甚么。得罪我莲弟,却是不行。
65、你的所爱同时也是你的弱点。
66、好久不见,我又回来了,从轮回的尽头。
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