1、观乐作苦想,苦受如剑刺,于不苦不乐,修无常灭想。是则为比丘,正见成就者。寂灭安乐道,住于最后边,永离诸烦恼,摧伏众魔军。《杂阿含经》卷十七,第467经
2、夫一心具十法界,一法界又具十法界、百法界,一界具三十种世间,百法界即具三千种世间。此三千在一念心,若无心而已,介尔有心,即具三千。亦不言一心在前,一切法在后;亦不言一切法在前,一心在后。……若从一心生一切法者,此则是纵;若心一时含一切法者,此即是横,纵亦不可,横亦不可,只心是一切法,一切法是心故。(隋)智颧《摩诃止观》卷九
3、一切诸法真心所现,如大海水举体成波。(唐)法藏《贤首五教义》
4、又阿摩罗识有二种:一所缘,即是真如;二本觉,即真如智。能缘即不空如来藏,所缘即空如来藏。《宗镜录》卷三十三
5、如果我们足够善良,足够完美,还有人对我们冷嘲热讽,还有人紧抓着我们卑微的过去取笑我们,我们可以不必在意,只须丢掉那些坏脸.色,坏的评价,淡然地面对一切是非功过,我们会过得很快乐。
6、佛日:"大悲无泪,大悟无言,大笑无声。"每个人都渴 望过得快乐,然而却总因为一些琐事郁郁寡欢。快乐是一种 能力,一个人在任何时候都能保持一种快乐的心情需要智 慧。多一些付出,少一些计较和要求,放下憎恨,避免忧 虑,简简单单地生活,快乐自然会与你形影不离。
7、行者每天早晨都是被叽叽喳喳的鸟儿喊醒的,她们仿佛我的 闹钟,总是准时抵达梦的门槛,将我带向一个琉璃世界。或在晨光中 左顾右盼,或在微风中甩手踢腿,或对一片鸟羽静静凝望。行者就像 一个老小孩,在似曾相识,又从未见过的琉璃世界,放飞好奇,挥洒 快乐,开心地涂抹。早晨真好,活着真奇妙!
8、当制五根,勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人,执杖视之,不令纵逸犯人苗稼。《佛遗教经》
9、忧愁能否放得下?现实生活中令人忧愁的事实在太多了,就像宋朝女词人李清照所说的:"才下眉头,却上心头。"如果能对忧愁放得下,那就可称得上是幸福的"放"。
10、禅是悟的,不是学的;知识可以学,禅不可以学;禅悟是从自然中流露的。一星云大师
11、学佛人不应该仅停留在念经、持咒等表面形式上,更不应该迷信于烧香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲与智慧。我们应怀着慈悲与智慧的心去实际利益自己能力所及的众生,一切从家庭生活中做起,从点滴做起,从内心做起。成为家人的榜样之后,再进一步扩大到整个社会、整个人类,最终才能做到利益众生。
12、光阴只方寸,却演绎着各种离奇的故事。世间有善便有恶,有晴便有雨。所以有种文字是生活的缩影,是一种智慧也是一种禅,细读慢品,方知其中真味。这样的文字,是一粥一饭,一烟一火里,经过时间的打磨,世间的历练,以睿智之心沉淀下来的精华,是经得起重复咀嚼的文字,值得一读再读的。
13、早晨照亮雨丝飘飞的身影,湿漉漉的晨风晶莹了初秋的心 境。我看见氤氲紫气在雨滴中弥漫,我听见朝霞凌空踏响云层的脚步 声。朋友,晨雨不是裹足不前的理由,晨雨是朝霞的另一种灿烂。
14、生活中常有这种现象:当我们一心想得到什么的时候,苦苦追求反而适得其反。当我们不再执著于一念时,就会从内心的纠缠中解脱。重要的是应该用心去生活,在生活中慢慢积累,自然能水到渠成。
15、为除三毒刺,专求智慧犁。《华严经》卷七十七,入法界品
16、在佛教中,"不知自己"以及"不明道理",亦即所谓的"无知无明",被认为是一种罪。——梅原谛愚禅师
17、若有菩萨将护恶人,不能治罚,令其长恶,恼乱善人,败坏正法,此人实非,外现诈似,常作是言:"我行忍辱"。其人命终,与诸恶人俱堕地狱,是故不得名为忍辱。(陈)慧思《法华经安乐行义》
18、烦恼由心产生,世间烦恼本是庸人自扰。一个人如果在面对世事变幻的时候,能够始终保持自己的本心,不生妄念,又何来烦恼呢?
19、幸福不在对岸,而在心底,幸福并不是高深莫测的哲学,而仅仅是一种简单的心灵变化。
20、学佛很久却仍未认识烦恼,表明我们的学佛仅限于学术;修行多年却仍未解决烦恼,表明我们的修行只注重形式;即使自称是上师、活佛、堪布、法师、成就者,若仍未战胜烦恼,心中不具备爱心和智慧,那么这些成就者等的名号就是徒有虚名。
21、很幸运,我们每一位众生都平等地拥有追求究竟快乐的权力,也都平等地具有达到究竟快乐的潜能。非常可惜的是,我们往往将眼前的快乐当做究竟快乐来看待,而失去了获得究竟快乐的机会。究竟的快乐不在外境,而在内心。内心的祥与、安宁、喜悦、慈悲与智慧,皆是由内往外释放的,而不是靠外境求来。对现象进行分别与执著,那么现象就会成为我们遭受痛苦与烦恼的因素了。
22、阿弥陀佛手电筒,照到哪里哪里亮。
23、净土因缘有三事:一菩萨功德;二众生;三众生功德。三因既净,则得净土。(东晋)鸠摩罗什《注维摩经》卷一
24、知足、感恩,植福因;善解、包容,消旧业。
25、木鱼封唇,瘦骨嶙峋,声声胜蝉鸣,怎教贫僧禅定。寺庙空灵,冤怨微熏,蜡灭缘尽。
26、如何达到生死自在的境界?唯有靠平常多培养"能舍"之心,方达提得起、放得下之境界。
27、遗憾的是,人生没有彩排,更不能倒带,手里握着的单程船票,很醒目地标注着有去无回。若时光可以随意倒流,如人生可以重新选择,我愿在红尘深深处,静倚在缘份的渡口,揣着一颗云水禅心,将寂寞坐断,将孤独守成一帧最美的水山画卷,一直一直等待那位触动灵魂的归人翩翩而来,与我共守山河岁月,携手演绎一世情长。
28、人与人能够互尽心力、互相照顾,实在是世间最快乐的事情之一。虽然不是所有的人都能够修成正果,但每个人都有能力慈悲。
29、邪见者,起邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者,违于法,不乐于法。《杂阿含经》卷二十八,第787经
30、染净因果诸佛解脱当于何求?答日:当于一切众生心行中求。《维摩经》卷中,文殊师利问疾品世、出世间之事,不出因果二字。《印光法师文钞菁华录》
31、有占有欲的人,最终舍弃了自身。南传《佛教格言—烦恼品第四》
32、于十界万法,若依若正、假名实法,随拈一法,皆即心之全体,皆具心之大用,如心横遍,如心竖穷。以唯心义成,唯色、唯声、唯香、唯味、唯触、唯法,乃至唯微尘芥子,一切唯义俱成。一切唯义俱成,方成真唯心义。《彻悟禅师语录》
33、于外相求,无有是处。于外相求,虽经劫数,终不能成;于内觉观,如一念倾,即证菩提。
34、念是业识,而性体中并无是事。
35、心理学告诉我们,孩子的问题主要是情绪问题,家长内心的焦虑与浮躁,比孩子有学习问题更可怕,只有孩子内心平静,才能吸收、沉淀、理性思考。作为父母,请记住,保证自己情绪的平与,就是对孩子最伟大的教育。
36、对于女童的教育,中国人民公安大学、犯罪心理学教授李玫瑾认为,1—6岁没教育好,12—[xx]岁的青春期教育就成了大难题。从小缺少父爱的女孩子,长大后容易早恋。粑粑麻麻们,想让青春期与更年期滴碰撞火花小一点,现在就多多加油吧。
37、大多数父母以为让婴儿长期听音乐,一方面可以安抚婴儿,另一方面可以培养婴儿温与的个性。俄罗斯儿童心理学家的一项最新专题研究发现,1~2岁的婴儿如果每天听音乐过度,可能会影响正常学习语言的能力,还可能形成沉默、孤僻的个性。
38、一项调查显示,每天玩两小时以上电子产品的孩子,约有67%会出现注意力难以集中的`问题。心理学家指出,这可能是因为电子游戏与电视节目对孩子的感官刺激比较大,使得他们无法长时间将注意力集中在现实世界。
39、筒子们,不要以为夫妻之间的争吵对不懂事的婴儿没影响。心理学家发现,当父母吵架时,8个月至2岁间的孩子都会变得非常着急,并懂得要努力去阻止父母间的冲突。2岁以上的孩子在目睹吵架场面后,会很快模仿大人气势汹汹地说话与争斗哦。别冲动哈,粑粑麻麻们。
40、心理学家提醒抚养者,应密切关注婴儿的情绪,多拥抱孩子,对婴儿的情绪予以正确的回应。在中国,孩子们得到的拥抱与亲吻远比国外的孩子得到的拥抱与亲吻少。到了[xx]岁左右,就很少有人再拥抱与亲吻他们了也就是说,他们通常在10来年或更长的时间里,没有身体的亲密接触。
41、有些孩子需要竞争刺激才能把潜能充分发挥出来,如果把握正确竞争意识可以成为孩子尽力把事情做好动力。心理学研究表明,个性与竞争能力紧密联系,具有良好个性孩子,对待竞争问题会更理智、更积极。家长要从孩子本身的性格特点与兴趣特长出发,培养孩子完善人格,使其具备更强竞争能力。
42、做人要有自己的想法,要有自己的姿态,以自己最喜欢,最舒服,最快乐的方式过一生。人生很短暂。你的人生从来不属于你的父母,爱人,孩子,你的人生只属于你自己。为自己而活,勇敢的去找求你想要的人生,就是爱你自己的最好证明。每个女人心中都住着一个小女孩,做自己的女人最美。
43、你花时间和你的家人在一起吗?我当然有,很好!不照顾家人的男人,根本算不上是个男人!
44、任用威胁乃是最愚蠢的自我暴露,事前不想想就大发脾气乃是最危险的人性表现。
45、一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一沙一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物,就可以一花一世界,一草一天堂。
46、家庭是每个人一生中的最后堡垒。
47、经济地位决定政治态度。"
48、西方国家是一种社会矛盾分散化,中国社会是一种两极化。
49、每个人都是我们生活时代的扮演着。"
50、可是 好象往往是适得其反 啊。"
51、原始社会,无自然力者无人格。
52、只有在进步与发展状态下的社会,才能给老百姓带来希望。"
53、外语考试在当今中国,是用智力抗拒金钱与权力的最后力量。"
54、历史老人总是以蹒跚的、既定的脚步前进,把你的梦想抛在一边。"
55、但知一切处无心,即是无念也;得无念时,自然解脱。
56、要是我临死时能说"生活是这样的美丽",那我认为别的一切都不在话下了。
57、女人和孩子可以粗心大意,但男人一定要小心。
58、教学是一项充满无限可能的事业。
59、十世古今,始终不离于当念;无边刹境,自他不隔于毫端。
60、对于教师而言,真正的志同道合者,存在于家长中。当大家都动起来,群策群力了,这个集体才叫厉害呢!"有人说老师带的不是一个班,而是两个,一个是学生班,一个是家长班。我非常赞同。
61、孩子需要你的扶助——今天的扶,正是为了将来的不扶或者少扶,否则问题越积累越多,差距越拉越大,孩子和你将不堪其苦。
62、作为教师,我们比谁都知道分数的重要。可是,那比分数更重要的,我们时刻不敢忘记。第一,身心健康;第二,正直勤勉;第三,面对困难,具有独立战胜的勇气和能力;第四,成绩优秀。
63、思考碰撞是为了分享并产生更多的智慧,并彼此从中得到愉悦。交流不是为了让别人理解你。人很难真正理解另一个人的。
64、生存,才是最好的老师。生活中需要并必然长期存在着残忍。
65、虽即心即佛,唯证者方知。然有证有知,则慧日沉没于有地;若无照无悟,则昏云掩蔽于空门。
66、境来便扫,扫即放过,善恶之心,随心转变。
67、凡圣情尽,体露真常。
68、以不着相故,虽事来即应,而天君泰然不为所动;以相非断灭故,虽心不着相,而条理秩然毫无废事。
69、证性须要无念。念者分别心也。有分别心,即落于对待;落于对待,即时时刻刻去分别,而为意识所笼罩,必观至无念方可。
70、一次考试的分数不重要,重要的是知识掌握了没有,更重要的是孩子是否喜欢读书。即使从应试的角度考虑,从长远来看,读书也是所有功课植根的土壤,他的贫瘠与丰厚,关系实在重大。
71、我最无语的就是说"我都知道"的。对于知识,你做做题?对于人生,你说你经历了?眼高手低比一无所知可恨,别怪我们心中不屑。
72、解释,在很多时候,真的是必要的。哪怕不善言辞,也要尽量学着去做,不然别人以为你默认。谁说自己不在乎误会,那不是装叉,就是扯淡。
73、有怀疑的过程才有思考,没有经过怀疑的深信是盲从。
74、钱、权、背景、关系网,这些东西,有的人有,有的人无,有的人多,有的人少。在你踏入社会以后,它们决不是没有用的,它能给你的可以是一个门槛,可能是很高的一个门槛。
75、朋友、亲人、爱人能够陪伴你走过某一段路,但你终究需要独自一人走完生命的全程。
76、路程艰难时的陪伴,备感人心,但根本上,挺过来的还是自己。
77、有的朋友有过共同的目标,并肩一路同行,也许想过一直一起走,也许没想之后,直到某个岔路口——这个路口在哪里,为什么在那里,也许是无人可以预料的——就分离了。
78、即便随缘,即便分离了,回首,对于经历,对于真挚的情谊,总是感激的。
79、因为各自的独立、交集的变化,有的朋友自然会慢慢淡出;有的需要时常联系,免得情感慢慢淡漠;也有一种珍贵的友情,在曾经的一段时间内已经巩固,并不会因为时间流逝或长久未联系而消减。
80、人生苦闷而漫长,所以要找有趣的人共度。
81、热爱学生,这是一件不容易做好的事。因而你务必走近学生,了解学生,明白学生,才能关心学生,爱护学生。
82、您用粉笔为我们绘画美好的蓝图,用嗓子为我们歌唱美妙的明天。教师节,感谢您,老师,这恩情我会永远记在心里面。
83、人生是一场马拉松,每一步都是起点!
84、因材施教,首先要看是什么材,"材质"其实在6岁前就已经基本确定了!
85、鼓励孩子是让孩子为自己感到骄傲,不是家长骄傲,家长骄傲不重要,孩子骄傲才重要。
86、倾听孩子要用同理心,什么是同理心?就是痛苦着孩子的痛苦,快乐着孩子的快乐,感受着孩子的感受。
87、在对别人进行教育的时候不能过于强硬,循循善诱,才能收到好的效果。
88、教育,是要学会如何思考;生活,是要懂得寻梦的美好。然而,往往我们只学会了如何接受,却不知道怎么寻找。
89、"梁启超经常边搓麻将,边口授文章。第二天文章登出来,人们说,‘梁公的文章,笔端常带感情’。"——华东政法大学何益忠
90、我相信,讲台就是锻炼我、锤打我的地方,我将永远爱我所爱,无怨无悔。 永远用欣赏的眼光看学生,永远用宽容的心态面对学生。教师要以东风化雨之情,春泥护花之意,培育人类的花朵,绘制灿烂的春天。
91、诚挚的心灵,是孩子情感的钥匙,高尚的师德,是孩子心灵的明镜。想教孩子如何正派为人,教师应先从自己正派为人做起。教师之所以伟大,在于他(她)永远消耗自己,照亮别人。好笋出好竹,好师出好徒。
92、任教主,终于是你胜了,是我败了。
93、疼得厉害吗?"又道:"只是断了腿骨,不要紧的,你放心好啦,我立刻给你接好。
94、生活就像一箱子手榴弹,你永远不知道哪一颗会送你见上帝。
95、没有规矩,不成方圆。有了权利,就得令行禁止。
96、挫折教育并非只是让孩子过过苦日子,干点苦活,挫折教育的重点在于,培养孩子直面挫折的坚强品质。――刘大伟
97、应该强调,不严肃认真的教育,有许多隐患。父母使自己的子女享福太早,是不聪明的。
98、看到了么,这个世界的地狱。
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