家庭教育的语录汇总79句

张东东老师

1、于此五受阴,观察如病、如痈、如刺、如杀,无常、苦、空、非我、非我所,于此五受阴不着不受,不受故不着,不着故,自觉涅槃。《杂阿含经》卷五,第104经色无常,无常即苦,苦即非我,非我者亦非我所。如是观者,名真实正观。如是受想行识无常,无常即苦,苦即非我,非我者亦非我所。如是观者,名真实正观。圣弟子,如是观者,厌于色,厌受想行识,厌故不乐,不乐故得解脱,解脱者真实智生。《杂阿含经》卷一,第9经

2、如来随好光明功德品以欲网自蔽,以爱盖自覆,自恣缚于狱,如鱼人笥口。为老死所伺,若犊求母乳。离欲灭爱迹,出网无所蔽,尽道除狱缚,一切此彼解,已得度边行,是为大智士。《法句经》卷下

3、见有见,闻有闻,念有念,识有识,睹无着,亦无识。一切舍,为得际,除身想,灭受行,识已尽,为苦竟。《法句经》卷下,泥洹品任何痛苦产生的根源是诸识。灭寂诸识,痛苦就不再产生。《经集》第三品,第十二章《二重观经》

4、当知若诸众生所有苦生,一切皆以爱欲为本。《杂阿含经》卷三十二,第913经

5、千经万论,求诸语言文字,则转多转远;求之现前一念,则愈约愈亲。盖一切经论,不过现前一念心之注脚,非心性外别有佛祖道理也。……真明心性者,知经论是明心性之要诀,必不弃舍。但看时知无一字不是指点此理,就所指处,直下从身心理会清楚。如破我法二执,的的破尽,不留分毫,辨种现根随,则使自心种现根随历如指掌,不使家贼作祟,是谓不离文字而得观照。不作文字解,不作道理解,便是真参实究。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之四

6、老子说:"曲则全,枉则直",意思是说委屈反能保全,屈就反能伸展。宋代吕本中说:"不与人争者,常多得利;退一步者,常进百步。"日常生活中所发生的一些矛盾,绝大部分是可以避免的,但是我们却没有使它平息,经常是愈演愈烈,最后弄得难以收拾,这都是因为不肯低头、不肯弯腰、不肯服输!柔软地弯曲一下,包容对方,又有什么坏处呢?

7、每天的言行举止,也和走路一样,都是修行。因此,我们每天开口, 所说的言语都要是正语,利益别人之语,借着不断的熏修,将原来不习惯 以爱语赞叹、关怀他人的心,转成喜悦爱语、柔软慈悲的心。

8、但于一法而自勤行,即于一切法如掌中得,何等一法?所谓大慈。《圣法集经》

9、行者每天早晨都是被叽叽喳喳的鸟儿喊醒的,她们仿佛我的 闹钟,总是准时抵达梦的门槛,将我带向一个琉璃世界。或在晨光中 左顾右盼,或在微风中甩手踢腿,或对一片鸟羽静静凝望。行者就像 一个老小孩,在似曾相识,又从未见过的琉璃世界,放飞好奇,挥洒 快乐,开心地涂抹。早晨真好,活着真奇妙!

10、宁舍身命,终不为恶。不为养身,邪命自活。宁舍身命,不恼于他。《集一切福德三昧经》卷上

11、[天天禅语]生命健康需要活动,慧命健康需靠精进。

12、心无邪,人生得大自在。放下对真理的执著,才会获得真正的自由。

13、在佛法来讲,自性也是大而无外,小而无内,不受时间和空间支配的,也就 是"理事无碍"的道理。好比—个剧场,倘若在—个宽敞的空地上,远远看起来 是小的;可是,当你走进剧场里,再仔细看看,小的剧场反而变大起来了。

14、生活中的纸醉金迷只是一具华丽的空壳,在珠光宝气的背后通常是人性的沉沦。沉迷于荣华富贵的人多是肤浅的人,在繁华落尽时他们会备受煎熬。倘若一味执著于对物质的追求,执著于世俗的欲求,最终必然要承受空虚的煎熬。因为人们站在生命的终点回过头来才发现,自己所执著的事物其实并没有多大意义,浮生一梦,终是一无所得。

15、菩萨摩诃萨修学一法通达一切法者,所谓般若波罗蜜。《胜天王般若经》卷一

16、以无勤为方便圆满进度,身心勤怠不可得故。《大般若经》卷三,初分学观品

17、小参僧问:"卷帘目对千峰秀,掩室时闻百鸟声。正恁么时,还有佛法也无?"师云:"透过声色了无依,一切法中常自在。"——《宏智禅师广录》

18、人与人之间,相互关怀就是爱的表现。虽然只是大

19、如何达到生死自在的境界?唯有靠平常多培养"能舍"之心,方达提得起、放得下之境界。

20、保持心灵的寂静,那就是幸福和快乐。南传《佛教格言·杂品第十二》

21、诸苦所因,贪欲为本。《法华经》卷二,譬喻品

22、女色者,世间之枷锁,凡夫恋着,不能自拔。女色者,世间人重患,凡夫困之,致死不免。女色者,世间之衰祸,凡夫遭之,无厄不至。《菩萨诃色欲经》

23、心体离念,离念相者,等虚空界,法界一相,无所不遍。《曼殊师利千臂千钵大教王经》卷八

24、有一乘道,净众生,离忧悲恼苦,得真如法,所谓四念处。《杂阿含经》卷十九,第535经

25、诸天大系缚,无过于女色,女人缚诸天,将至三恶道。《大萨遮尼乾子经》

26、父母唯一应为孩子做的就是找到孩子的热情所在,并鼓励全力以赴地去追求,并发挥得淋漓尽致。找出热情所在是一个辛苦又玄奥的过程,需要很大的自由空间,父母若施加压力只会适得其反。父母只要告诉孩子做选择时不要考量地位或收入,要问心中的真诚与共鸣。

27、[妈妈们常常担心宝宝的吃手问题]其实这标志着宝宝的心理发育进入到一个新阶段——手指功能的分化与初期的手眼协调阶段。著名心理学家弗洛伊德认为,每个人都经历口唇期的阶段,吃活动是婴儿期获得满足最佳、最主要途径,如果吸吮的需要得不到满足会影响其身心发展,以致产生暴躁、消沉的负面情绪。

28、女孩子一定要经常旅行,不能做宅女。对于一个女孩子来说,见识最重要,你见的多了,自然就会视野宽广,心胸豁达,女性所特有的一些弱点便会淡化,优点便会突出了。

29、不幸福的女人是挂相的。我们常常说,某女人一脸苦相。其实,你到小姑娘那里看看,并没有多少女孩子就是这种相貌的。女人年轻的时候,基本上都是天真烂漫的。但是你去看中年妇女,就能看出幸福与不幸福两大阵营。生活确实是可以雕塑一个人的相貌的。

30、一项调查显示,每天玩两小时以上电子产品的孩子,约有67%会出现注意力难以集中的问题。心理学家指出,这可能是因为电子游戏与电视节目对孩子的感官刺激比较大,使得他们无法长时间将注意力集中在现实世界。

31、筒子们,不要以为夫妻之间的争吵对不懂事的婴儿没影响。心理学家发现,当父母吵架时,8个月至2岁间的孩子都会变得非常着急,并懂得要努力去阻止父母间的冲突。2岁以上的孩子在目睹吵架场面后,会很快模仿大人气势汹汹地说话与争斗哦。别冲动哈,粑粑麻麻们。

32、在生死临界点的时候,你会发现,任何的加班,给自己太多的压力,买房买车的需求,这些都是浮云。如果有时间,好好陪陪你的孩子,把买车的钱给父母亲买双鞋子,不要拼命去换什么大房子。与相爱的人在一起,蜗居也温暖。

33、自由竞争是浪费的,垄断是有效的。

34、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

35、这个世界本身就没有所谓的清白而言,你能坦言,你从来就没说过慌,这是自欺欺人。

36、我永远不会做让自己内疚的事情。

37、我准备向他提出一个他不可能拒绝的条件。

38、论文五要素:逻辑 立论 历史 事实 价值。"

39、任何人都扮演三种角色:时代的牺牲品、建设者、受益者。"

40、最漂亮的东西是说出来的,最龌龊的事是做出来的。"

41、万丈高楼平地起是表象,万丈高楼地基起才是本质。"

42、可是 好象往往是适得其反 啊。"

43、我们这个时代所缺失的两大运动——启蒙运动与揭丑运动。"

44、见无所见,即名正见。

45、我准备向他提出一个他不可能拒绝的条件。

46、教育不是中国的独唱,而是各国的大合唱。

47、我们的孩子有童年,却没有童年生活。教育一定要走向生活。

48、十世古今,始终不离于当念;无边刹境,自他不隔于毫端。

49、同一个班级,孩子之间的竞争,归根到底,是家长综合素质和付出心力的竞争。平时不闻不问,考差了大发雷霆,是不负责任的表现。

50、真正的坚持,到底,不是依靠耐受力和毅力,而是热爱。

51、孩子们,我如此希望你们幸福。而且我要说出来。虽然我明白很多东西你们其实不懂,甚至不一定需要懂……

52、兴趣是最好的老师——这句话并不是为了让你拿"我没兴趣"来搪塞,并试图避免做一些我们叫做义务责任的事情。

53、交流是必须的。我指的不是八卦寒暄打发时间而是思考的碰撞。

54、人情世态纷纭往复,安危苦乐随遇而安。

55、佛法处处不离观照,必时时刻刻去思惟方可。

56、真正佛法的人生观,他是真能见着万法皆空,便立于这个空上。他又真能见着万法不空,便立于这个不空上。因为他立于这个空上,他便熄灭贪嗔痴三毒,灭除人、我、众生、寿者四相。因为他立于这个不可空上,他便上求佛法,下化众生。

57、境来便扫,扫即放过,善恶之心,随心转变。

58、凡圣情尽,体露真常。

59、但一念不生,前后际断,照体独立,物我皆知。

60、摩诃般若,非取非舍,若人不会,风寒雪下。

61、不遇盘根错节,无以别利器,纵有能人,不历执事,何以陶錬德器,博综智能。

62、向来觉得,如果真诚的感情遭到冷漠的拒绝,那么感性和理性的那一方都是值得尊重的,该谴责的是不懂得尊重高尚的情感和以伤害他人为豪的那个,那样的话,失去也没有什么值得遗憾的了。

63、解释,在很多时候,真的是必要的。哪怕不善言辞,也要尽量学着去做,不然别人以为你默认。谁说自己不在乎误会,那不是装叉,就是扯淡。

64、所以对于人,不论是追求荣誉、勇敢、信仰、成功,还是仅仅是幸福——独立,总是最可贵,诚实而纯粹的品质。

65、当然在独立的基础上,仍然有人可以并值得相信或被依靠。

66、我们可以让孩子,从幼儿园,从小学,就带他去感觉他的身体,让孩子在草地上,闭着眼睛打滚,让他的身体滚过那个草地,用嗅觉、触觉感觉到草地、泥土、气味,那个时候身体是比较真实、具体的。我们讲了太多属于道德性,概念性的东西。如果没有一个健全的身体做基础,都会落空。

67、如果一个人能做自己的好父母,也就一定能做孩子的.好父母。什么叫做自己的好父母呢,就是你有没有办法对自己温和而又坚持。也就是说当你失败了,有挫折感了,你是怎么对待自己的。你会不会对自己非常严厉?会不会不能原谅自己?如果是的话,那么当你成为父母后,你孩子犯错时你也会这样对他。

68、好奇心、兴趣、创造性等都不是培养出来的,是人的自然属性。父母需要做的是如何去唤醒和保护,而不是总想着如何去塑造。盲目地去教导和干涉,反而会扼杀孩子的天性和自觉。我们需要的是少点自以为是,多点自省自律。为一个错误的问题寻找一个正确的答案是徒劳无益的。自己先做对了,孩子往往就做对了。

69、祝福是真诚的浪漫的温馨的,老师是敬爱的亲爱的心爱的,内容可长可短但心愿是统一的:教师节到了!

70、在对别人进行教育的时候不能过于强硬,循循善诱,才能收到好的效果。

71、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。

72、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。

73、学校教不了你人生观,也教不了表达方式,这些东西教不了,但是大学非常重要,大学是人生最重要的时期,因为你很多东西都是在大学这段时间形成的,但是不能指望谁能教育你,或者从谁那儿得到启发,最本质的是自我教育。

74、教育加赞赏等于教育的平方。面对孩子,有爱才会有责任感,有责任感才会始终付出爱的行动。让我走进童心世界,和孩子们一起成长。外面的世界很精彩,孩子的世界更可爱,我愿沉浸在孩子的内心世界弹拨和谐动人的乐章。

75、循循善诱,诲人不倦的是老师。太阳下最光辉的职业是教师。心灵的沟通胜于知识传递。心灵塑造的最佳工程师。天荒地老,教师的童心不泯。今天的积蕴,是为了明天的放飞,还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远,更令教师欣慰的呢?

76、任大小姐,这几年来我待你怎样?

77、没有规矩,不成方圆。有了权利,就得令行禁止。

78、挫折教育并非只是让孩子过过苦日子,干点苦活,挫折教育的重点在于,培养孩子直面挫折的坚强品质。――刘大伟

79、你在我面前消失的话,我可能又会再无休止的轮回啊……