探讨公平的议论文作文五篇1
“上帝是永远公平的,他为你关闭了一扇门,就会为你打开一道窗户。这是真的吗?”世上许多人都诘问道。
上帝似乎确实是不公平的……
上帝是不公平的,它赠给波涛的是汹涌澎湃,是令人恐怖,但波涛却用它造就出优秀的水手;
上帝是不公平的,它赐予山巅的是高入云霄的孤寂,是高处不胜寒,但山巅却用它证明了什么是人的意志;
上帝是不公平的,它给予海伦·凯勒的是无声,是黑暗,但海伦却用无声铸就了伟大,用黑暗寻找到光明;
上帝是不公平的,它赋予霍金的是沉默,是轮椅,但霍金却用沉默诠释了宇宙大爆炸,用轮椅推动了历史的发展;
波涛、山巅、海伦、霍金,他们没有呐喊上帝的不公平。那么,那些诘问上帝的人有资格责备上帝的不公平吗?
在坎坷中抵达生命的胜利终点的人,似乎从没哀叹过不公平;在多舛中创造人生奇迹的人,似乎从没感慨过不公平;在逆境中成就辉煌的人,似乎从没追问过不公平。那么,那些抱怨不公平的人是否自惭形秽?
不经历风雨,怎么见彩虹?有的人在风雨中用勇气披荆斩棘,用毅力坚持前进,用不屈战胜胆怯,迎接他们的是绚烂的彩虹;有的人在风雨中质问上帝为何如此不公平,抱怨自己为何总处于困境,灾难为何总是降临于自己,他们在风雨中倒下了,永远地倒下了……雨过天晴后,在阳光下,只看见一些人在为另一些人收拾尸骸……
世上有许多人受到困难的折磨,当你抱怨不公平时,想想那个残疾儿童的话吧:第个人都是被上帝咬过一口的青苹果,我被多咬了一品,因为上帝喜欢我的芬芳!“一个残疾的幼年尚能如此,那些抱怨上帝不公平的人呀,又岂有资格?
“全壶摇不响,半壶响叮当”这句话似乎也可以这样理解吧:盛装了半壶灾难的人一直都在喋喋不休地抱怨不公平,而盛装了一壶灾难的人,却默默不语地忍受着,前进着,努力着……
抱怨上帝不公平的人究竟是谁?
许多正在痛苦中前进着,或者已经走过痛苦的人用实践告诉你:如若你还有力量抱怨上帝不公平,那么你就没有资格抱怨不公平!
探讨公平的议论文作文五篇2
古人云:“公则生明。”然而在生活中,我们却总期待着依靠感情来为自己行方便、谋利益。或者是总想着利用自己手中的权利帮助家人朋友做一些看似是“尽职尽责”的事情。可若是由于感情的亲密致使我们的认识和行为背离了公平的方向,就好比用一斤的砝码称了五斤的粮食,即使获得了利益,也不会心安理得。因此,我们心中应该有杆公平的秤,莫要让感情的亲疏左右了你的判断。
《史记》中写道:奉公如法,则天下平。若是一个管理者能做到这样秉公办事,将会受到天下人的爱戴。平原君赵胜是赵国丞相,家有食客数千。一次他家的九名不纳税的管事家臣被铁面无私的赵奢处以死刑。平原君本来很不理解,经过赵奢劝说后,他也毅然决然地说:“家臣不守法,也要严苛执法,这是为国家考虑,不然又怎样要求国人守法呢?”今后,他也加强对家臣的管理,公平办事。平原君的心中有了杆公平的秤,才会不惧权势,不怕情感的屏障,因为公平的力量足以擎天立地。若是每个权贵之人都能将公平的砝码取代情感的重量,那么天下太平,百姓安乐也就是轻而易举的事情了。
不仅仅是古代,现在我们的生活中也有这样将公平铭记于心的额“人民公仆”。义务种树三十年的保山地委领导杨善洲,清廉履职,忘我工作。在领导之位,却从不给家人行方便。给女儿安排工作,不行;退休后带家人享乐,不行;帮家人将农业户口转到城市,不行……那一个个铿锵有力的“不”表明了他的心声:我不是家里人的依赖,我是人民的公仆!就是这样近乎绝情的亲情,就是这样不留情面的拒绝,让杨善洲这一伟岸的身影深深烙印在人民心中,熠熠生辉。他心中有杆公平的秤,这杆坚硬的秤可以打破亲情的束缚,引领出清廉的社会风尚。
“为天地立心,为生命立命,为往圣继绝学,为万事开太平。”这是古人写给为官者的处事准则。践行好这一准则,就需要我们心中一直有一杆公平的秤,用正义作为砝码,两头装的都是人民。若是这样,有怎么会有贪腐,以情牟利的事情发生呢?
心中有杆公平的秤,将公平、正义与责任写在感情前面!
探讨公平的议论文作文五篇3
不要抱怨上帝对你的不公平,因为上帝根本就不知道你是谁。——题记
其实经常听很多人抱怨说这个世界这不公那不平,剥夺了我的这个,让我失去了那个,其实换个角度想想这个世界都是公平的,上帝在夺走你一样东西的时候,终究会还给你另外一样东西,只是它还给你的东西,像你,抓住机遇,需要你去懂得拿回来,与其去抱怨,不如去追求,去拼搏。
就拿霍金当个例子,上帝夺走了霍金的健康,让他终身只能呆在轮椅上,但是上帝却给了他知名度,让他成功,也许很多人都会认为霍金是个成功人士,可是又有多少人知道霍金有多么努力,有多么坚强。
他用仅能动的那一根手指头去打字,再到后来被迫无奈,用眼球打字,他从未放弃过自己的梦想,也从未放弃过他对学术的研究,最终成为一代成功人士。
再拿海伦凯勒当个例子,人家双目失明不也照样学习盲文,不也照样成为一代当红作家。难道说她吃的苦比我们少吗?不永远不会上帝夺走了她的视力,却给了她天生的感触能力,却给了她天生的文采,给了她成为作家的基石,正好她也抓住了这个机遇,而不是去放弃自己,自暴自弃。
很多人在遇到一点困难之后就选择了退缩,抱怨这个世界对他的不公平,其实换个角度想,我们只是经历的不同,换个角度想,其实我们应该更加幸运,因为上天给了我们多一个考验,让我们更加坚强与勇敢,这个世界的`就是公平的,要永远记住这一点。
很多人羡慕成功人士,但是又有多少人知道他们背后的辛酸,很多人只看到了名人表面的现象却不曾看到他们背后的努力。
这个世界本就公平,我不知道别人怎么认为,至少我一直相信这一点。
世界很大,机遇也很多,上帝在夺走你一样东西的时候,终究会归还给你,同等或者比夺走你那样东西更深奥的东西,只是看你能不能够抓不住,只是看你会不会去利用。
不要去羡慕开的娇艳的花朵,因为他们背后永远有自己的心酸,就像你永远都不要去想那些名人,因为他们背后总有自己最痛苦最不为人知的一面,只是你不曾知晓,只是你不想懂的。
这世间本无对错,这世间本就公平。
愿每个人被温柔以待,愿每个人能抓住自己所谓的机遇,愿每个人都能够创造属于自己的辉煌。
探讨公平的议论文作文五篇4
上善若水,水善利万物而不争”,意思就是水的无私,谦让。谦让也是中华民族的传统美德。
最近我看到一则小故事,说得是两个小男孩为一块饼,争辩谁应该吃大的一半,于是找了父亲,父亲在没办法之下,让他们掷硬币,输的选,赢的切,就这样两人得到了大小一样的饼。
大家在夸赞父亲的好方法时,其实对于那两个小男孩的行为似乎感到有些可悲!难道为了公平的权利从而没有在他们身上看到一丝谦让的美德。
公平固然重要,但是我们不能将自己民族的传统美德置之不理吧。
也许是这个社会改变了我们,孔融年方四岁让梨的故事谁都知道,但是他也没想到对自己不公平啊!
正所谓:"退一步,海阔天空"吗!
在中国古代的帝制中,世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时,爱民如子,待民至亲至善,天下事如同自己的事,国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人,人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候,用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当,但尧地知道自己的儿子无能为力,于是把目光瞄准了有才能的舜,于是把位置禅让给舜。舜也不负众望,用心之国,人民更加安居乐业。尧帝是谦让的,他没有从家人的利益出发,让位给儿子,而是以天下人为念,让位于舜。尧帝的谦让,是一种宽广和崇高。
来到韩国的街头,车水马龙,却丝毫没有混乱。车见了人,车主会谦让,让人先走。车与车相见,也会互相谦让,秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢?答案就是谦让。
在看看我们如今的社会,就为了些鸡毛蒜皮的小事,你不让我我,我不让你的,争的面红耳赤,面面相觑的,仅仅就是为了所谓的"公平"。但未曾想过在努力争取那点权利之时,已将我们民族的美丢弃了。
的确,谦让这一美德是不能保证公平的,公平需要法律制度来规范。
即使这样,谦让并不是不合时宜了,谦让之所以能成为美好的道德,当前营造和谐社会,谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异,无论时代怎么发展美德就是“美德”,不会被时代所弃,只会散发出更新的魅力。
探讨公平的议论文作文五篇5
上帝是公平的,谁的苹果缺一口是因为上帝更喜爱他的芬芳。
世界上是无所谓公平的,只有那为求得公平而勇敢攀登的人。他们是光荣的凯旋者,他们是时代的骄子,正因为他们的缺陷,上帝的不公平,他们用一身汗水、头脑、勇气去填平那个坑洼,才给我们留下一次次灵魂的震撼。
当易安失去她心爱的丈夫时,上天对于她是多么的不公平,中年丧夫,柔弱的词人的双肩必须一次次被生活的'重担所折磨。但如果不是这些令人悲痛欲绝的别离,能成就“人比黄花瘦”“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”这些千古传诵的名句?能成就纳兰性德“婉约当以易安为首”这样崇高的评价?当我们看到名人们光辉在他们身上聚集的时候,我们可曾想到这里面曾容纳他们多少悲痛和哀愁。
上帝是不公平的,正如它给了黑人那令人难以超越的速度,它也给了我们一副娇小的身躯和虚弱的体魄。这似乎注定让我们落后于他们的身影在田径竞赛。但有一个人,是带领我们在这块处女地上拓荒,是他为所有黄种人昭示了希望。是刘翔,在110米跨栏上把所有黑人甩在了后面。当然,也许我们也只关注到了他动人的一刻,却没有在意他在后台流下的难以计量的汗水。
仅仅是医生的一句话,或者仅仅是上帝的一次不在意,霍金就只有一辈子坐在那单调的轮椅上,告别了任何人以为再简单不过的行走和自由,难道上帝是公平的吗?但就是这次不公平才铸就了霍金名垂千古的《时间简史》。是这该死的轮椅给了他更多的思考和更大的勇气来成就伟大。所以如果我们要钦佩这些伟人的成就,就必须正视那些不公平和他们会出的努力。
对于那些为求得公平而勇敢攀登的人,民办上是无所谓不公平的,因为上帝本来就是公平的,如果他少给了你资本,他就会给你更多的勇气和汗水。
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