自由话题作文高二1000字五篇

自由作文高二1000字1

“嗯，好清新的味道，久违啦!”我懒洋洋地趴在窗台上将纱窗打开，用力吸外面的空气，我慢慢伸出手幼稚地去抓空气，暖暖的阳光照射下来，随风飘荡，一切都是那样的舒适。这已经不知道是我多少天宅在家里了。刹时我大脑放空，闭上眼睛，浮现出的总是在自家窗下玩耍的情景。

这时手机“嗡嗡”地响了，抄起手机一看，多个催作业“将领”已开始他们的第一轮连环催了。我这个“小兵”看着一条条消息蹦出来，心里超级焦虑，可还是懒得行动起来。唉——现在我生活和学习的自由被双重限制啊!

我扭头向一旁的妈妈抱怨着：“您说，我们这一代孩子多难啊，好不容易熬到了假期，结果呢，出也出不去，还得宅在家里写作业，没有任何自由。”“那至少比你没事儿干，窝在沙发上看手机强吧?”妈妈跟我念叨着，“行了，正好家里没菜了，顺便带你溜溜去，但……”我顾不得那么多了，出去转转总归是好的，就着急的回了一句：“我举双手赞同!”于是赶紧穿上外衣，带上口罩，揣着出入证，小跑着就出了门。

全副武装的我走在行人寥寥无几的小区里，用力地感受我自认为久违的空气，享受额头、耳边的一片清凉。我转了转那快被我睡落枕的脖子，伸了伸胳膊，再扭两下腰。口罩后还感慨着：畅快!但又转头一想，往年的这个时候，这条路上定是热闹非凡，来来回回的除了街坊邻里，还有游子匆匆回乡的身影。而今年，哪怕现在太阳高高挂起，路上却也格外冷清，我不是也不得不被困在家中吗?心里五味杂陈的，边走着边任思绪飘飞着。

小区门口渐渐出现在眼前，社区工作者的身影也逐渐清晰。在她的身旁，有一张桌子便于外来的人登记信息用，竟连把椅子都没有。她戴了一双薄薄的橡胶手套，手握体温枪，为进小区的人一个个的耐心测量，还温言温语地不忘对每一个人说谢谢。我走出一段又回头看看，阿姨似乎正在耐心劝阻没带出入证的住户，伏在桌边帮助那人细心登记。

从超市回来，还是这个阿姨在执勤，不知道她休息了没有，多久才能换班。测我体温的时候，把我紧张坏了，因为愣是没测上!我心里忐忑不安地打起了小鼓，竟这么不顺利。阿姨看着我略有些尴尬的表情，就笑着说：“来来来，把衣服袖子往上撩，试试另一只能不能测上。天儿冷，肯定不是你的原因。”寒冷中坚守工作的她，竟然还细心安慰着我。一霎那，我的心里暖了。

回到温暖的家，卸下“武装”，清洗消毒之后，我盯着自己懒得动一笔的作业若有所思。听着一声一声响的不停歇的催作业“魔音”，才发觉，自己抱怨没自由的那番话是何等可笑。倘若换个思路想，那些至今仍奔赴在前线的白衣战士和社区服务的工作者，他们能像我这般躺坐自如吗?他们在这场疫情面前，又有多少时间可以用来休息呢?哪有什么岁月静好，只是有人负重前行罢了。我更深切地理解了这句话的涵义与分量。正是他们的守护为我们换来了平安，换来了与家人相守的自由。这自由来之不易，又怎能荒废!珍惜自由，不颓废。

拿起手中的笔，奋斗吧!自由的小孩!

自由作文高二1000字2

都说“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”可见，在人们眼中，自由，是极重要的。甚至于对很多人而言，自由是值得他们穷其一生追求的目标。但是，自由于这些人而言又代表着什么呢?或者说自由了，这些对自由极度向往的人又能做些什么呢?我不知道。因为自由的概念，对于每个人都是不同的。

然而，几乎所有人的概念都可见一条，即：可以不受受缚的去做自己想做的。也有很多人对我说：现在多努力，将来就有多自由。那么，我在之前，那么多人努力了，他们自由了吗?他们的自由又是什么呢?于是，回首望去，看历史的画卷缓缓展开。

或许是狂人狂语，却见得字里行间皆是自由。盘古不愿被束缚在混沌之气中，于是，一斧分天地，而后用尽气力，只为自由的天地更加广阔。中华大地上不同的小部落合并、统一，为了能走的更远，而不是束缚在那小部落里小小的一方天地。也许有人会认为这么说未免太过勉强，但在我看来，分分合合的历史中，为了自由，所以征战;为了自由，所以反抗。更有甚者，如秦始皇，渡湘水不成，归罪湘君女神，令人伐树，以示惩罚。虽然，如今看来，如此愚昧，如此霸道，但无疑，他不愿受自然的禁锢，他要乾纲独断的自由，连自然都不得忤逆。为了自由，人们不断的让自己变强，于是，分分合合，历史发展着，进步着，所以这是人类发展史，也可以说，这是人类对自由的追求史。

追求自由固然很好，但历史中为了自由而疯狂的人也很多，如秦始皇，为了更大的统治自由去征战，而这么做本身就是过度的自由，因为这是他一个人的意愿，却引的举国不安。于是陈胜吴广揭竿而起，豪不犹豫，因为没有留恋了，自由已被夺走。于是，千秋万代的帝国，三世而亡。于那君王，却是悔之晚矣，恨不能早悟老子无为之言。可见，过度的自由会使人反受其害。

历史的长河中，有风光一时的弄潮者，也有事了拂衣去，深藏功与名的隐士们，他们选择了山野，而不是大多数人选择的庙堂。因为大多数人都喜欢追求权力的自由，只是忘却了，他们付出了自己的自由，纵使吃喝不再愁，却再没有曾经的快乐，因为渴望的不断膨涨，他们已忘初心，欲望成了他们的全部，纵使可以放自己自由，他们又怎么舍得呢，就象金笼里的金丝雀，即使钥匙就在身边，大可以归去，却深怕别人将自己捉出，急于隐藏钥匙的存在。但当其想要离去，却再难离开，如洪武年间的大将徐达，一世英名，却不得不喝下一碗鲤鱼羹;如清朝名臣张廷玉，为归隐山林，几近失去所有荣誉;又如拿破仑，曾经教堂抢夺皇冠，最后却孤身一人，一杯咖啡也得不到。这才惘然，原来当初只是为了追求自由所以追求自由而已。

再阅《论语》，字字珠矶，其中“七十而随心所欲，不逾矩”果然妙语，个人的成长是全人类发展史的缩影。当有了足够的阅历，学会了知足常乐，于是可以随心所欲，因为真正的自由是自己给予的，不逾矩，竹杖芒鞋轻胜马，纵使天下之大，又有何处不可行?

自由作文高二1000字3

自由，似乎是很多人一直都梦想得到的，但自由只是一个抽象的概念，那么，何为自由?

有人认为自由是一切以自我为中心，也有人认为自由是有钱有权，心有所想，事有所成。而我认为自由不仅仅是物质的，更体现在精神层面。我对自由的寻找就从书中开始……

自由在一本本童话书中。在很小的时候，读的最多的是那些王子与公主的唯美的爱情故事，他们都试图摆脱物质上的束缚，突破重重困难，只为寻找到那属于自己的爱情。而在我看来，那不仅仅是爱情，更是敢于突破自身和困境，寻找那来之不易的心灵上的自由。在我心中，自由就是那最后的大团圆，是永恒的欢声笑语，是永远的爱与被爱。但随着年龄的增长，却发现，爱不会永远的存在每个人身上。在这个世界上，还有着许多被遗忘的人，他们或许被战乱所害，或许被贫穷所困，他们在生死间挣扎，为满足物质生活而奔波，他们缺少爱，缺少关怀，因此得不到心灵上的自由。

自由在哪?在我少年的生活中，一直有着对这个问题探求的渴望。在那个黑暗的中世纪，许多哲人探寻着自由与爱。于是，但丁的《神曲》引领我寻找爱，寻找自由。在那黑暗的地狱是不爱人者的居所，是夺他人自由者的囚笼，在这里的所有人都被功名利禄等心魔所困扰和折磨，以至于接受惩罚的煎熬。那美丽的，拥有着朝阳的炼狱给予了渴望爱渴望自由之人新的希望，他们通过心灵的修行，渴望摆脱心魔，不断追求心灵的自由。而那充满着爱与被爱的天堂，则是真正的自由之地，因为在这里的人们心灵纯善，互爱互敬，相处和谐。寻找是《神曲》的主题，自由则是它寻找的目的。原来自由是要被寻找和发现的，它蕴藏在每一份爱人者的身边，爱着他人，不仅给予了他人自由，也给予了自己自由。

如今，我在我们的先哲那里发现了自由的更高境界。《礼记》曾经为我们建造了一个大同世界，在这个世界里“外户而不闭”，人人无心作恶，这叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社会上老有所养，少有所依，贫困之人也有着来自他人的救济，没有人自私自利，只顾自己的功名利禄;每个人都可以做自己想做的事，去追求心灵、精神上的自由。但“敬人易，则爱人难”，想将“爱人”普及到所有人，是十分困难的，这就需要极高的素养，需要人与人之间互敬互爱，真正做到心中无我，只有他人，这就需要我们努力突破心灵的束缚，扔下一切思想上的自私与小我，这样做就能得到心灵上的解放和精神上的愉悦惬意，达到真正的自由。

所以，自由不是凭空而生，它从爱中而来，只有对他人，这个社会，对世间的一切生灵都饱含爱意，这个人才会获得真正的自由;当每个人都处在爱之中，整个社会就会获得真正的自由。

自由作文高二1000字4

前几天在看《中国文人非正常死亡实录》时，里面提到了很多文人自杀的情况，不知是哪位哲人说过类似的话，人最大的自由莫过于可以自主得选择结束自己的生命，在肉体上将自己消灭，结束一切的尘世痛苦都结束掉。然而自杀真得就是最大的自由了吗，真正的自由又是什么呢。

存在主义哲学的大师萨特说过如此经典的一句话：“人生而自由”，而这种自由是因为人的存在而存在的，人不是存在以后而变成自由的，是作为一个存在者就是拥有了思想上的自由。而这种人类的自由先于人的本质而存在，并使人的本质成为可能。人的最大自由莫过于天马行空般的`思想自由，在内在世界里，每个人相对于自己来说就是唯一的君主。而叔本华对这一内在世界的自由的诠释就更为精妙了，他认为生存环境只不过是对我们产生一种间接影响，每一个人的心灵也不全合乎他周围的环境。各人都活在他自己的心灵世界中，至于所处的世界如何，主要在我们以什么方式来看待。他的这一观点固然揭示了人在自己的内在世界是独立而自由的，但是他并没有真正指出人在这一自由过程中仍然是受到限制的。

心学的开宗祖师陆象山曾说过一句偏激的话“吾心即宇宙，宇宙即吾心”，也同样在说明一个人在内在世界的相对自由。诚然，内在世界的确是相对自由的，人们无法去干涉他人思想上漫无边际的翱翔，就这点来说，思想是的自由是最纯粹的，也是最彻底的。然而，我们在内在世界的思考真得是自由自在不受任何拘束的吗。

我们的内在世界是随着我们肉体的诞生而即为存在的，但这只是前意识的部分，真正形成完备的内在世界仍是外在客观世界作用下逐步完成的。所以，人的内在世界同样是客观世界的产物，人在这个完全属于私人的空间里活动也是一种社会实践，因为人的内在世界同样也具有社会性以及客观性。社会形成的公共道德和礼仪规则在人的内在世界同样起着制约作用，尽管思考自由，但我们总会不自主得在这个世俗固定的传统思维钳制下进行思考。即使有越矩的思考出现，而公德礼仪的那杆尺就会自动亮了出来，对其不正当，不符合规范的思考进行限制与约束。人在这一过程中只是一种相对的自由，但不是绝对的自由。

真正的自由肯定是在于意识之中的，而这种定义也肯定是唯心的。然而选择怎样思考是自由，这种选择同样也是责任。我们生活在这个尘世就注定我们要烙上强烈的社会属性，集体属性，这就要求我们对客观进行思考判断归纳的时候有相同分量的责任感。真正的自由不是外在于人的目标，而是人通过自身对这世界的分析认识后意识的内在结构。它既是唯心的，同时也是唯物的。心外无理，心外无物，心外无事，只是片面强调了自身主观能动性的重要作用，然而知行仍须并用，与对客观世界的了解共同主宰内在世界，那么，这时所进行的思考才是真正的自由。

自由作文高二1000字5

人是自由的，但心却是锁着的……

人一出生以来就是一个学习机器，却总是忘了给自己的轴承加润滑油。从我出生开始，我的大脑就被灌入了一些简单的汉字、数学加减法和英语单词。我妈妈常对我说：“人不能输在起跑线上。”我觉得这不科学。人的一生就像开车一样，要经过一段磨合期，并且定期检修才能发挥最佳性能。如果在开始时就跑得飞快，机器零件就会磨损，后面的一段路就很难领先了。

随着年龄的增长，我也在不断的更新换代，学习难度也在逐步增加。在幼儿园里，一首首的唐诗宋词接踵而来，我第一次感受到了背书的痛苦。“举头望明月，低头思故乡”之类的古诗词虽然我在当时背的朗朗上口，但是古诗词中蕴含的情感在当时我怎能体会呢?这不就失去背古诗词的意义了吗?

时间就像火车一样，轰隆轰隆就过去了。转眼间我已变成小学生，在小学开始了我为期五年的磨练。考试成为了我的第一大敌人，他总是用鞭子抽打着我，并不停地念叨道：“要努力学习，拿满分……”只要你的成绩比上一次差，就会引发可怕的多米诺骨牌响应：首先老师会找你到办公室去“谈心”，然后还会遭到同学们的冷嘲热讽，更可怕的是回家后还会享受到“臀部按摩”……父母为了让我进步，还会把我拽到那恶魔般的补习班去，美其名曰“激发学习乐趣的游乐场”。我和自由之间又被一道密不透风的墙狠狠地隔开了。

“小学时节雨纷纷，教师学生欲断魂。借问自由何处有，众人笑指中学生。”在上小学时我就经常听到有人念这首打油诗，所以我以前一直认为初中是自由的天堂，可事实让我的自由梦破灭了。学科变得更加繁多，我的敌人也由“语数英联军”变成了“七科联军”(后来又升级成了“八科联军”)，使我不得不添加笔墨弹药。考试成绩废除了“自知制”，改成了“公开制”，且又添加了“排名制”。学生被分成两种：公办生和民办生，前者可享受减免“学习税”等优惠政策……总而言之，自从我进入初中后，手脚都似乎被一条无形的铁链拴住了，没法儿乱跑。我这样就跟被人随意摆弄的玩具木偶没什么两样了。

起初，我和自由之间是一次函数，直行即可见面;后来，我们之间变成了多次函数，虽然路途曲折而坎坷，始终也能相会;现在，我们之间变成了反比例函数，双方距离时远时近，却永远也无法跨越那冰冷的坐标轴……我只求以后我们之间不要变成那抽象而无理的三角函数，这样我就满足了。

说到这儿，我不由得羡慕起了美国人。相比之下，他们是多么的自由啊!当他们在课堂上大声喧哗甚至随意地吃零食的时候，我只能拿着书机械地读着那不知所云的文言文;当他们在操场上尽情追逐打闹的时候，我只能在教室里写着那堆积如山的作业;当他们在电脑前疯狂地玩着网页游戏的时候，我只能在补习班里听老师在黑板前“高谈阔论”……唉，谁叫我是中国人呢?没办法，我只好继续坐在书桌前，一边在作业本上写着“全石以为底”之类的东西，一边在心里默问道：“真正的自由在哪里?”