大家看过《悲惨世界》这本书吗?这本书给我留下了很深的印象。书中描述的是冉阿让的一生和周围发生的悲惨事情。
这本书跟优秀的童话一样,也会告诉我们一些道理,而且这些道理是关于如何做一个好人,如何做一个对社会有用的人。
《悲惨世界》的作者是维克多·雨果,他来自法国,也是十九世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家。人们称他为“法兰西的莎士比亚”。
故事是这样讲的:冉阿让因偷了一块面包、砸了一块玻璃和四次越狱而坐了十九年的牢。出来时,没有一家旅馆愿意给他食物和一张床。幸运的是他遇见了一位为别人着想的主教。冉阿让走进主教的门就说自己刚从监狱里出来,可主教并没有因为这些而赶他出去,反而像对普通人一样招待他。冉阿让在半夜突然醒了,他想起了痛苦的往昔。此时,他睁着眼,脑子里千头万续,怎么也睡不着。他忽然想起了主教家里的银烛台可以换很多的钱,于是偷偷摸摸地带着银烛台上路了。路人看见冉阿让鬼鬼祟祟地就把他抓住带到了主教家里。没想到主教说了一个让冉阿让大吃一惊的谎言并把银烛台送给了他。主教的真、善、美感动了我和冉阿让。从那以后,冉阿让改头换面,弃恶从善,化名马德兰来到了蒙特勒伊小城。经过多年的打拼,他从一名成功的商人变为一市之长。成为富翁后的他仍不忘主教的教诲,经常帮助一些贫穷的市民。冉阿让的慈善举动引起了警察沙威的注意,因为法律的滥判无辜,冉阿让再次入狱。
有一个名叫芳汀的人,她怀上了男朋友的孩子,却被他抛弃。为了自己和孩子,她必须靠工作来维持生计。可只身一人带着孩子在外打工怎么行呢?于是她把女儿寄托在别人家里。帮她带孩子的那家可不是什么好人,他们一直骗芳汀的钱,以至于芳汀最后劳累过度去世了。芳汀至死都不知道自己的女儿被当做佣人对待。后来,冉阿让帮芳汀把她的女儿带走了。
故事发展到最后,冉阿让在芳汀女儿和芳汀女儿的老公马吕斯面前死了。
冉阿让的一生是悲催的,但也是精彩的、令人感叹的。他曾经是一个心中失去爱的人,但在主教的感化下,得到了升华。
在生活中,我经常因受了一点儿委屈,而去抱怨别人,也曾在心中恨过别人。读了《悲惨世界》以后,我知道了要宽容的对待别人。
我看过许许多多的名著悲惨世界读后感,有战火风飞的《三国演义》,有让人潸然泪下的《红楼梦》,还有让我知道不经历重重磨难,就不会成功的《西游记》……但是,这么多的名著中,我最喜欢的还是雨果写的《悲惨世界》这本名著。
在书中,出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份,饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥,一点点的磨灭了他重新做人的希望,改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷安的,无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具,反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道:“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银七买掉,用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到,原来,在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的仁慈、善良的人存在,正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让,是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火,使他彻底悔悟,开始新的生活。所以说,冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨,悲惨的是那时候的整个世界观,就是因为有了主教这样的人,整个世界才有了救世主,整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下,冉阿让开始变得乐于助人,见义勇为得到人民的爱戴,摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长,简直是天壤之别,这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒,吃不饱穿不暖,将会产生两种人:第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第,他为了钱财不惜一切,一会声称是演员,一会儿又变成了画家,但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。
作者想告诉我们的是:要做一个真正的自己,任何刻意的伪装都将被识破,虚伪在事实面前只有被毁灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执,一直追捕他的警长沙威。
所以,要以一颗真诚的心去对待所有人,要相信他人,这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测,那你永远都得不到别人的信任,只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献,要以帮助人为乐趣,要热情待人,这样,你才会受欢迎。
《悲惨世界》的主人公冉阿让当时正处于资本主义社会贫苦阶层。由于不忍心看着七个外甥过着挨饿的日子而偷了一块面包,先后坐了20年的牢。
出狱后,冉阿让饱受欺凌,招人歧视,处处受到排斥,是仁慈的主教伸出了援助之手收留了走投无路的冉阿让,他不仅不计较冉阿让偷了他的银器具,还把银烛台送给了他,并教导他好好做人。冉阿让被主教博大的胸怀深深震撼了。在主教的感化下,他成了一个胸怀坦荡,勤劳正直的人,并且当上了受人尊敬的市长,拥有很多财产。可他却把绝大多数钱给了需要帮助的穷苦人。
看到这里,我不由地思绪万千。冉阿让由一个苦役犯变成了一个市长,让我感到很欣慰。但又是什么力量使他对那些跟他毫无相干的人给予莫大的帮助呢。那就是爱的力量。一个心里充满了爱的人才会懂得去关爱别人,无私地去奉献。以至于他为了帮助实现芳汀临死前想见女儿一面的愿望,他又一次入狱。这一次入狱对冉阿让来说则是终生苦役犯的代价。虽然芳汀最终没能如愿就死去了,但冉阿让始终坚持着。他在土伦港趁救一名水手的机会,跳入海中逃走。他去德纳第家,救出了芳汀的女儿珂赛特,并用毕生的精力照顾她,把她当自己的女儿一样,两人相依为命。
我们的社会需要更多像冉阿让这样的人,宽容、善良、乐于助人,正是他的这种高尚的品德使得冷酷、固执、曾一味地追捕他的警长沙威因内疚自责而跳河自杀了。
冉阿让一生的道路是那么坎坷,他遇到的磨难是那么严峻,他的生活充满了惊险,但是他以惊人的刚毅、非凡的体力,凭着机智的头脑,一次又一次地克服了种种艰难险阻。他的精神已到了崇高的境界。
冉阿让安详地离去了,尽管他的命运曲折离奇,然而他身后却留下了一曲曲爱编织的篇章,久久流传。
读完《悲惨世界》,我在思考“书中真是一个只有悲惨的世界吗?”
当冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后,他过得并不快乐,悲惨世界读后感。大家怀疑他,厌恶他,酒馆不让进,旅店老板亦赶他出来。长途跋涉的他,腹空乏力,却无处可去,幸好遇见慈祥的米里艾主教。善良的主教不仅给予他食物,还给他提供了舒适的客房,甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他,并赠与一对贵重的银烛台――“你再也不是坏人了,请用这些银碟子做个正正经经的人。”我终于相信,人是可以改变人的,正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让,给了他无限的希望,使他彻底悔悟,开始新的生活。乐于助人,见义勇为得到人民的爱戴,摇身一变成了受人尊敬的市长。
还有可怜的女工――芳汀,为了自谋生活,将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中。德纳第夫妇以各种理由向她索要着女儿生活必须的“费用”。这个在苦难中打滚的母亲啊,善良而单纯,为了自己的女儿,不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿,最后连生命也献给了她。
说到善恶,主教、芳汀以及后来的冉阿让,他们都是善良的人。纵然这个世界存在各种各样的悲惨,可他们却依然为这个世界点缀了一份温暖!
在面对贫穷潦倒、世态炎凉时,有的人会向德纳第一样,他们自私、贪婪、卑鄙,在遇到利益的诱惑时,会欺骗甚至迫害他人,读后感《悲惨世界读后感》。这样的人并不鲜见,他们为达到目的不择手段,如汪精卫为了保全自己,不惜向日本人屈膝,背叛了民族;还有美国为了石油,对伊拉克悍然发动战争……但可喜的是,现实之中,还有另一种人。他们拥有的是光明正大,无己无私,善良的心。就像洪战辉,他可以称得上是“爱的使者”,背父求医,带妹读书……他不求回报,他甚至在自己困难的时候去资助别人,他就是中华民族美德的继承者,我们的社会就需要这样的人!
《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照,也对爱、善与恶进行了描绘。我不禁感慨故事的结尾——
“冉阿让真的死了吗?”
“不,他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”。
原本一位坐牢19年久的苦役犯为何后来会摇身一变成为人们的保护伞,原本是恶魔的化身为何会转为正义。宽大为怀的米里哀主教是他人身的转折点,他不仅不计较冉阿让偷他的银器具,反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道:“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些。”
我终于相信,人是可以改变人的,正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让,给了他无限的希望,使他彻底悔悟,开始新的生活。也因此在冉阿让的心头播撒了感恩的种苗,而这些种苗将在日后茁壮成长,最终散发无限的光芒。
冉阿让没有辜负主教的期望,从此弃恶从善,开始新的生活。乐于助人,见义勇为得到人民的爱戴,最后成为了一名治理有方,改变小城面貌的市长,从囚犯到市长,简直是天壤之别,这无疑是人性的巨大转变。在他的心中永远有着一根精神支柱支撑着他的身心,这是一个由感恩长成的参天大树,是一个由感恩砌成的万里长城。然而命运并没有因此而停止考验冉阿让,在面对一个毫无血缘关系被压在车下的老人是,他冒着被认出来的危险勇敢地挺身而出,拯救了一条生命,我的心被深深地敲打了一下,在当时黑暗与丑恶的社会现象下竟能绽放出如此耀眼、善良、无私的心,更让人为之折服的是他为了使陌生人不受伤害,竟然一次次地铤而走险,甚至甘愿付出自己的生命。这是多么无畏的勇气与博爱,感恩的力量再一次在我的心头敲下深深地钟鸣。
虽然命运一次次地捉弄冉阿让,但高尚的灵魂和源源不尽的博爱和坚定的感恩之心却是谁也打不倒的。
感恩的力量是无穷无尽的,感恩可以化为一切的源泉,演化出博爱、坚持、善良......或许你不曾注意,在你的身边,有许许多多的人在为你而奉献,你难道不应怀着一颗感恩的心去感谢他们,报答他们吗,一生二,二生三,三生万物,你怀着感恩的心去报答你们身边帮助你们的人,别人也会因为你的帮助而感恩去帮助更多的人,感恩就如同水,生命离不开水,同样也离不开感恩,让我们带着每个人最纯洁的水滴化为河流和海洋,创造更多纯洁的生命。
读一本好书就像交了一位益友;读一本好书就如拥有一片灿烂的天空;读一本好书就似给人生增添了一份充实。在寒假里我读了一本书《悲惨世界》。
它曾被哈佛大学113位教授推荐为最有影响书之一,它在世界文学名著宝库中占了一席之地,它被誉为人间苦难的“百科全书”。
在这本书里,我看到了可悲的法国社会下层人物的生活——因报答姐姐养育之恩却为饥饿偷面包成为苦役犯的冉阿让;因穷困潦倒成为娼妓的芳汀;因母亲经济匮乏被寄养的小女孩珂赛特……虽然他们身份及其卑微,但是他们却有着无比崇高的精神,是这唯一的力量使他们度过了这困难的一生。终于,冉阿让的灵魂受到神的洗礼后,为社会尽了一份微薄之力。
雨果在《悲惨世界》中倾洒了许多笔墨写悲惨的生活,到我却在其中体会出一种对自由和幸福的向往;对他人的爱惜和对未来的憧憬,但更多流露出对他人帮助的乐趣。
曾有一件事如今回想起来令我后悔莫及:一天中午,我和别人发生了嘴角,怒气冲冲的我回到座位,低头不语。突然,好友小玲的声音在耳边浮现。“小雯,你有没有纸巾?我的手指出血了。”我摸了摸口袋里的纸巾,随口说了一句:“没有!”我看着她默默离去的背影,却无动于衷,更没有想冲上去的假想。我却很冷血地想:小玲你也真是的,看到我正生气,一句慰问的话都没有,现在又想问我借东西,没门!我的手紧紧地抓住那张纸巾。过了一会儿,我拔出手,发现手上沾满了水珠。又感觉所有人的目光都齐刷刷的朝我看来,周围溢出尴尬的气氛。我看了周围一圈后,把目光投向小玲脸上,小玲马上躲避我的目光,低头奋笔疾书起来……但鲜红的血依然流下来,闯进我的'视线,我却当做没看见,继续做我的事。这件事慢慢在别人的脑海里卸去,而我却记忆犹新,比起冉阿让当马德兰市长为民除忧、帮助人民,我感到十分羞惭,我只是一个冷血动物,面对朋友请求都拒绝的无用之才。但雨果告诉我“只有爱,才能消灭世界上一切的不幸”。
这本书使我明白一个道理:人间真情永存,那么爱就能抵抗世上的万恶,愿这世界里不会出现冷血动物。
《悲惨世界》,这是一部闻名遐迩的世界名著,作者雨果,法国人。书中讲述了一个正义与邪恶,虚伪与善良的悲惨故事。故事的内容、情节都十分感人,催人泪下。
这本书叙述了这样一个故事:主人公冉阿让原是个诚实的工人,一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子,有年冬天找不到工作,为了不让孩子饿死而偷了一块面包,被判五年徒刑;又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑,刑期加到十九年;出狱之后。苦役犯的罪名永远地附在他的身上,他找不到工作,连住宿的地方都没有。后来他受到一位主教的感化决心去恶从善;改名换姓埋头工作,终于当上了市长,成了大富翁后他乐善好施,兴办福利,救助孤寡;然而法律却滥判无辜,他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自己的真实姓名,并为救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他,社会不容他,连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他,他多年舍已救人,最后却在孤寂中走向死亡,这是悲惨世界中的悲惨典型。
雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多·雨果的笔下,他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人,想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪,但是人们知道他从前是个苦役犯后,都不接受他的好意,在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意,仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了,这充分体现出当时的社会是多么不公平。
“奉献是人性最善良的表现。”在这句话里我明白了人性最善良的表现就是奉献,无私的付出而不求回报。就好像父母亲对我们的爱,不断的付出他们的爱。在这书中我看到了冉阿让的奉献精神。每个人都有爱。但有的人只爱自己,爱自己的亲人,爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
前不久,我读了沈石溪的一篇文章——《老年山魈=悲惨世界》。看完之后,我深有感触。
昆明圆通山动物园里,大大小小30只山魈养在一个偌大的笼中。提到山魈,大家一定陌生。山魈这种动物属于猴科,长相怪异,喜欢群居。笼中30多只山魈的"祖先"是一对年纪最大的老山魈,其余山魈都是它们的子孙。老雄山魈病逝,剩下一只雌的,文中为它起了个外号叫"老祖宗"。按照人类的规则,"老祖宗"应受到子孙的爱戴才对。瞧《红楼梦》中的贾母,受到那么多儿孙的尊敬。然而这位"老祖宗"却没这福气。山魈的道德规范中没有"孝敬老人"这一条。"老祖宗"越老,地位就越低,受尽儿孙的欺负。吃食时,没有它的位置,总算抢到一块木蓍,还被一个孙子扯掉了背上的毛;后背长了寄生虫,没有哪只山魈为它抓痒;就连避雨也不能在洞内找个好位置,总是在边缘被淋得瑟瑟发抖…它每天都饱受着痛苦。终于有一天,它在避雨时被推出山洞,冻了一夜,翌晨气绝身亡。
"老祖宗"为何尽受欺辱呢?通过查找资料,这是动物一种本能的"感情下倾"。说白了,动物大部分只懂得"爱幼",不明白"尊老"。野生动物生活的大自然,是一个无情的筛子,强者能够生存,老弱病残者当然要在食物链中被淘汰。
老年的动物,渐渐地成了弱者,面对严竣的现实,必须走向底层,终有一天会腐朽。相反的,幼小的动物正是生的希望,有希望成为强者,所以必须无微不至地培养。
人类之所以被称为"发达动物",是因为我们既掌握了生存技巧,又懂得世间的情感。既会培育一个社会中的强者,又知道年岁已高的老人培养了下一代不易,儿孙都要孝敬自己的父母和老一辈。能做到"尊老爱幼"的人类自然比动物高出一级。
同学们,让我们尊敬自己身边的长辈,把中华民族的传统美德发扬下去吧!
这是一部感人肺腑的书,它使我孜孜不倦,它使我受益匪浅。通过它,我受到了深刻的启迪。
《悲惨世界》主要讲了:"主人公冉阿让因偷了一个面包被关了五年,在五年里他天天想着牢外的七个孩子,四次越狱,不幸都被抓了回去,罪行也由此增加到了十九年。十九年后,冉阿让从监狱里出来,没有人要收留他,他无助之下来到了一位好心的教主的家中。在教主的教导之下,他深受感化,决心从善,他远走异乡,从此改名为“马德兰”,因为他的善良,当上了当地的市长,成为巨富后,帮助了许多有困难的人……
读完了这本书,最使我感动的画面是:冉阿让出狱后没人肯收留他,而这位好心的教主却是毫无犹豫的留下了冉阿让,还把自己的房间让给了他,到了第二天,不识好歹的冉阿让悄悄拿走了一只银器。大家可想而知,银器的价值非同小可,甚至一只银器就能养活一个人。可是不幸的是冉阿让一下子就被巡逻的警卫逮住了,冉阿让本以为他的一生就要在牢房里度过了,但是善解人意的教主不但将冉阿让的罪名免去了,还把另一对银器也送给了冉阿让。
正是这位教主的谆谆教导,使得冉阿让迈向了成功的第一步,冉阿让的心灵是纯洁的,但是由于金钱的诱惑使他失去了理智,他才会想去偷、去拿,事后,教主的一番平凡的话,一些发人深省的举动,感动了冉阿让,从而体现了主人公冉阿让知错能改的品质,好心的教主使冉阿让内心充满了愧疚,他愧疚自己不用那双力所能及的手去创造自己的未来,虽难大家总认为世界如此不公平,但是哪个人不是靠自己的双手去开创未来的呢?受到教主的感化,冉阿让决心去帮助有困难的人,从此深受爱戴,成为家喻户晓的市长。
冉阿让的一生在痛苦、艰难中不断的挣扎,虽然他的生活很不公平,但他努力从善,帮助别人,为困难的人们的生活开创了一条生路,他的精神可加。手捧书静思默想,他的精神不是一般人可以做到的。
我们要珍惜这个公平合理的时代,学习冉阿让自强不息的精神,创造出一番新天地。
“在种种艰辛和逆境中,他不断地完善自己,为贫穷和值得同情的人们献出了自己的人生”。
这就是《悲惨世界》的结尾,冉阿让和这个悲惨而又黑暗的世界告别了。但是,本性并不坏的冉阿让却深深地印在我的心中。
我手捧着维克多·雨果的代表作津津有味地看着:失业工人冉阿让因为生活贫因,偷了一块面包,被抓住监狱,他因多次逃狱,延长刑期。出狱后,冉阿让受教主的感化立志从善,他对许许多多的人做出了无数的贡献,对自己帮助过的人毫无所求,对犯了错误的人宽宏大量。终于他当上了事长。然而,历尽种种曲折又被抓进监狱……
当我读到这里时,我读不下去了,我的泪水夺眶而出,我深深地被感动了。这时我想起了一句话:“人非圣贤,孰能无过。”每个人都会犯错误,冉阿让也不例外,为什么,人们就不能像米里哀教主一样有一颗宽容的心,原谅他的过去呢?每个人都会犯错误,犯错误是人生必经之路,我们不应该将目光局限于犯错误的人身上,应该把目光放远一点,把心放宽一点。
这时,我不禁联想到自己。记得那次去小姨家,我看到了小姨家的电视机上摆放着两只闪着银光的水晶天鹅摆设,觉得非常有趣,便伸手从电视机上取下来。“嘭……”水晶摆设竟然让我打碎了,当时因为没人在家,我以为这样就可以瞒天过海了,可是,这件事却被妈妈知道了,他拉着我,非要我和小姨道歉,妈妈把我拉到小姨跟前,要让我把事情的经过一五一十告诉小姨:“我…我…,小姨,对不起!”我低着头,不敢望小姨。“怎么啦?”小姨摸了摸我的头问,这时,我已经落泪了,眼泪不由地流下来。小姨知道了这件事后,并没有骂我,还表扬了我勇于承认错误是个好孩子……我又再次落泪了,我被小姨的那颗宽容的心所感动了。
感动是什么?感动是心灵深处涌起并波动全身每一条神经的震颤,是心弦在真善美的弹拨下奏出的美妙音乐,是平静的情感之湖投进一粒石子泛起的阵阵涟漪,是心与心的感应,是绚丽多彩的人性之光。我不正是被冉阿让,米里哀教主、小姨这些人物所感动吗?
今天,我看完了《悲惨世界》。我对当时社会感到不满,也对主人公的命运而叹息。
小说的主人公叫冉阿让,他一直帮姐姐照顾孩子,可是因为有一年实在没有吃得了,他便打碎了面包店的玻璃窗,偷走了一条面包。后来被警察沙威抓入监狱,因为他又四次越狱,前后被判了十九年。
出狱后,他就一直背负着犯人的罪名。没地方住,也找不到工作。于是他决定弃暗投明,便来到了没人认识他的地方,开始了新的生活,并自称马德兰。马德兰先生凭着自己的努力开了一家公司,专门帮助找不到工作的人,他很受人们爱戴,很快当上了市长。
他的公司分男女车间,在女车间中有一个叫芳汀的。她有个一女儿,珂赛特,寄养在一个旅店老板那里,她以为女儿生活的很好,但实际上珂赛特已经被当成佣人了。而芳汀也被车间管理员解雇了,可她以为是马德兰这么做的,十分恨马德兰。没了工作的芳汀,只好卖了自己的头发和牙,但她不久之后就病倒了。这时,马德兰市长知道后,便前来看望芳汀,并说出真相。芳汀知道以后,就让马德兰市长把珂赛特接回来。可是芳汀不久之后就死了。这时,因为法律滥判无辜,冉阿让再次入狱,可是他们却抓错了人,马德兰市长为了不连累他人,就去自首了。可是他为了遵守对芳汀的承诺就越狱了。到了那个旅店后,冉阿让花重金接走珂赛特后便来到乡下………
几年过后,冉阿让带着珂赛特回到了城市,但为了不被追捕,他们租了好几套房,但冉阿让平时都不敢上街,因为市民们都忘记了马德兰市长,而只记得冉阿让。
又过了几年,马吕斯对珂赛特一见钟情,并很快结了婚。冉阿让便自己居住,最终在孤独中慢慢老死………
读完后,我对当时社会的等级制度感到十分不满,难道犯人就不能弃暗投明吗?警察就一辈子是对的吗?不,我认为应该多给别人机会去证明自己,而不是拿他的一段时光衡量他一生的做法。我们应该多宽容他人。
《悲惨世界》文中令我印象最深刻的,就是冉阿让背着在战斗身负重伤的青年人马里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了认为他杀人越货的拐子德纳第与奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始终保持镇定,并在心中一直秉承把救人放在首位的原则,最后成功送马里尤斯到其爷爷家。而沙威被其高尚的行为感动,羞愧难当而跳河自杀。
常理来看,冉阿让完全可以不去救马里尤斯,因为马里尤斯可是那个勾引自己“女儿”的不良青年,更何况此人是自愿参加学生起义,他最后的死活与冉阿让可谓是“风马牛不相及”。可是冉阿让毅然决定扛起小伙子,用他有力的胳膊扛着马里尤斯在下水道中缓缓前行。此刻他忘了自己曾是苦刑犯,他只是一个老人,为了救助一个青年,甚至是一个自己曾经讨厌的青年,竟然不顾自身的安危,义无反顾地、全心全意地帮他。而且他在帮助的时候,多次遭到旁人的误解,可是他用坦荡的胸怀包容了一切误解,永不放弃地坚持走到了最后。多么无私,多么宽容,多么伟大!
在那政治混乱,民不聊生的年代里,冉阿让在这个社会里曾经因饥饿偷面包而犯下了时代性错误,但是他并没有因此堕落,而是在主教的洗礼下改过自新并积极的服务社会。这充分的说明了一个道理——人的本性是善良的,而最高等的改造就是一个人良知的唤醒。所以犯了错并不可怕,关键在于你有没有决心改。另外,冉阿让的高尚品质源于他碰到了高尚的人来指点迷津,并且能够坚持用自己的良知去不断地服务他人与宽恕他人。
做一天的好人容易,做一辈子的好人难。冉阿让不失信于人而去养活一个与自己毫无血缘关系的女孩珂赛特并且视其为亲生女儿,冒着生命危险救活青年马里尤斯,一次次地原谅一直追杀自己的警察沙威。他的“坚持”为他人着想的精神最为难能可贵。虽然说我们无法与冉阿让这个高尚的灵魂对比,不过,我们何尝不可以以他为榜样呢?虽然在和平年代里我们还是不太可能做出那么轰轰烈烈的大事,不过我相信只要我们在日常生活中都来学习冉阿让这种无私奉献、回报社会并默默分担他人忧伤的精神,那也一定会成为一个平凡而“伟大”的人。
《悲惨世界》中有亲情、友情、爱情。我曾为之震撼,为之感动。就像冉阿让一样,以自己的方式生存,不会因为谁而改变自己的初衷。冉阿让因偷了一片面包而被沙威一直穷追欲将其投进监狱。冉阿让只是犯了一个小错,根本不至于要一直背负苦役犯的罪责,顽固的沙威却还是立誓将他抓获,即使在他痛改前非之后。但是,沉默之后才会真正发现,这些并不是沙威的错,这是时代的错,是社会的错。生活在任何一个时代,都有这个时代背景,以及它的社会环境留下的印记。
冉阿让有冉阿让的悲哀,沙威也有沙威的无奈,说他们有错,他们都有错,若说他们没错,其实也都没错。沙威只是以自己的方式来维持他的生活模式而已。即使是正确的人,在错误的时间、错误的地点出现了,他就成了所有人都痛斥的对象。这对沙威也是很不公平的待遇。
在这样荒唐的时代里,珂赛特实际上是个幸运儿,有芳汀这样爱她,为她付出的母亲,失去了母亲之后,还有冉阿让这样保护她的父亲。我记得冉阿让把珂赛特就出来之后,他那份不惜任何代价都要保护她、照顾她,不让任何人伤害她的毅力,让他的整个人生变得完整了。他说,只要有我在,我不会让任何你动你一根头发的。一个真正意义上的男人,就该有所担当,就像冉阿让对珂赛特的一种责任,也是冉阿让对她妈妈的一个承诺。这成了冉阿让后来生活的重心。
这部作品中,我最喜欢那两句话:“大胆是取得进步所付出的代价。”“应该相信,自己是生活的强者。”就像冉阿让一样,用自己的方式生存,用自己感化周围的人。我希望,冉阿让没有离开,或者,还会回来。当然,我也相信,在更多方面,我们都能像冉阿让一样,让自己成为自己,不管是幻想还是生活。因为,冉阿让不再只是一个人,更是一种高尚人格魅力的代名词。只要有心,每个人都能成为当今时代的冉阿让。
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