小才华横溢的方仲永,二十岁就“泯然众人”了!
读罢此文,我不禁为之而“伤”。
我“伤”愚昧无知、贪图蝇头小利的方父。“不使学”,间接地扼杀了英才。
我“伤”随波逐流、整日“环谒邑人”的仲永。他“不受之人”,直接断送了的大好前程。
文中所写的方仲永五岁时的,俨然是神童,但他后来丧失,令人惋惜,令人警醒。俗话说,“玉不琢不成器”,“人不学会落后”。道理再明白不———人先天的条件再好,后天不琢不学不勤不练,也会一事无成的凡夫俗子,方仲永典型的例子。方仲永立场坚定地变“不使学”为“学”,那另一番景象了,“伤仲永”,“赞仲永”“学仲永”……
我想,假如我是方仲永,我会得天独厚的先天优势,充实,厚积薄发,使有“取之不尽,用之不竭”的知识,实施“可持续发展战略”。
假如我是方仲永,我会深知“业精于勤,荒于嬉”的道理,把“99%的勤奋+1%的天才=”当作座右铭,时刻提醒。即便小有,也不沾沾自喜,自我,努力地学习,使能“更上一层楼”。
读完《伤仲永》这篇课文,我明白了道理:我是璞玉,定要尽情地“琢”,使之成“器”;是锈铁,也要不懈地“磨”,使之成“针”。
放眼古今,有许多天资聪颖的人,但最终能成材的人却不多。方仲永就是这样的一个人。
追根究底,方仲永最终沦落成为普通人,就是因为他父亲的惟利是图,目光短浅。如果不是他父亲贪图仲永的才学给他带来的一时利益,不让仲永学习,仲永会变成这样吗?
不仅在古代如此,即使在科技发达的21世纪,也有许多目光短浅的人。
在农村,并不是每个孩子斗能享有上学的权利,他们因为家境贫穷,农村重男轻女等原因不能上学,但当国家要求恢复孩子上学的权利时,他们的家长却还振振有辞地说:“上学有什么用?能当饭吃吗?还不如待在家里帮我干活,赚口饭吃!”他们的理直气壮让人又气愤又可笑。但他们不止到,只有读书才能改变世代为农的命运,才能过上幸福的`生活。
和方仲永还有这些被迫辍学的孩子们比起来,我们已经够幸运的了。整天只需要上学,吃饭,睡觉,根本不用操心其他的事情。但我们却身在福中不知福,不努力学习,还整天想着玩。我们应该牢牢记住王安石对大家的训诫:
“不受之人,且为众人,今夫不受之天,故众人,又不受之人,得为众人而已耶?”
我们要相信勤能补拙,多看书,多学习,不做第二个方仲永!
一个神童五岁时,在“未尝识书具”的情况下,提笔“即书诗四句,并自为其名”这还不足为奇,身为众人关注的神童,他神就神在“自是指物作诗立就,其文理皆有可观者”.这个神童就是仲永。
这样的神童是多么风光,但为何题目中有一个“伤”字呢?这是因为故事还没有讲完。
因为仲永成了远近闻名的“童星”,自然少不了有人“包装”他,于是乎:“邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之”.他的父亲自然心动,不使学。所以几年后,仲永“泯然众人矣”.
这是一场悲剧,不必说它悲在其“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学”;也不必说它悲在“邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之”让仲永气傲,单是仲永自己就根本没有想去上学,我们都可看出这个“神童”的下场,这场仲永命中已注定的悲剧。
我们不能对历史做些什么,我们对历史只能惋惜,但是,我们可以改变未来,没有学习的开始学习,开始学习的认真学习,认真学习的勇攀高峰,勇攀高峰的开创新天地。永远还要对自己满足,稍停下脚步就立刻被人迎头赶上。
天才很少,神童很少,但成功的人很多,他们成功在不满足,他们永远都在学习。
愿这种“天才的悲剧”不再发生。
刚刚学习了《伤仲永》这篇文章,文章主要讲了一个天资过人的天才儿童方仲永,因为不接受后天教育,最终成为平庸之人的故事。
上课前,老师就告诉我们,这篇文章是每届中科大少年班开学后学习的第一篇课文。我有些不明白,为什么其他的不学,偏学这篇呢?学完了这篇文章,我才明白过来。
老师说文中的仲永虽天资过人,父亲却拉着他四处拜访别人,不让他学习,是因为没有受于人,没有接受后天教育,是他的爸爸贪图小利,目光短浅,使他“泯然众人”。我却还有一点补充,我认为仲永本身也存在很大问题。他既然能闹着要笔墨,为什么不能哭着要学习呢?学习是自己的事,自己要对此负责,不能因为有天资而不学习,后天的学习是很重要的。
我只是一个平凡的人,一个普普通通的人,不如仲永,我不会题诗,不是天才,但我知道,像仲永那样的天才,不学习就会变得平凡,我本来就普通,不学习不就更普通了吗?我想自己更应该努力学习,刻苦勤奋。爱因斯坦说过:“人们把我的成功,归因于我的天才,其实我的天才只是刻苦罢了!”所以,有天赋还不如刻苦努力地学习,用自己的勤奋创造奇迹!
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