《羊脂球》这部作品构思的独特性以及结构的精致性,主要表现在作家采取了他在短篇创作上的一贯手法——以小见大,在有限的篇幅里传达出无限的意味深长的思想。作家把社会大舞台搬到了一辆狭窄的马车里,在空间上进行了浓缩;下面给大家分享一些关于羊脂球大学生读书笔记作文5篇,供大家参考。
羊脂球大学生读书笔记作文大全(1)
终于读完了《羊脂球》这本书,令我感触颇深,这本书使我意识到一个人的身份、一个人的才智都不能够真正说明这个人。人的美丽与否是要通过内心地感受,真真切切的感受她的内在,生活的穷富并不能代表什么,出生的环境不是你能决定的,但后天的做人准则是只有你才能决定的!
哥哥介绍《羊脂球》时,我没有认真听。但是当我重新回首这篇文章时,我不禁被深深地打动了。书中的故事—-羊脂球,令我不经想写下一些感想。
故事起初写了一个惬意的假日游,在游途中羊脂球助人为乐她完全不在乎自己,只要救活别人,再怎么样牺牲自己她都愿意,她给了自己素不相识的人鸡腿,给了他们水果;更令我感动就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。
可以看出,什么仇人、陌生人,羊脂球都把他们看作自己的亲人,为他们作贡献,自己却什么也没吃。因此大家淡忘了她妓女悲微的身份。但是好景并不长,一车的乘客被普鲁士长官扣留。长官提出羊脂球陪他过夜,但由于对侵略自己家园敌人的厌恶,羊脂球起愿拒绝普鲁士长官的要求。但因为普鲁士不放行和众人的抱怨,羊脂球不得不牺牲自己。最后在回家的旅途上,众人分分对羊脂球表露出厌恶的态度。
我不禁为这世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀,书本的学识未能给他们带来善心,现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀。让我不禁想起妈妈常说的一句话:“在学习学问前,先学会做人!”
当今的社会上像羊脂球的人并不多见,大家总是一个劲地说助人为乐,舍己为人,却没有人有过实际行动。这些人实在是可恶,说到却不做到,他们如果真的能为什么奉献点什么,那就会带动所有人去帮助别人,这样,生活才会更加美好。
《羊脂球》的故事不仅仅述说了她的悲惨生活,更反映了当时的人类是多么的虚伪,像她那样善良,既尊重别人又庄严自爱,身为妓女却不“妓”;而那些并非操娼妓职业的上层人物却自私,虚伪,在大敌当前,这群衣冠禽兽竟然连一个地位低下,被正人君子们所唾弃的妓女都不如。正是她这种精神值得我们学习。
羊脂球大学生读书笔记作文大全(2)
暑假空余之时,我读了法国作家莫泊桑的处女作《羊脂球》。看过一遍便不能忘记,可以说我被深深地震撼了。在他的笔下,我看到了普法战争中人民受到的侵扰和迫害,也看到了一个处于社会最底层、受人歧视的妓女的爱国之情,更看到了形形色色、道貌岸然的资产阶级人物。
故事发生在一个阴沉的冬天,作为妓女的羊脂球和一些“上层人物”坐在一辆正在前行的马车上。众人因为匆忙上车而没有准备食物,出于好心,羊脂球把自己的食物分给了他们。这些人放下自己的尊严,开始大吃大喝,还故作亲切地和羊脂球交谈起来。态度的突然转变更衬托出这些“上层人物”的卑鄙、世故。
在旅馆,众人为了自身利益,对羊脂球展开语言攻势,把她当作祭品奉献给扣留他们的敌人,随后又把她当作一件肮脏无用的东西扔掉。然而,更讽刺的是,当他们一行人可以再次出发时,这些假仁假义的人却心安理得地品尝起美味的食物,唯独没有分给羊脂球。最后,羊脂球只能默默地哭泣,为自己的让步感到屈辱。
这篇小说很短小,没有丝毫晦涩的东西,情节也并不曲折,但其艺术感染力和现实的悲观主义思想却不逊于任何鸿篇巨作。大师的高明之处就在于以平易通俗、准确有力、能为所有人接受的文学语言征服读者。
我感慨于作为小人物的羊脂球那颗爱国的心和做人的尊严,尽管她明白自己并不是一个高尚的人。转念一想,那份爱国之情,不值得我们敬佩吗?也许像羊脂球这样的小人物身份卑微,不比那些“上层人物”的地位,但我们也该像他们一样拥有一颗爱国的心和做人起码的尊严!
在剑桥大学的校园内,有一位普普通通的石匠,他把一生的心血花在镌刻和管理学校的石头上;有一位名叫白蒂的小姐,在大学打字室工作五十多年,这两个人都被剑桥授予了荣誉学位称号。
当我看到在四十摄氏度的高温下还在铺路架桥的民工朋友,或是过了年回来捋起袖子就无偿献血的人们,亦或是市场上叫卖吆喝的小贩,就会产生一种莫名的感动。
这些人同为小人物,但他们自尊、自爱,全心全意地服务与贡献。难道我们不该对他们以礼相待吗?
羊脂球大学生读书笔记作文大全(3)
看了莫泊桑的处女作《羊脂球》后,颇觉受益匪浅,在他的笔下,我看到了普法战争中在战火下生活的人民的无奈和悲哀,看到了一个处于社会最底层的风尘女子的爱国心,看到一个个道貌岸然、披着礼仪外衣的资产阶级人物。深深地被莫泊桑字里行间浓厚的悲观主义和妙笔生花的写法震撼了。
小说中的故事围绕着一个旅馆中形形色色的人物而展开。文章先从一辆马车上入手,写到众人因为匆忙没有带食物,而作为风尘女子的羊脂球,出于好心,把食物分给了一些“上层人物”,而在食物的面前,这些平时自谓不凡的人,再也没有一点对于主人的尊重,开始大吃大喝起来。而当他们吃完食物时,又把自我的“尊严”丢得一干二净,和这个之前受他们鄙视的风尘女子套近乎,几为贵妇又开始同情起她来,甚至尊称羊脂球为“女士”“小姐”,变化如此之快,让读者出乎意料,但同时也认清了这些所谓“贵族”的卑鄙面貌。
当他们来到旅馆,德国军官看上了羊脂球,想让他陪自我过夜,羊脂球虽然是一个风尘女子,却有着一颗爱国的心,于是德国军官遭到拒绝后恼羞成怒,不让一行人走,把车上的人们软禁起来。大家就开始对羊脂球憎恨起来,对她展开语言攻势,软磨硬泡,连哄带骗,达成了他们的目的。于是又把她冷落在一旁,把它当成垃圾一样丢在一旁,也不看她一眼,好像生怕自我被玷污了一般。
讽刺的是,当大家都把东西拿出来吃的时候,羊脂球却忘了带吃的,可是这次却没有任何人把食物拿出来给她吃,羊脂球算是看清了这些人的卑鄙面孔,只能一个人抱着篮子抽泣着。
我看不起那些伪君子,更加对他们痛恨不已。他们的两面派,他们的假惺惺也让我无可奈何。那些贵族就好比此刻一些无能的官员一样,看上去忧国忧民,整日只会滔滔不绝的发表爱国言论,却一点实事也不做。这些人带着假面具,以金钱利益为做人做事的方法和核心,这样的人也许会一时得势,可是最终还是免不了走向灭亡。而羊脂球虽然明白自我不是一个高尚的人,可是她却有一颗爱国的心和做人最起码的尊严,她的爱国之心值得我们敬佩。
也许处于社会下层的“小人物”在身份和地位上与所谓的“大人物”有区别,可是,小人物也有爱国心和尊严,甚至大人物的内心比那些小人物还卑微。
羊脂球大学生读书笔记作文大全(4)
小说描绘了一八七零年普法战争期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留。军官必须要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能经过。《羊脂球》出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自我,《羊脂球》出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时,那些昨日还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。
在此刻的社会中有何尝没有这种事情,在此刻的社会中,反脸不认人事情多得很。在需要的时候,往往把自我认为很下等的人当作上帝,期望能从他身上得到需要的东西,无论对方是乞丐还是绅士,都会弯下"尊贵"的腰,漏出难得的笑脸。就像《羊脂球》中那些所谓的上流人士,起初觉得与《羊脂球》这个妓女坐同一辆马车十分耻辱,到了要瓜分《羊脂球》的食物时,他们就成了一条哈巴狗,不住地向《羊脂球》点头哈腰,不住的赞美她的美丽和善良,不怕"低贱"的食物有失他们"高贵"的身份,甚至为了《羊脂球》的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。从那里看来好像是对方的地位提高了,但实际上是他们自我的地位降低了。
应对自身利益,你会怎样选择。是向装束整洁的死神招手,还是向遍体鳞伤的耶稣探头。也许有的人真的会走向耶稣,他们明白"以见利忘义为耻",宁愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥,向死神走去,用灵魂去换他们的赏钱,用他人去换他们的赏钱。就像贵族们在旅馆所做的一切,当普鲁士兵威胁到他们的腰包时,他们看不见羊肢球是他们恩人的身份,只看见她是妓女的身份。他们顿时由哈巴狗变成了柴狼,拼命把《羊脂球》推入火坑。同时应对金钱时他们也是吸血鬼,就像马克思所形容的那样:"上上下下都滴着肮脏的血。"
在逃难过程中所发生的一切,由在马车上《羊脂球》慷慨地与大家分享食物,到在旅馆被迫出买灵魂,在到马车上遭受欺凌,没有一出不反映出《羊脂球》虽身为妓女但拥有尊严和志气的傲骨女性,无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气。从侧面也反映出了商人,贵族,厂长兼参议员,修女等上流社会的人的自私自利,为了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我气愤的是,事后这班所谓的权威人士,所谓的上流分子,应对饥寒交迫的《羊脂球》所给予的鄙弃,讽刺,嘴里不住的说着"无耻"。
我不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有天差地别,是金钱,名誉,权力在作怪,还是自我的灵魂在扭曲……
《羊脂球》的故事不仅仅述说了她的悲惨生活,更反映了当时的人类是多么的虚伪,像她那样真的人真的十分值我们学习的,不能以异样的眼光来看待为自我付出了不等的代价的了,而是给于她必须的关心。
羊脂球大学生读书笔记作文大全(5)
《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。
小说的主要人物是羊脂球,她不是什么公主,也不是什么国家的重要人物。她只是一个很卑微很卑微的下人,一个妓女。这种人是不会受到别人的重视的,更不会受到别人的尊重。她没有有钱太太的华丽衣服,没有有钱太太的名贵首饰,没有有钱太太身后的一群仆人。
小说主要描述了在1870年普法战争期间,一辆法国马车在经过敌占区时被一个普鲁士军官扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族,除了两个修女和一个名为“羊脂球”妓女。普鲁军官必须要车上的羊脂球陪她过夜,否则就不让他们经过。
羊脂球出于爱国断然拒绝,但经不住车上的人的苦苦哀求,只好用次方法。车上的人的嘴脸由此事就暴露了出来,他们在乎的只是自我的性命,哪怕是牺牲别人他们也不会觉得有那么一丝丝愧疚。第二天要出发时,那些昨日还苦苦哀求的乘客们却突然换了副嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。当初,他们牺牲她,像利用工具一眼利用她,之后又把她当作一件肮脏的废物。羊脂球又愤恨又无奈,她只能一向哭泣……
她没有别的办法,自我牺牲了自我解救了全车的人,最终却是自我被全车人冷落,鄙视,丢弃。
大家同样都是人,可是在占领者的面前就出现了不一样品质的人。
他们是“尊贵”的上层人物。他们只明白自我的命比谁都重要,他们是自私的,他们是无耻的,他们是虚伪的。他们的灵魂是肮脏的。他们的双手是罪恶的。他们把羊脂球推向了深渊,推向了火坑。
相反的是羊脂球的善良,她没有那种自私自利,在别人的苦苦哀求下,她为了解救别人而牺牲了自我。这种高尚的节操是值得肯定与赞扬的。然而与她同车的人赞扬她的,反而觉得她是肮脏的。个个都避而远之。
小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表,歌颂了法国人民敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气,以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情,乐于助人的高尚品德。
所以我觉得我们还是应当向羊脂球学习她那乐于助人的品质。我们生活在一个大团体中,我们不可能脱离这个群体。在这样一个群体中我们如果还自私自利的话,那我们身边充满的就只是冷漠与不公平。我们不要像车子上的人一样可耻,虚伪。别人帮了我,我就应当感激他。不管他是什么人,我们人人都是平等的,没有高低贵贱之分。没有贫富之分。
请善待身边的每一个人,即使是你不喜欢的人。如果你给别人一个微笑,别人会觉得很舒服很开心。我们和任何一个人都没有仇,只要我们用心去对待每一件事,每一个人,我们会收获到不一样的效果。
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