《动物农庄》读后感范文五篇

　　《动物农庄》读后感

　　“外面的动物看看猪又看看人，看看人又看看猪，接着又看看猪再看看人，眼前已是猪人难辨。”

　　这是一本看似叙说一个动物农庄从造反人类胜利到渐渐堕落的过程，实则指向了沙俄的“残暴统治”。

　　整个故事让人看完之后会有一种毫无头绪的感觉，但也同样让人感到愤怒、无奈以及难以言表的惋惜。因为我们看到一个个忠诚而善良的动物被洗脑、被欺骗，事实上他们早已意识到统治者的漏洞所在，但没有人敢表达出来。他们知道，一时嘴上的舒服换来的很可能是掉脑袋的风险。

　　其中我感触最深的就是尖叫者(书中类似于现实生活中新闻工作者的人物)三番五次欺骗动物们，让他们相信：拿破仑(书中动物农庄的最高统治者)的话永远是对的，拿破仑的所有决定都是为了我们好。而动物们别无选择，只能选择相信。没有人敢挑战权威。就像当时的社会一样，“害怕自由的是自由主义，污损知识的是知识分子”。如果你说了自己想说的，那么你将失去说话的权利。

　　我不禁感谢自己生在一个不和平时代中的和平国家，有自由表达自己想法的权利;我也不禁感慨奥威尔竟有如此大的勇气，用一种大胆的方式批判社会的腐朽。

　　《动物农庄》读后感

　　读完动物农庄，合上书，首先给我的整体感觉是在映射在19世纪前中期的世界格局以及资本主义和共产主义的发展和复杂斗争。动物农庄其实就是暗示了当时的苏共，而人类则是暗指那些原本占统治地位的资产阶级。

　　依着文章的发展脉络，最初是老少校给动物们灌输的反抗思想。他告诉动物们，动物在人类眼里是受剥削的，动物从未得到人类的尊重和平等待遇。而人类依靠他们的统治，尽管他们是所以动物里最好吃懒做的，仍疯狂的剥削他们的劳动成果，榨干他们身体里的最后一丝力量。

　　老少校告诫动物们，只要有人类的存在，那么动物就不能真正的获得独立。必须发动武装革命，推翻人类的统治。而老少校的思想，恰如当时的共产主义的思想，推翻资产阶级，建立*国家。而老少校本人，个人看来，也是暗指那些共产主义的先驱们，如马克思，恩格斯。

　　终于，在老少校死后不久，由于人类琼斯压迫动物变本加厉，在忍无可忍的情况下，爆发了动物推翻人类统治的革命。在经过艰苦卓绝的斗争后，动物们终于获得了农庄的统治权。而猪在这场革命中，起到了领导指挥的作用，为后来猪获得统治权埋下了伏笔。这场革命，对于动物界来说可以说是开天辟地的，隐射了当时震动全世界的十月革命。

　　对于革命后的建设，雪球和拿破仑两者之间产生了严重的分歧。雪球坚持要以经济发展为主，建设风车，发电机，实现农庄的工业化。而拿破仑则不以为然，认为武装发动全英格兰的农场革命，主要建设武装力量为主。为此，拿破仑还暗自培养了九只凶猛的狗。雪球和拿破仑的矛盾已经不可避免。

　　但是，不死心的琼斯卷土重来，延缓了雪球和拿破仑的冲突。琼斯纠集了一帮工人来抢夺农场的统治权，动物们为了保卫刚到手的胜利果实，进行了一场英勇的反击战，成功的击溃了人类，保卫了革命果实。

　　但是，拿破仑以这次的战斗为契机，突然向雪球夺权，雪球因为没有自己的武装，毫无疑问的被赶出了农庄。自此，农庄完全被拿破仑牢牢控制在手里。拿破仑在清除了自己的政敌之后，便开始了经济的发展。由于完全没有经济的发展经验，遇到了难以想象的挫折。但是在建设中，也出现了一批兢兢业业的建设者，即博克利这匹马，自始至终的在第一线工作。而在作者眼里，这样的革命者，这样的*建设者才是值得尊敬的。

　　在随后的建设中，拿破仑变得越来越专制。他不仅篡改了七条宪法，而且自以为比其他动物的地位要高，光明正大的住进了琼斯的屋子。他对于不满者的反抗，总是以琼斯回来去恐吓动物们，最后，把一切不好的事物都推到了雪球的身上。拿破仑同时为了维护自己的统治，进行了动物大清洗，弄得人人自危。拿破仑最后还设计出卖了农场最忠实的建设者，博克利。至此，动物的革命已经完全变了味道。最终毫无非议的和人类去一起统治低等动物。

　　这是一段苏联的历史的映射，也是为普通工农抱不平的作品。拿破仑暗指斯大林，抨击了当时斯大林在二战过后，与资本主义坐在一起分天下的行为。毫无疑问，动物农庄将社会的阴暗面曝在了阳光之下。而今，我想对于当代的中国的发展，乃至未来的*的建设都有一个警钟的作用。

　　《动物农庄》读后感

　　《动物庄园》描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变。一个农庄的动物不堪人类的压迫，在猪的带领下起来反抗，赶走了农庄主，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，农场更名为“动物庄园”，奉行“所有动物一律平等”。之后，两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧，胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸。此后，获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力，成为新的特权阶级;动物们稍有不满，便会招致血腥的清洗:农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又回复到从前的悲惨状况。

　　个人感觉《动物农庄》所反映出的问题和我们国家历史上的农民运动有些许的相似之处。比如说清朝时的太平天国运动，当时的洪秀全也是无法忍受身为统治阶级的清王朝的残暴统治，进而举起了反叛的大旗。首先我本人十分欣赏太平天国反封建的运动，它体现出了农民阶级不屈不挠的精神，以及敢于同清朝封建统治阶级叫板，重重的打击了那些自以为是，因循守旧，不断的压榨贫苦劳动人民的统治者们。最重要的是，太平天国运动提倡人人平等，男人和女人享有同等的权利，即使是女人也可以行军打仗参与到政治活动中去(这和动物农庄里动物们反叛成功后提出的政策是一样的)，所以当时涌现出了一批战功显着的女将军。同时，太天国时期，十分注重商业经济的发展，确实的为广大贫苦百姓做出了很多好事儿，因此，该运动得到了广大人民的拥护。

　　然而令人深思的是，当洪秀全起义成功之后，却也是重蹈了前人的覆辙。究其原因，和“拿破仑”很像，先是提出了一些不切实际的空想;接着随着起义成功后生活的巨大变化，腐朽的思想开始扎根发芽，并慢慢主宰了统治者。第三点其实和起义者本身的出身有关。就像动物农庄被统治的动物们一样，太平天国运动的起义者本身的组成是农民，是最底层的民众。这样一来就不可避免的会带有底层民众的根劣性。愚昧无知，盲目从众，自欺欺人。在《动物农庄》中，拿破仑所提出的那些荒谬的思想再我们看来简直就是个笑话，可是那些动物们居然还那么相信，并且即便有疑问也会因为无知而被别人轻易说服。最后，随着统治者的日益专制和腐败，太平天国运动最终还是以失败告终。就像动物农庄最后所描述的一样，本身为猪的拿破仑最后居然和人那样亲近，以至于不分你我。

　　《动物庄园》里动物们起来反抗人类，结果被同类欺压着，这一次它们不仅是肉体上被压榨，在精神上也受着压迫。因为，显然新的统治者更了解它的同类，知道它们想要什么，知道它们的精神弱点，只要抓住它们的心理进而去奴役它们，这比任何别的手段要更有效，犹如“杀人于无影之中”。同样我们国家里，在我们这个*社会里，我们是否在不知不觉中在肉体上和精神上被奴役而不自知，或者我们就像那些被奴役的动物们，无知、愚昧，即使有一点疑问也让它消失于萌芽状态。

　　我意不在于反动社会，也不在于把我们国家说成是万恶的社会，事实上，从整体来看我们国家发展的还是不错的，至少相比于几十年前新中国未建立之前，我们的生活有着天壤之别。只能说在中国这块土地上，广大的人民大众自古以来从来没有过获得自由的权利。有些政治问题不能解释，几千年来形成的人与人之间的统治，不是一朝一夕就能消失的;而有些问题有关于人性的阴暗面，是永远不能断绝的。基于我们中华民族的历史根基，只能说我们的社会目前是只能发展到现在这个程度的，只能说我们广大的人民大众要尽量往好的方面看，要对我们今天的社会持宽容态度，而我们也应该勇敢的站起来，争当社会的监督者，勇敢的扞卫自己的权益，一个人这样做不够，一些人也不够，只有当所有人都站起来，勇敢地要求时，才会有足够的力量，我们的社会，我们的国家才会朝着我们所真正希望，我们所设想的方向发展，我们的国家才会发展的越来越好。可以预见的是这会是一个相当漫长的过程，也会有越来越多的人受到不公正待遇，但是无论怎样我们不能放弃，也绝不能妥协。

　　《动物农庄》就像一个警世长钟，时刻警醒着人类。要知道，爱之深，责之切。只有当他怀着对人类无比深沉的爱，才会有那失望，才会有那无比深切的担忧，而所做的一切，都只是希望那心中深深爱着的，好好的。

　　《动物农庄》读后感

　　这阵子随着妈妈到阿姨家，在阿姨那儿看到了一本有趣的书，书名叫做“动物农庄”。一开始我只是抱着看寓言故事的心里来阅读它，没想到阅读几页之后我渐渐发觉书里讲的内容十分特别，于是我就和阿姨借了这本书回家仔细的研读。

　　这本书是由星月文化出版社所出版的，作者是乔治欧威尔。书中主要讲述的是一座农庄里的动物，因为受不了人类的压榨和奴役，继而揭竿起义占领农场的故事。

　　虽说这是一个看似简单的拟人化故事，但是其中的含意却是十分的深远呢!故事中的每个角色的个性都十分有特色，尤其是在人与动物冲突的场景中，更突显出每个角色存在的意义。

　　故事的一开始是发生在英格兰的一座农庄里，由于农庄主人的管理不当导致动物们叛变进而接管农庄，起初人类不相信动物们能让农庄继续运作下去，三番两次 的想要收复农庄，但是在聪明的猪群带领下动物们成功的及退了人类的入侵，并且让农庄稳定的运作。而且出乎人们的意料，农庄里的动物们都自由富足且快乐的生 活着。

　　但是随着时间的过去，领导动物的猪只们开始发生内斗并且逐渐腐败，最后变得像人类一样滥用权力，利用动物们的无知满足自己的私欲使得农庄的运作每况愈下，以致于到最后农庄终于瓦解，动物们在付出惨痛的代价后，全部离开了农庄。

　　在读完这本书之后，心里的感触非常深，在阅读得时候自己是完全融入在动物的角色里，对人类的自私和坏心眼感到深恶痛绝，然而最后我却突然领悟到我们就 是那压榨、奴役动物的人类啊!而猪群透过斗争、欺瞒的手法统治”动物农庄，不就跟人类的政治一样吗?由此我诚心的推荐大家来研读这本书，让我们好好的省 思一下人类和动物究竟谁才是真正野蛮的呢?

　　《动物农庄》读后感

　　早些年就看过1999年版史蒂芬孙导演的电影《动物农庄》，当时仅仅是以惊讶如何让这么多动物配合拍戏的心态看完的这部片，老师推荐这书目后才发现这部片原来改编自乔治。奥威尔的同名小说，且是一部含义深远的政治寓言小说，于是前几天又找了原着进行了仔细的阅读，虽然电影大部分继承了小说的内容，但是在很多细节地方上还是对原着有了很大的修改。

　　电影毕竟是跟小说不同的，电影需要更多吸引人的剧情，还可以通过配乐以及特效渲染，因此情节发展就需要更加具体化。原着中动物们仅仅是在最后意味到猪真正变成了统治的人，而电影在其后还加了动物流亡的剧情，通过最后在风雨中摇摇欲坠破败的农庄以及动物的内心独白进行抒情。在配合电影的表达效果中当然也淡化了小说最闪耀的点也就是批判性。

　　《动物农庄》很短也很通俗易懂，主要就是讲述动物推翻残暴的农场主自己建立动物农庄，却在实现所有动物一律平等的道路中发现动物领导者猪却变成了另一个残暴、只顾自己享乐、压迫其他“低等”动物的农场主。动物农庄中的动物各有各的性格特色也各有自己不同的命运，显而易见就是当时的苏联的一个缩小版和戏剧版，甚至当时共产主义国家发展历程的一个映射。作者在书中借由对动物庄园的发展变化，对共产主义运动未来命运的预言也被1991年的苏联、东欧剧变和后来的历史所印证。但《动物庄园》的意义对于我来说却远不止这些。

　　本书中让我印象最深的应该就是鲍克瑟这个勤奋卖命的老马了，一直坚定不移地支持着动物起义，虽然没有像猪一样很高的智商，但是性格憨厚身体强健，对待工作孜孜不倦。这应该是对广大穷苦基层人民的一个映射吧。底层人民知识水平不高，不能找到待遇高同时相对轻松的工作，只能在田地，工厂以及建筑工地上用自己的血汗换取稀少的酬劳养活一家子的人。

　　我很能体会这种感觉，看着鲍克瑟的辛苦我最先想到的是我的父母也是在同样地辛劳着。我的爸爸是一个辛苦的打石人，打石也就是用双手的力气把山上的石头一块块敲成规矩的矩形然后装车运给工地建房子，不要问为什么不用机器，当我爸爸前几天感叹的说他们几个也许是这世界上最后几个打石人时我很难受，我的爸爸就是用他的双手以及有力的肩膀支撑着我和我姐姐读大学，用他长年累月曝晒成黝黑的胸膛照亮一片天。

　　昨天(也就是一个小时前)是父亲节，不免在这里记录我的“炫父记”，说一声迟到的“父亲节快乐”。同样生活在底层，这也就是小说中的鲍克瑟最让我感到心痛的原因，尤其是在看到风雨中被石头砸伤无法继续工作的片段时我哭了，爸爸常常会被石头磕断指甲以及石屑落入眼睛，但是都是自己回家之后独自清理也没去医院，我不敢想象鲍克瑟的经历如果发生在他身上。可悲的是鲍克瑟辛苦一辈子却只落入被卖给屠宰场的成了统治者谋利的工具，可喜的是我爸爸还有我们。

　　鲍克瑟是个彻彻底底的悲剧，盲目的责任感让他被欺诈者利用，但是同时他是一个动物起义中的英雄，如果没有鲍克瑟的力量，动物农庄的风车计划就根本不可能实现，就根本没有后来繁荣的景象。谁能说他的付出比“智商高”的猪少?但是换来的结局却是在老了以及出事故无法继续付出之后被统治者们抛弃，甚至毫无人性地丢下当初信誓旦旦在墙上写下的所有动物一律平等的规定，将可怜的鲍克瑟卖给了死神压榨最后一点利益。乔治·奥威尔用他的才华在刻画反极权性的同时揭示了这社会的不公平，底层的劳动者得不到该有的尊重，而那些统治者高官们肆意践踏压榨人民，自己毫无所为却享用别人拿血汗甚至生命换来的果实。

　　这往往也就是历史上农民起义最根本的导火索吧，想当初毛泽东也是带领着无产阶级发动革命，建立起的中华人民共和国，但是直到现在也就几十年的发展蜕变，无产阶级们依旧没有真正地当家作主，依旧身处社会最底层遭受着各种不公以及鄙视，但是广大的鲍克瑟们为了生活还是辛勤的劳动，让这个社会得以正常运作。

　　或许我们的眼中，从这个社会想到动物农庄，又从动物农庄看回到这个社会，我们已经分不出究竟哪个是现实社会，哪个是动物农庄了。