高二语文《李将军列传》教案设计

　　教学目标：

　　1、积累文言词语，疏通文意。

　　2、梳理李广的生平并能简要地概括。

　　3、根据自己的理解，评点李广的人生经历。

　　4、理解司马迁对李广的评价和他对传记人物评价的倾向。

　　教学重点：

　　1、概括李广的生平。

　　2、评点人物。

　　3、理解司马迁对李广的评价。

　　教学难点：

　　1、分析李广的命运悲剧。

　　2、司马迁对传记人物评价的倾向。

　　教学方法：

　　朗读、点拨、研习、探究

　　课时安排：

　　1课时

　　教学流程：

　　一、导语：

　　以大屏幕代替：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”、“独臂将军去似飞，弯弓百步虏无遗”，这说的就是李将军。我们今天就一起欣赏李将军的风采。

　　二、概括李将军的生平

　　请学生回忆内容，用简要的语言概括李广的人生经历。围绕他的人生经历中主要发生的事件概括。

　　教师提示：李广的一生都在做什么?抗击匈奴。用他的话说就是，“广结发与匈奴大小七十余战”。整个人生都与抗击匈奴有关。曾经为抗击匈奴得到皇帝的赏识，也曾经因为抗击匈奴获罪，更是因为抗击匈奴被捉，最后也是因为抗击匈奴而自刭。他把自己的一生都献给了国家，一生都在抗击匈奴的战场。

　　三、司马迁传记人物

　　司马迁为什么会给他立传，他在李广身上看到了什么?李广对于司马迁来讲，有什么传记价值?

　　请同学们思考作答。

　　预想：1、李广的卓越才干。文章用了大量的篇幅来描述他在抗击匈奴过程中体现出来的作战才能。

　　2、李广的正直品行。结尾评价里反复说他身正、诚恳、忠诚。

　　四、人物评点

　　司马迁如何展示人物风采的?

　　学生活动：安排学生自由组合评点人物的风采。提示先寻找有关人物风采的内容，然后运用评点法点评。

　　教师提示评点范例：

　　如：文帝曰：“惜乎，子不遇时!如令子当高帝时，万户侯岂足道哉!”通过文帝的感叹，可以看出李广的作战才能。“万户侯”就是对他的肯定。课本上第51页。

　　“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。引用孔子的话，赞扬李广为人正派，以身作则。课本第56页。

　　卓越才能可以从骑射、机智、胆量三个方面评点。

　　正直品行可以从身正、廉洁、爱士三个方面评点。

　　五、人物命运悲剧

　　以上是李广的名将风采，但这样一个具有优秀品质的将军为什么最后却引刀自刭?

　　学生依据内容思考。首先是自刭，面对刀笔之吏他自杀了，这就说明与他有关，表现了他的正直，有宁死不屈的气节。另外就是卫青的原因，他让李广去和别的部队合并，而根据当时的情况就没有合并行军的条件;而在行军路上向导逃亡，最后延误了会师的时间。

　　归纳以上的原因，既有个人的，也有别人的，既有人为的也有客观的。如果我们纵观李广的生平，发现他的一生并不平坦。连写《滕王阁序》的王勃都对他有喟叹：“冯唐易老，李广难封”。而在这篇传记里文帝感叹他生不逢时;自己曾被活捉;也曾经被贬为平民;他能射杀老虎也能被老虎伤害;为抵挡单于请命不许;一生作战七十余次，在六十多岁的时候面对刀笔之吏。统观这些经历，我们会逐渐明白造成他命运悲剧的原因。

　　那李广命运悲剧的原因是什么?

　　请同学们思考作答。

　　预想：

　　1、朝廷不用。

　　“天子以为老”、“毋令当单于”、“令广并于右将军军”。朝廷不用的'背后是对人不信任，迷信思想在作祟，用人唯亲的原因。

　　2、性格局限。

　　如他抗击匈奴，极具作战才能的他却被活捉?他能射杀老虎的时候能被老虎伤害?这是什么原因。因为他有个作战特点，他善骑射的特点是“非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒”。“用此，其将兵数困辱，其射猛兽亦为所伤云”。这个能反映出他的什么性格特点?自恃其能并且思想保守，甚至有些顽固。

　　后来明知卫青和公孙敖的关系，但还对大将军做出请求。不与大将军辞别;对大将军的问话不做解释。可以看出他讷口少言，不谙世故，性情冲动。

　　那么这两个原因，哪个是主要的?性格局限。其实刚才我们在梳理他一生经历的时候，就可以发现，大多数的不如意与自身有关。所以李广的命运悲剧也可以定性为性格悲剧。这与项羽类似，这种悲剧更让人显得悲叹惋惜。

　　六、司马迁的评价倾向

　　从以上的分析，我们可以知道，司马迁为李将军列传，既有对他卓越才能的赞赏，也有对他正直品行的颂扬，还有对他命运悲剧的同情。那么这三点哪个是最为重要的，是最被司马迁重视的?

　　是他的正直品行。依据一是他结尾对李广的评价，引用《论语》的话赞扬他的为人正直，直接评价“李将军恂恂如鄙人”，说他的“忠实心”，引用谚语“桃李不言下自成蹊”来赞扬他的为人。二是司马迁对多个传记人物的评价都注重的是他为人的品行。如评价孔子“余读孔氏书，想见其为人”，评价屈原“适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人”等。三是只有肯定了传记人物的为人，才可以推崇他的才能，因为具有这样的为人的才能才可以发挥出社会效用，如果没有为人，只有才能，那样他对社会的作用是极其狭小的。也只有在肯定了为人之后，才会为他的悲剧命运产生同情和怜悯，借此感同身受地抒发心中的愤懑，而这也正暗合了“发愤著书”的传统。这在《报任安书》中提到的“大底圣贤发愤之所为作也”。这样就在肯定为人的同时，抒发了自己内心的愤懑。所以司马迁特别看重传记人物的为人。

　　所以我们不妨这样说：如果说《诗经》告诉了我们什么是诗，那屈原则用《离骚》告诉了我们什么是诗人，而司马迁则用《史记》告诉了我们什么是人。

　　请同学们齐读最后一段。

　　七、作业

　　解释“不虚美、不隐恶”这个观点，并用《李将军列传》来说明。