杨氏之子教学反思范文（精选六篇）

　　杨氏之子教学反思1

　　昨日我执教了五年级下册的文言文《杨氏之子》，这是小学阶段的第一篇文言文。

　　在一次公开课上，我听到一位老师教学了这篇课文，因为就学法、教法和她有不同的理解，为了验证我想法的合理性、可行性，我决意亲身将自己的想法在课堂上做实践的检验。我认为文言文的教学，因为学生对它的接触少、理解难，自然应该在目标定位上要求低一些，着重初步的感受、理解，进而产生喜爱之情。

　　然而文言文的教学若学生通过初步的感受、理解，初次的学习后，对文章的意味没有产生足够的体会，则他们对文言文不可能产生热爱之情，他们很有可能因此而觉得文言文章枯燥、乏味、难以理解，产生厌倦、厌恶情绪。所以初次的文言文教学应该在培养学生学习兴趣，培养学生热爱文言文的情感方面下工夫。但这些目标的达成都有赖于切实的课堂行动，最最要紧的便是：教给学生以简单可行的方法，尽量展示用这样的方法学习的全过程，并取得真实的效果理解文意、体味文趣。

　　在昨日的教学课堂上，学生和我的状态都不大好，有些紧张，可喜的是最终调整过来了。教学基本按着先前的预设进行，但一开始我便忘记了题目意思理解和生字读写这两个小环节。随后发现时已进行到深读版块，一边因为自己的失误而惭愧不已，一边又努力寻找适宜的时机做补充。

　　我想当时这么做的原因有两方面：一是我尚难以脱离预设的东西，做随机应变的教学。二是我确实觉得教学中缺了这两处对学生塌实的学产生了影响。后来终究逮到机会嵌进去了，但直到现在想起仍觉得深深的紧张，设若当时我稍微犹疑一些，不做补足的话，这课也许就多了更多的缺憾，不但形式上难以完整，而且学生的学也必会产生更多的缺憾。当铃声响起时，我的课堂教学基本完成，勉强算得上完整。从学生当堂的反应来看，尽管有些因怯场而显得紧张、冷漠，但从他们的回答和书本上的笔记来看，应该大部分达成了预定的目标了。这是值得欣慰的。

　　现在回想这节课，我觉得她给我带来的收获是丰富的。她叫我明白自己在课堂调节方面的很多不足，正是因此而不能引领学生更快的以最佳的状态进入学习。她还让我知道，不论是公开教学还是其他各种环境中的语文教学，心中一定不能迷失了方向以学生的发展为目标。教师的一切展示、一切手段的辅助、一切方法的使用，都应在心中思量：这样是否对与学生的发展更好？所以不论当时课堂上有多少其他人，上课者必须做到心中只有学生。

　　通过她我还明白一切的是与非都起源于细节，惟有把握细节的精准，才有结果如意的可能性。许多时候是与非、成与不成都只是一线之隔，你所要作的是持续向前。另外，她更使我明了不论哪件事情，我想把他做好的话，必得付出艰辛的努力，而我的水平永远都是很差很差的！

　　杨氏之子教学反思2

　　《杨氏之子》是人教版五年级下册第三组第一篇课文。选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的.小说。文章篇幅短小，内容浅显，语言幽默，主要讲述了梁国姓杨的人家里的九岁男孩的故事。这是一篇文言文，这也是学生初步感受文言文的语言风格。本课的教学目标是掌握生字，指导学生把课文读流利，读通句子，理解文意，体会人物语言的风趣和机智。围绕这个目标，我确定“理解文言文的意思，理解杨氏之子的回答妙在何处”定为教学重难点，教学时我从这几方面入手：

　　一、激发兴趣，消除畏难情绪

　　学生是第一次接触到古文，他们的心理充满了好奇，结合学生的这一心理特征，导入时，我由古诗入手，激发学生的兴趣，让孩子感知语言的艺术。在解题时，我又让学生对比今天的课文与平时所学的课文有何不同，从而引出文言文，让学生感到了一种新奇和亲近。

　　二、以读促悟，体会语言魅力

　　学习古文，读是最难的，又是最重要的，说它难是因为不好读，说它重要是因为只有读，才能让学生懂，才能体会到古文的魅力。因此在课文的感知环节中，我让学生按照读通课文——读好课文——理解课文的程序好好的读书。进入第二个环节“读”的时候，我引用了名句“读书百遍，其义自见”，让学生重视语文的读；在教学时，首先让学生反复诵读，把字音读准，句子读通顺。在学生读通顺的基础上，我告诉孩子们正确的诵读方法：读古文时，要注意停顿，读出节奏。

　　三、抓住谈话，突破难点

　　本单元的主题是“语言的魅力”，体会杨氏之子语言的巧妙是这节课的重点，也是难点。为了让学生体会人物语言的风趣和机智，在学生读懂故事的基础上我引导学生抓住重点句子——孔君平与杨氏子的对话来体会杨氏之子回答的巧妙。这个问题有点难度，学生不会马上理解。

　　因此在这我设计了两个问题：一是孔君平为什么指着杨梅对杨氏之子说此是君家果？二是杨氏之子为什么说未闻孔雀是夫子家禽？在这两个问题的引导下，学生马上体会到了杨家孩子回答的妙处：孔君平在姓氏上做文章，孩子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；当然，还有一个巧妙的地方，学生一下子归纳不出来，于是我把“未闻孔雀是夫子家禽”与“孔雀是夫子家禽”进行了对比，学生也较快地体会出了杨氏之子语言的婉转，表现出了应有的礼貌。接着我设计了一个语言练习：孔君平听完杨氏子的话会怎么说呢？学生的回答不乏有赞美之声，谦虚之词。我想，这就是“读书百遍，其义自见”的道理吧！

　　杨氏之子教学反思3

　　《杨氏之子》出自六朝志人小说《世说新语》，此书是我国第一部志人小说，在中国古典小说发展世上有重要的地位。这篇文言文通过记述杨氏之子在招待客人时机敏而巧妙地对答，不仅使一个聪慧的杨氏之子的形象跃然纸上，而且文言文语言的简要与精当也得到了清晰的凸现。教学时我注意了以下几点：

　　一、文章虽然篇幅短小，但由于文言文与现代白话文差别较大，学生又是初次接触，所以学习时有一定困难。因此，先把文章理解清楚是教学的一个重点。

　　二、学习古文，最重要的莫过于养成吟咏诵读的习惯。读，既是方法，又是目的。教学中注重让学生高声诵读，精心品读，边读边想象，真正读活语言，“读出声，读出形，读出情，独出神”。

　　三、特别注意关注学生的阅读兴趣。教学中精心培植学生对文言文的兴趣，捕捉学生的兴奋点，使学生不但能感受文言文的新奇，而且能感受它的奇妙，这样才能产生对文言文的更深层次的喜爱。

　　我希望学生在经历过第一次学习文言文后，能喜欢上这样的语言，从而在古人为我们创造的诗文中汲取典范的、优美的、精炼的语言材料和语言表达方式，为丰富自己的语言打下基础。

　　杨氏之子教学反思4

　　《杨氏之子》是小学阶段的第一篇文言文。它以精练的笔触，勾勒出一个机敏善对的九岁男孩形象。首句总领全篇，“甚聪惠”实为文眼，统照全文。后四句叙事，详写杨氏之子的“设果”与“应答”，凸显“聪惠”之内涵。全篇行文简洁，不足百字，但情节简单，人物巧妙逗笑，颇具诙谐情调和语言的魅力。

　　针对学生初次学习古文，再加上古文的艰涩难懂，设计时我奔着多读少讲的原则，使学生在读中感知，在读中感悟，熟读成诵，从而丰富语文积累，培养语感，发展思维。

　　上课时，首先我从复习反馈，明确任务开始，从“甚聪惠”的“惠”字古义入手，结合杨氏之子的表现，总结出他不但很聪明，而且很乖。接着从“聪明”和“乖”的两方面去体会杨氏子的甚聪惠。最后当堂背诵，根据学生的背诵情况再适当弥补讲解时的不足之处。

　　本该到此总结归纳文言文的学习方法后就下课。但我发现还有点时间，就把“读写结合，故事新编”这个属于课后作业的环节放在了课堂上。就是这一随机调整，则成了这节课的一大失误。一是学生写的不好，二是因时间紧向学生展示了一篇范文，这一范文的出示，限制了学生的思维。最后导致整个课堂仓促首尾。这也让我明白了我们的学生在“写”与“听、说、读”之间还存在好长的距离，若要完成这个读写结合的目标，估计就改写这一环节，得一节课的时间。教而知困，若在语文教学方面我是老手的话，肯定不会贸然随机做上面环节的调整。

　　本课的第二大不足是在讲“未闻孔雀是夫子家禽。”这句话时，学生理解到，用上“未闻”两个字，否定了孔雀是孔君平家的鸟的说法，也就否定了杨梅是杨氏家的果子的说法。师应该问：“要否定孔雀是孔君平家的鸟的说法，改一个标点符号即可：‘孔雀是夫子家禽？’行吗？”，但上课时的我问题含糊，一会儿说改“未闻孔雀是夫子家禽？”，一会儿又说改“孔雀是夫子家禽？”，从而把学生引入了误区，使他们不明白到底怎么否定孔雀是孔君平家的鸟这一说法。出现这种状况有两大原因，一是对教案还未烂熟于心，二是太过紧张。归根结底是因为自己课前准备不充分，今后一定不能再犯类似的错误。

　　总之，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在语文这条教学路上，我相信凭借自己的实力和用功劲，一定能闯出一片属于自己的蓝色天空。

　　杨氏之子教学反思5

　　《杨氏之子》是一篇行文简洁，不足百字的古文，对于小学生来说，孩子们阅读起来有一定的难度。因此,如何降低学生学习上的难度,唤起他们阅读的欲望,就成了教学的重点。教学时我从这几方面入手：

　　一、激发兴趣，消除畏难情绪

　　学生是第一次接触到古文，他们的心理充满了好奇，结合学生的这一心理特征，我把本篇课文的设计定位在激发学生学习文言文的兴趣。

　　导入时，我由学生熟悉的语言入手，进行交流，然后课件出示“有朋自远方来，不亦乐乎!”,“三人行，必有我师焉”。我说这样的语言就叫文言，用文言组成的文章就是文言文，让学生感到了一种新奇和亲近。

　　学习课文之前，我通过课件播放课文情景故事，让孩子爱上这个故事，激发孩子学习本文的兴趣。

　　二、以读促悟，体会语言魅力

　　学习古文,读是最难的,又是最重要的,说它难是因为不好读,说它重要是因为只有读，才能让学生懂,才能体会到古文的魅力。秉着这一观点，在课文的感知环节中，我舍得花时间让学生按照读通课文——读好课文——理解课文的程序好好的读书。

　　学生初读课文语速过快，停顿不准确。于是我采取教师示范朗读，并告诉孩子们正确的诵读方法：读古文时，要注意停顿，语速要慢。然后课件出示正确的停顿方法，让学生再读。可让学生尝试了读第一遍后，发现学生是一字一停地读，没有古文的韵味。于是我又范读了个别难读的句子，再采取领读、学生练读的方法，反反复复读了好几遍，学生总算把短文读流畅了。虽然这个时间花了将近半节课了，但孩子们仍然读得饶有兴趣。我明显地感受到读得越好了，理解也就加深了。

　　为了让学生体会人物语言的风趣和机智，在学生读懂故事的基础上我抓住文章的中心词“甚聪惠”，问：你觉得杨氏之子是一个什么样的孩子？用文中一个词回答。再问：你从文中哪里体会到杨氏子甚聪惠？引导学生抓住重点句子——孔君平与杨氏子的对话来理解，而后紧抓“应声回答”体会杨氏子的聪惠，比较“孔雀是夫子家禽”与“未闻孔雀是夫子家禽”来感受杨氏子回答之妙。此时，为了培养学生的想象能力，我又设置了一个语言练习：孔君平听完杨氏子的话会怎么想，怎么说呢？学生的回答不乏有赞美之声，惊诧之态。为了让学生读好这两句对话，我设计了男女分角色朗读，师生配合读。学生朗读情绪高涨，读的效果很好。

　　在学生理解人物特点后，我适时问道：你们喜欢杨氏之子吗？学生回答喜欢。于是，我播放背景音乐，学生很快地投入进去，既读出了喜欢的感受，还读出了古文的韵味。

　　三、教给方法，学以致用

　　为了整体感知故事内容，我先引导学生总结以前学习古诗的方法（看注释、联系上下文、查找资料书、多读）。然后告诉孩子们学习古文的方法跟学习古诗的方法大同小异，也可以用上这些方法。最后我再通过小组讨论两个问题：

　　①说说每个句子的意思。

　　②用自己的话讲一讲这个故事。

　　③提出不理解的字词。

　　这样孩子们用上学习古文的方法，自主学习，还解决了疑难字词，学生都能把整句话的意思说出来，把故事完整地讲出来。

　　在教学小结时，我引导学生回忆学习古文的方法，激发他们读懂其它古文的兴趣，使得这堂课不单教会学生读懂《杨氏之子》，还能学以致用。

　　杨氏之子教学反思6

　　作为小学阶段的第一篇文言文，我设计本课的初衷是想为我们的课题研究提供一个范例，做一个教材二次开发的尝试。上完这节课，自我感觉还是不错的。主要有以下几个方面：

　　一、诵读是走进文本的最佳途径。

　　《杨氏之子》是小学阶段的第一篇文言文，初次学习古文，学生普遍感到很新鲜。但如何使学生对文言文产生好的“第一印象”？该让他们学到些什么呢？我首先在备课上下了一番功夫。我查阅了许多资料，如原版的《世说新语》《古代汉语》，并结合本班学生的特点，编写了一份具体详细的教学预案。在课堂教学中，我首先让同学们读古文，一遍遍地读，一遍遍地指导；各种形式地读，各种形式地评，让学生自己去找读古文的感觉。只要文言语感有了，至于停顿呀、节奏呀这些外在的技巧性的东西就不言自明了。

　　二、教方法比教知识更重要。

　　小学高年级学习少量文言文，就好像在孩子面前打开了一扇窗户，铺开了一条通道，让他们穿越时空隧道，走近历史先贤，在阅读与思考中汲取古代优秀文化的精髓。古人云：“授之以鱼不如授之以渔。”因此在这堂课上我进行了大胆的尝试，创编故事、拓展阅读等环节都加大了难度，各个环节都很注重学习方法的渗透。目的就是不仅要教他们读懂课文，更是要教给他们学习的方法，激发学生对文言文的阅读兴趣。

　　三、用好教材，合理开发教材。

　　从使用教材的角度来看，本节课对教材的使用还是比较合理和充分的。从课文、注释、插图到课后习题，都很好地助力了课堂教学，也为孩子们打开了学习古文的一扇窗。创编故事环节，虽算不上是对教学的二次开发，但却用活、用实了教材，既是对课文阅读的有效补充，也落实了课标中要求的“读写结合、以读促写”。节选自《世说新语》中的其他两篇小故事是拓展延伸的教育环节，目的就是让孩子们用策略、用方法，激发阅读的兴趣，开启阅读经典的大门，是对教材的有力补充。

　　回想着课堂上孩子们兴奋的笑脸，争先恐后举起的小手，妙语连珠的回答……这一刻，我明白了：其实借助本篇教材为孩子们学习文言文做一个好的示范和引领，让孩子们爱上阅读古代经典不就是我的目的吗？

　　不过，在教学过程中，我也发现了自己一些做得不够好的地方：

　　1．学生的参与率还有待提高。每次的课堂教学似乎都只属于一部分人，还有少数学生一直游离于课堂之外，无法让他们专心听讲，这真是老师心中永远的痛。

　　2．在创编故事的时候，留给学生的时间较紧。一看学生静默的时间有点长，就下意识地去催促。表面上看，好像是担心学生写作有困难，实质上是对自己把控课堂能力的不自信。

　　当我们心中只有纯粹的教学，眼里只有学生的发展时，教材就会用活，课堂就会生花。正如曹培英说的：只要学生真正在读、在想、在写、在活动，又怎么会耽误教学时间呢？

　　教学即是研究，研究更是为了教学。化用《礼记》中的一句话来说：“教研相长也。”其此之谓乎？