关于灯下漫笔的教学设计

关于灯下漫笔的教学设计

　　教学目标

　　一、帮助学生梳理文章的思路和结构，把握课文由小及大、由事入理的构思特点。

　　二、培养学生整体感知课文的能力。

　　三、引导学生认识鲁迅对人对事件内心反应的关注，对人精神世界的关注，从而领会课文思想的深刻性。

　　教学重点

　　通过整体感知课文内容，梳理思路和结构来体会鲁迅透过现象看本质，对历史现象、社会现实和国民灵魂的深入思考。

　　教学过程

　　一、导入

　　我们曾拜读过鲁迅先生的许多作品，认识了《故乡》里木偶人般的中年闰土，结识了《藤野先生》里挟着一叠大大小小书来上课的藤野严九郎，也曾为《论雷峰塔的倒掉》中象征封建势力的雷峰塔的倒掉而拍手称快。今天我们再一次走近鲁迅，再一次捧读他的文章-------教师板书：灯下漫笔

　　二、解题

　　投影：“全楼都寂静下去，窗外一点声音也没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。”（萧红）

　　投影：鲁迅先生写过《夜颂》，说自己是“爱夜的人”。据说爱夜的人,“有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。

　　（夜中观察，夜中思考，夜中漫笔）

　　投影：“漫笔”——“漫”，既是内容的“漫”无边际，又是“漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。“漫笔”，是散“漫”无拘、笔随心意、兴之所至的一篇随笔。

　　三、整体把握，理清思路

　　1925年4月29日这一夜，灯下坐着的鲁迅，又“看”到了“暗”中掩盖的什么呢？鲁迅用他那双“看夜”的眼睛，看到了生活（历史）深处的什么？

　　（一）教师范读课文，学生初步感知。

　　（二）学生自读课文，教师介绍写作背景。

　　（三）学生带着问题读课文：

　　１．作者从现实生活中什么样的小事联想到重大的社会历史问题？

　　２．钞票贬值”和“极容易变成奴隶”两者之间有什么内在联系？

　　３．作者如何一步步推导出中国历史可概括为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”这个结论的？

　　４．鲁迅为什么号召青年“创造这中国历史上从未有过的第三样时代”？

　　（四）明确

　　１．集体诵读课文，重点听个别字读音是否准确。

　　２．找三个学生读课文。集体再次诵读全文。

　　３．找三个学生分别阐述全文结构划分及每部分的思路和层次。

　　（说明：此处见解与教参有异，仅供教师参考。如学生有自已的理解，应给予充分肯定）

　　第一部分（1~4）：由钞票贬值引出对“人”价格贬值的思考（极容易变成奴隶）。

　　（提示： 抓住事件和事件过程中的心情变化）

　　第5段：推而广之，上升到普遍的社会现象，揭示了中国人易于满足的奴化状态（虽不算人，究竟已等于牛马了），以及造成这种心态的社会根源（一种暴力）。

　　第6段：指出中国精神文明的高超，正在于使人们安于奴隶的地位（历来所闹得就不过是这小玩艺——“将人不当人 ”）

　　（当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候，百姓有什么乞求？请用课文第7~9段课文中的相关语句回答。）

　　第7段：百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。

　　第8段： 百姓就希望来另外的主子，较为顾及他们的奴隶规则的，无论仍旧，或者新颁，总之是有一种规则，使他们可以走上奴隶的.轨道。

　　第9段：厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。于是便“万姓胪欢”了。

　　7~9作者列举了大量事实（做不成奴隶的力争做奴隶，只要有奴隶可做，便心悦诚服，恭颂太平，“万姓胪欢”），尖锐指出“中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶”。

　　第10~11段，承接上文，水到渠成得出结论，“先儒”所说的历史上“一治一乱”的时代，实际上是 “想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。一针见血指出中国封建社会的实质。

　　第二部分（5~11）考察中国社会历史的本质，得出“两个时代”（一治一乱）的结论。

　　第三部分（12~14）号召青年创造历史上从未有过的“第三样时代”。

　　“现在入了哪一时代，我也不了然。”实是讽刺当时现实，还是循环在这两个时代的阴影里，帝国主义、封建军阀统治下的中国实际上是老百姓“想做奴隶而不得的时代”，号召青年创造出一个走出了“一治一乱”历史循环怪圈，迈向民主与自由的时代；一个全新的时代。

　　（板书顺序和学生讨论同步，引导学生明确，教教师最后联系解题写“自在暗中，看一切暗”）

　　四、布置作业

　　再读课文深入体会文章的深刻思想内容。

　　思考课后习题第二、三。