《劝学》公开课教学设计范文（精选五篇）

　　《劝学》公开课教学设计1

　　一、教学目标

　　1、掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用的特殊文言句式。

　　2、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

　　3、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

　　二、教学重点

　　1、诵读并背诵全文，积累文言词语。

　　2、比喻的含义和内在联系。

　　三、教学难点

　　1．在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。

　　2．掌握全文比喻和对比论证的特点。

　　四、教学准备

　　课前让学生结合书后思考练习题预习课文。

　　五、教学过程

　　1、解读第一段（7分钟）

　　1）回忆上个课时的内容并结合学生自主预习的结果，提问：本文的中心论点是什么？（明确中心论点：学习不可以停止）

　　2）齐背诵第一段后，提问：

　　a、请问本段论述了什么内容？

　　b、运用什么方法论述的？

　　c、本文作者运用了5个比喻，从不同角度论述了学习的意义。作者以青青于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理？

　　d、发生什么样的变化？

　　e、作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢？

　　f、“金就砺”“木受绳”两个比喻引出什么结论？

　　g、此句与本段哪句相照应？

　　（问题层层递进，学生回答一个接一个问题时思考，本段的主旨即学习的意义为何？）

　　3）教师总结

　　荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。这里作者运用5个比喻阐述学习的重要性。学习是人发展的过程，如果不停止地学习，人的知识、才能、品德会不断地增进、提高，达到“知明而行无过”的境界。

　　2、解读第二段（7分钟）

　　1）同学们一起背诵第二自然段。

　　2）提问：

　　本段写了几层内容？

　　第一层阐明什么内容？

　　第二层与第三层是什么关系？

　　第二层是具体阐述“假于物”的重要，第三层得出结论：“君子善假于物”。联系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么？

　　由此看来，第二层用什么方法阐述学习的重要性？

　　用哪几个比喻？

　　（问题层层递进，环环相扣，引导学生自主剖析第二段的层次和主旨——学习的重要性）

　　3）教师总结

　　第一、二自然段是文章的第一部分，主要论述了学习的重要性。在写法上最大的特点是运用大量的比喻，从各个方面对中心论点加以阐释，使论点既鲜明又生动。第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“揉而望”，“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助处界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。？

　　3、解读第三段（7分钟）

　　1）引导学生仿照第二段的学习方法自主学习第三段（本段主要论述什么问题？分几层？作者是用什么方法论述问题的？每一层的两个比喻句是什么关系？本段的三层内容都用对比设喻的方法阐述。这样的写法什么好处？）

　　4、请同学们拿出纸来，按要求作练习。要求：每人写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。

　　5、布置作业：写一篇不少于500字的议论文，论述人要有崇高的理想。适当运用比喻论证法。

　　《劝学》公开课教学设计2

　　教学目的

　　一、使学生了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。

　　二、掌握积累12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。

　　三、学习本文运用比喻论证和论证方法灵活的写作特点。

　　教学重点、难点：

　　1、重点：第一、三两自然段的教学。

　　2、难点：以生动、通俗的比喻为论据。

　　教学设想

　　一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

　　二、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。

　　三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

　　教时安排：用两课时教完。课前要求学生对照注释初读课文。第一课时，重点弄通文字，初步理解内容。第二课时，理清层次，加深对内容的理解，并研究写作特点。

　　第一课时

　　教学要点

　　1．介绍作者，解题；

　　2．正音正字；

　　3．理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；

　　4．翻译课文。

　　一、导入：

　　1、新课导入：同学们，也许我们有的同学不能真正理解学习的重要性；也许我们有的同学整天或冥思苦想，或埋头看书，但效果不佳，因而苦愁没有一个好的学习方法。今天我们学习荀子的《劝学》，它将告诉我们学习的意义和作用，告诉我们学习的方法和应有的态度。希望大家能有所借鉴。

　　2、荀子（约公元前３１３~前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。

　　荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

　　3．解题：《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。劝：“劝勉”的意思。繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

　　二、读文

　　1、师范读课文。

　　2、生自由朗读，扫清字音障碍。

　　3、生齐读课文，师点拨指导。

　　4、生借助注释工具书梳理课文。

　　三、师引导学生理解课文。

　　第1段，提出中心论点。

　　君子曰：学不可以已。（已，停止，学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。）

　　开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。

　　第2段，阐明学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。

　　（1）青，取之于（从）蓝，而（却）青于（比）蓝；冰，水为（凝成）之，而（却）寒（冷）于（比）水。（也说明学习可以使人提高自己、改变自己。）

　　（2）木直中（合乎）绳（墨线），輮（烤弯）以（把……）为（作成）轮，其曲（曲度）中（合乎）规。虽有（又）槁暴（晒干），不复（再能）挺（直）者（的原因），輮（火烤）使之（它）然（这样）也。（说明学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。）

　　（3）故（所以）木受绳（经墨线量过）则直，金就砺（放磨石，上磨过）则利，君子博学而日（每日）参省（检查省察）乎（于）己，则知（智）明而行（行为）无过矣。（说明学习可以使人增长智慧，提高品德修养。）

　　正因为学习有这样的重要意义，所以“学不可以已”。

　　第3段：阐明学习的重要作用。这一段运用比喻，从三个侧面证明只要善于学习，善于假物，就能使人成为有才德的君子，然后得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”

　　（1）吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝肢（踮起脚跟）而望矣，不如登高之博见（看得广）也。（学、思对比，强调了学习的作用；跛望与登高对比，登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。）

　　（2）登高而招（招手），臂非加长也，而见者（看的人）远（远也看得见）；顺风而呼（呼喊），声非加疾（快）也，而闻者（听的人）彰（听得更清楚）。（两例证明利用自然条件的作用。）

　　（3）假（借助）舆马者（的人），非利足（快脚）也，而致（达到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而绝（横渡）江河。（两例证明利用工具的作用。）

　　（4）君子生（性）非异也，善假（利用）于（对）物（外物）也。

　　连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样（生非异也），只是由于他善于利用学得的知识和本领，善于利用处界条件弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子的。

　　正因为学习有这样重要的作用，所以“学不可以已”，不可放松。

　　第4段，阐明学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。

　　（1）积土成山，风雨兴焉（于此）；积水成渊（深潭），蛟龙生焉；积善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然获得），圣心（圣人思想）备（也就具备）焉。（积土积水两喻，从正面强调学习要靠积累，并引出结论：圣人是靠“积善成德’’培养了“圣心”。）

　　故（所以）不积跬（半步）步，无以（没有用来……的办法）至千里；不积小流，无以成江海。（跬步、小流两喻，又从反面强调了积累。正反对比，阐明学习必须不断积累。）

　　（2）骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（拉车走十天），功在不舍。锲（刻）而舍（放弃）之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。（骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。）

　　（3）蚓（蚯蚓）无爪牙之利，筋骨之强，上食埃（泥）土，下饮黄泉（地下泉水），用心一（专一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹钳），非蛇鳝之穴无可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不专）也。（蚓蟹对比，从正反两面论证学习要专心致志。）

　　全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后归结到“用心一”。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不可以已”，不可松散，不可半途而废。

　　6、老师引导学生归纳知识点。

　　青，取之于篮，而青于蓝。（于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。）

　　君子生非异也，善假于物也。（于，介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。）

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。（者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。）

　　虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。）

　　知明而行无过矣。（而，连词，表并列，可不译。）

　　吾尝终日而思矣。（而，连词，表修饰，可译作“地”。）

　　假舆马者，非利是也，而致千里。（而，连词，表转折，相当于“却”、“可是”。）

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。（而，连词，表顺承，相当于“就”、“于是”。）

　　虽有（又）槁暴（曝），不复挺者（通假字）

　　君子生（性）非异也（通假字）

　　则知（智）明而行无过矣（通假字）

　　7、学生讨论，老师引导归纳文章写作特色。

　　①大量运用比喻阐明事理，是本第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。

　　②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

　　③语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点

　　2．简介作者：（见教参）

　　第二课时

　　教学要点

　　1．论述中心的三个角度2．写作特点。

　　教学步骤

　　1．检查：

　　（1）学生口头回答词义，教师讲释小结。

　　青，取之于篮，而青于蓝。（于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。）

　　君子生非异也，善假于物也。

　　（介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。）

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　（者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。）

　　虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

　　（者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。）

　　知明而行无过矣。（连词，表并列，可不译。）

　　吾尝终日而思矣。（连词，表修饰，可译作“地”。）

　　假舆马者，非利是也，而致千里。

　　（连词，表转折，相当于“却”、“可是”。）

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　（连词，表顺承，相当于“就”、“于是”。）

　　虽有（又）槁暴（曝），不复挺者（通假字）

　　君子生（性）非异也（通假字）

　　则知（智）明而行无过矣（通假字）

　　（2）背诵课文：教师指名让学生分别背诵24段，讲评记分。

　　2．总结：

　　提出问题，引导学生讨论分析，教师总结。

　　（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个论点的？

　　学生讨论回答后，教师总结：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

　　课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已’’才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

　　（2）本文的写作特点是什么？

　　学生讨论回答后小结：

　　①大量运用比喻阐明事理，是本第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。

　　②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

　　③语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点。

　　3、课外延伸：

　　（二）阅读下列文言文，完成10—13题（15分）

　　予少时读书，一见辄能诵。暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

　　比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

　　嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒③为若干卷，题曰《精骑集》云。

　　噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。

　　高邮﹒秦观《秦观劝学》

　　注释：①暗疏：默写。②滑稽：诙谐善辩。指行为放荡、玩世不恭的酗酒者。③勒：编。

　　10。解释下列句中加点的词（4分）

　　①一见辄能诵（）②然负此自放（）

　　③足抵君羸卒数万。（）④心善其说（）

　　11．下列加点词的意义和用法都相同的一组是（2分）（）

　　A．旬朔之间何陋之有？（《陋室铭》）

　　B而聪明衰耗，殆不如曩时十一二千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）

　　C．因取”经””传””子””史”之可为文用者罔不因势象形，各具情态。（《核舟记》）

　　D．庶几以此补之。以备一板内有重复者。（《口技》）

　　12．将下列语句译成现代汉语（6分）

　　（1）故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

　　译文：

　　（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（《陋室铭》）

　　译文：

　　（3）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（《马说》）

　　译文：

　　13．本文告诉我们什么道理？请结合具体文字说明。（3分）

　　答案：

　　10．就、凭借、疲惫的、以……为善（认为……好）（各1分）

　　11．B（2分）

　　12．所以即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘。（2分）课内翻译略

　　13．秦观在这篇短文中叙述了他自己年轻时凭借记性好不勤奋苦读，以至后来常因善忘而毁坏学业的情况。告诉我们要趁大好时光，勤奋学习，有所成就，而不应终日玩耍荒废学业。（3分，结合内容分析1分，道理解说准确2分）

　　译文

　　我年轻时读书，看一遍就能背诵，默写它，也不会有多大的错误。依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，一个月，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。

　　近几年来，非常勤奋，后悔以前的所作所为；然而聪明已经耗尽，大概不如以前的十分之二，每看一件事，心中反复推敲几遍，合上书还是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘，嗨！损害我的学业的，常常是这两种情况。最近读《齐史》，看到孙曩答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”

　　心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”、“传”、“子”、“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录几千条，编为几卷，取名为《精骑集》。

　　啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，差不多可以用这个来补救吧。

　　《劝学》公开课教学设计3

　　【教学目标】

　　１、了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态度。

　　２、积累一定数量的实词，了解文言实词在演变过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象，提高学生阅读、理解文言文的能力。

　　３、注重本文以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

　　【教学课时】

　　两课时。

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　一、导语

　　培根说过，知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的`行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。

　　二、介绍荀子

　　明确荀子的生卒年代、历史地位、政治主张和文学成就，重点介绍荀子散文的特点和文学地位，说明本文出处。

　　荀子是战国时期著名的思想家、文学家。他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。他的散文说理透彻、气势浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子，又善于用比喻。《劝学》一文的这些特点较为明显。而《劝学》一文最为突出的特点，还是比喻的运用，它多达２０个，且形式灵活。巧妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和态度。这些比喻的含义及内在联系是学习本文的重点、难点。因此只有准确理解比喻的含义，课文内容的理解、字词句的理解也就迎刃而解了。

　　三、解题

　　从“劝”字入手，在比较古今词义不同的同时，明确“劝”在此处应是“劝勉”的意思，与现代汉语“劝阻”语义不同。“劝”是手段，“学”是目的，明确本文主旨是劝勉人们学习。

　　四、学习课文

　　１、讲解第一自然段：

　　提问：本段在全文中的地位和作用是什么？

　　明确：

　　⑴是全文的文眼。

　　⑵统领全篇，开门见山，引起下文论述。

　　词语：已。

　　２、讲解第二自然段：

　　⑴请学生朗读第二自然段。

　　⑵找出本段论述的事物及特点：

　　明确：

　　蓝→青，水→冰，木→轮，（金）钝→利。

　　以上四组都说明一个道理：蓝、水、木在外力作用下都有不同程度的加强。对人而言，这个外作用力就是学习。君子因其博学而且经常反省，才能达到智慧清明、行无过错的境界。

　　⑶分解比喻句的含义，分析与中心论点的关系。

　　教师举例示范，用图示法引导学生分析，目的在于教会方法。然后两三个人一组用此方法解决其他句子的问题。此方法以训练思维推理能力为主，提高学生认识事物、分析问题的能力。

　　以第二段为例作分析。本段用了五个比喻论述学习的意义在于能提高自己、改变自己。为此作者选择了日常生活中的五种事物进行设喻、论证。“青出于蓝”，是讲靛青从蓝草中取出，但比蓝草的颜色更青。“冰寒于水”，是说冰是由水凝冻成的，但比水更冷。这两个比喻句可以归纳扩展，得出：客观事物（如蓝、水）经过一定的变化过程，可以有所发展（如青），有所提高（如冰）。又结合本文所论中心事情是学习，联想一下，可得出同样道理：人只要不断学习，就会改变，就能提高。这一分析推理的过程用图示可表示为：（略）“輮木为轮”的比喻，说的是直木经过加热可以做成车轮；“木受绳则直”，木头经过墨线量过就能取直；“金就砺则利”，金属拿到磨刀石上磨过就锋利了。这三个比喻说明客观事物（如直木、木头、金）经过人工改造（如车柔、绳、砺），可以改变原来的状况（如为轮、直、利）。根据同样道理推论：人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”。可见学习的意义十分重大。这一分析过程，同样可以用图示表示：（略）以上的推理过程其实是由具体→抽象→具体的过程，分析的目的是寻找规律，教给学生具体方法，启迪思维。

　　⑷总结本段中心思想：

　　论述学习的重要性。

　　⑸词语：

　　輮、槁暴、受、就、中。

　　３、讲解第三自然段：

　　⑴请学生朗读第三自然段。

　　⑵请找出本段最能说明作者观点的一句话。

　　明确：君子生非异也，善假于物也。

　　⑶作者是从哪几个方面说明“善假于物”的？

　　明确：从四个方面说明，即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。

　　⑷词语：

　　致、绝、假。

　　四、课后作业

　　背诵前面学过的几段。

　　第二课时

　　一、检查背诵情况

　　二、讲解第四自然段

　　１、请学生朗读第四自然段。

　　２、本段可分几个层次，各说明什么道理？

　　明确：

　　可分为三个层次：

　　⑴开头至“无以成江海”，说明知识在于积累。

　　⑵“骐骥一跃”至“金石可镂”，说明学习贵在坚持。

　　⑶“蚓无爪牙之利”至段末，从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。

　　３、词语：

　　跬、镂、一、焉。

　　三、总结全文

　　提问：本文的中心论点是什么？分别从哪几个方面进行论述？

　　明确：本文中心论点是：学不可以已。从学习的意义、作用及学习的态度和方法三方面进行论述。

　　四、齐读全文，体会本文善用比喻、说理透彻的特点

　　五、完成习题

　　１、课后思考练习题。

　　２、基训上的习题。

　　六、引导学生根据注释读懂原文，积累相关文言常用实词的意义和用法。在此基础上，将背诵全文

　　《劝学》公开课教学设计4

　　教学目的

　　1．了解《资治通鉴》及司马光。

　　2．学习一些文言实词和虚词的用法。

　　3．学习运用“吴下阿蒙”“士别三日，刮目相待”等成语。

　　4．理解本文开卷有益的主旨。

　　教学重点

　　1、分析故事情节，理解本文开卷有益的主旨。

　　2、分析文章塑造人物性格的方法，归纳人物性格特征。

　　教学过程

　　一、导入

　　司马光，字君实，陕州夏县人，北宋政治家，史学家。

　　《资治通鉴》，编年体通史。

　　二、自主学习（朗读课文）

　　1、结合注释梳理课文。

　　2、了解故事大意，尝试用自己的话讲述这个故事。

　　3、疏通文意（由学生自己提出有疑问的字词并回答）

　　三、品析课文

　　求学过程：孙权劝学----吕蒙就学----鲁肃赞学

　　1、孙权劝学》是一个著名的劝学故事。题目中最关键的词是“劝”。请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句。

　　卿今当涂掌事，不可不学！

　　孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。（要求不高，可行）

　　卿言多务，孰若孤？

　　孤常读书，自以为大有所益。

　　问：①.“不可不学!”写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?

　　用双重否定的形式，语气坚决果断，语重心长，谆谆告诫，神态郑重严肃，表现了孙权对吕蒙要求严格，严厉中又可见关心、厚望，希望吕蒙能胜大任。

　　②.“孤岂欲卿治经为博士邪?”这句话的作用是什么?想一想孙权说此话时的神态?

　　反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专门传授经学的学官，而是别有目的。联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备、恼怒的意味。

　　③.“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？

　　从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。

　　——说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀、爱护之心。

　　2、吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？

　　“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”通过鲁肃所见所语来写。

　　3、鲁肃赞学

　　①卿今者才略，非复吴下阿蒙！（语言）

　　可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?

　　问：鲁肃为什么对吕蒙会“刮目相待”?

　　②遂拜蒙母，结友而别。（行动）

　　4、“大兄何见事之晚乎”这句话，表现了吕蒙当时怎样的心情?

　　5、分角色朗读（小组及男女生分开等形式朗读后学生点评）

　　6、文中的人物，你喜欢谁？为什么？

　　孙权：严格要求殷切期望

　　以身作则现身说法

　　语重心长言辞恳切

　　吕蒙：知错就改虚心好学

　　才干谋略大有长进

　　四、拓展延伸，提高认识

　　1、学了课文你得到哪些启示？

　　开卷有益；多读书、读好书、好读书

　　要善于听取别人的意见

　　不能总拿老眼光看待人和事

　　不能找借口轻言放弃……

　　2、与方仲永的变化相比，吕蒙的变化对你有什么启示？

　　吕蒙年长乃学

　　学有所成

　　方仲永少年不学

　　一事无成

　　3、请说说有关读书的格言

　　读书破万卷，下笔如有神。

　　问渠哪得清如许，为有源头活水来。

　　书是人类进步的阶梯。

　　书读百遍，其义自见。

　　书到用时方恨少。

　　五、作业

　　以“由《孙权劝学》想到的……”为话题，写一篇400字以上的随笔。

　　《劝学》公开课教学设计5

　　教学目标

　　1、知识与能力：了解有关《资治通鉴》的文学常识；掌握文中常用文言词语并理解课文大致的意思；理解故事所阐明的道理。培养学生的自主合作、概括、表达等方面的能力。

　　2、过程和方法：能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿；通过理解文意，体会对话的

　　不同语气，揣摩、想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。借助于多媒体和各种参考资料，引导学生朗读、表演、讨论，充分调动学生参与学习的积极性，提高学生分析、概括问题的能力。

　　3、情感、态度与价值观：使学生懂得“开卷有益”，读书有益于人的完善和发展的道理。

　　教学重点：

　　品味鲁肃、吕蒙对话，分析人物形象，多角度理解文章的主旨。

　　教学难点：

　　联系生活实际，多角度理解文章的主旨。

　　课时安排：

　　两课时

　　第一课时

　　教学过程：

　　一、导入。由《三国演义》中“赤壁之战”、“败走麦城”引入，介绍孙权、吕蒙、鲁肃，让学生了解他们之间的关系,激发阅读的兴趣。（可以让学生先介绍，老师再补充）

　　二、介绍《资治通鉴》和司马光。

　　提问：你在预习中对作者和《资治通鉴》了解多少，由学生先介绍，不完整老师再补充。

　　1．司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集｝）。

　　2．《资治通鉴）｝是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。

　　三、读文感知。

　　听录音范读，学生齐读课文，老师提示学生结合注释读准字音，注意朗读停顿、节奏。

　　正音。教师出示投影片。

　　卿（qīng）岂（qǐ）涉猎（shè）邪(yé)孰（shú）遂（suì）

　　四、疏通文意。

　　1、学生在课下借助工具书自渎课文，对字词自读质疑。

　　2、指导学生分组译文，标识重点字词。

　　（让学生先交流，然后以小组为单位回答。）

　　归纳总结：

　　重点字词:当涂：当道，当权岂：难道但：只见：知道往事：历史

　　涉猎：浏览群书，不作深入研究才略：军事方面或政治方面的才干或谋略

　　语气词的运用:

　　“孤岂欲卿治经为博士邪！”“邪”相当于“耶”，表示反问语气，译为“吗”。

　　“但当涉猎，见往事耳。”“耳”：罢了,语气助词,表示肯定语气。

　　“大兄何见事之晚乎！”“乎”表感叹语气，相当于“啊”。

　　古今异义：

　　a、孤岂欲卿治经为博士博士：古义_______________今义_______________

　　b、但当涉猎但：古义_______________今义_______________

　　c、见往事耳见：古义_______________今义_______________

　　d、既更刮目相待更：古义_______________今义_______________

　　3、指明翻译。

　　请一个同学翻译全文。其他同学认真听。指出翻译不恰当的地方和翻译得精彩的地方。

　　（教师适时加予指导、评价）

　　五、分角色朗读，编课本剧，深入课文。

　　朗读要求：

　　能充分体现出文中人物对话时的口吻、神态、心理和情味。

　　表演要求：

　　a、能抛开课本，在原有内容的基础上再加工进行表演。

　　b、再现了当时的场景，演绎了一段白话《孙权劝学》。

　　再次朗读课文，注意人物对话的语气。

　　（1）“卿今当涂掌事，不可不学！”（语重心长，谆谆告诫。）

　　（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！”（反问句，表反问，隐见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备意味。）

　　（3）“卿言多务，孰若孤？”（反问句，否定吕蒙辞以多务的理由。要重读强调。）

　　（4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（感叹句，要选出惊讶不解的语气。）

　　（5）“大兄何见事之晚乎！”（反问句，指责中带有自豪的语气。）

　　（学生朗读、表演完，要及时加以总结、评价。）

　　六、布置作业。

　　1、熟读课文直到会背诵

　　2、完成课后练习一、二。

　　第二课时

　　教学过程：

　　一、检查上节课的作业。

　　二、学生朗读课文，理清课文情节。

　　1、孙权与吕蒙对话的目的是什么？（劝学）

　　2、吕蒙接受了孙权的建议吗？（就学）

　　3、课文是怎样表现吕蒙的学习效果呢？（议论）

　　4、鲁肃与吕蒙交谈以后有何举动？（结友）

　　提问：孙权是怎样劝勉吕蒙读书学习的？

　　劝坚定有力不急不恼推心置腹现身说法循循善诱

　　提问：孙权劝说的效果怎么样？

　　鲁肃大惊吕蒙自信

　　找出两个词来概括吕蒙的变化：吴下阿蒙——刮目相待

　　提问：这两个词现在已经演变成两个成语，是什么意思呢？解释并造句

　　吴下阿蒙:特指原来不好读书的吕蒙，后泛指缺少学识、文才的人,比喻才识尚浅。

　　刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。

　　提问：课文在情节的处理上有什么特点？

　　①详写“劝学”、“议论”，尤以“议论”为甚；“就学”、“结友’则一笔带过。

　　②正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。

　　③情节以人物对话为主。

　　三、分小组讨论问题。

　　1.本文是怎样表现人物性格的?

　　2.为什么“士别三日，即更刮目相待”？

　　3.鲁肃为什么与吕蒙“结友”?

　　4.学习本文对你有什么启发?学生联系实际谈启发。

　　讨论后明确

　　1.本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到人物各自说话时的口吻、神态和心理。

　　2.因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。

　　3.鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。

　　4.从吕蒙变化的角度谈

　　（１）读书学习非常重要。

　　（２）读书给人以乐趣，给人以光彩。

　　（３）一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高自己的认识水平和办事能力。

　　（４）求知可以改进人的天性。

　　（５）告诉我们“开卷有益”的道理，读书对健全人格的重要性。

　　也可以从孙权、鲁肃的角度谈，作为领导者怎样对待下属，让下属接受自己的建议等等。

　　让学生各抒己见，合理即可。老师适时加予点拨、引导、总结。

　　四、分析人物形象。（以小组为单位讨论）

　　孙权：关心下属，循循善诱。

　　吕蒙：勤奋好学，自信。

　　鲁肃：慧眼识人，敬才爱才。

　　五、体验反思。

　　昔日吴下阿蒙，经过发奋努力，让同僚刮目相看，说到这我们不禁想到第一单元学的一篇文章《伤仲永》，读完这两篇文章你有何感想？联系你的生活体验谈谈你的看法。

　　方仲永——不学习，天才变为庸才。

　　吕蒙——接受建议，勤奋好学，一介武夫变为智勇双全的将帅。

　　通过对比，可见学习是多么的重要啊！

　　六、拓展延伸。

　　1、请说说你还知道的古代有关劝学的故事或名篇。（荀子《劝学》）

　　2、古今中外，许多仁人志士都意识到了读书的重要性，你收集有关学习的名言有哪些？

　　读书破万卷,下笔如有神。

　　书是人类进步的阶梯。

　　书读百遍其意自现。

　　行万里路，读万卷书。

　　书到用时方恨少。

　　学而时习之，不亦乐乎?

　　七、总结全文。

　　本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们"开卷有益"，读书有益于人的完善和发展的道理。文章以对话为主，用不多的几句话，就使人感受到人物说话时的口吻、神态和心理，进而了解人物的形象。这是一篇关于劝学和学习的文章。如果学了这篇课文，同学们能够认识到学习的重要性，那就是我们学习本文最大的收获。