2022年份公务员行测考试书法绘画常识

张东东老师

公务员行测考试书法绘画常识

商朝:甲骨文已经成为比较成熟的文字,用于王室和贵族的占卜活动。自1899年首次发现甲骨文起,目前我国已出土甲骨15万片,共出现甲骨文4500余字,目前仅破译了1500多字。

西周:金文是铸刻在青铜器上的文字。西周晚期的毛公鼎,腹内铸有铭文499字,是目前已发现的铭文最多的青铜器。

秦朝:标准字体是小篆,民间流行更简化的隶书。

汉朝:隶书是主要字体,东汉末年书法成为一种艺术,蔡邕是当时有名的书法家。

曹魏:钟繇开始把隶书转化为楷书。

东晋:“书圣”王羲之,代表作《兰亭序》、《黄庭经》。

唐代:初唐三大家:欧阳询、虞世南、褚遂良。

盛唐:颜真卿,“颜体”,代表作《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》、《祭侄文稿》。

中晚唐:柳公权,“柳体”,代表作《神策军碑》。

张旭和怀素和尚被誉为“草圣”。

宋:宋四家(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄),宋徽宗赵佶也是位杰出的书法家,以“瘦金体”著称。

元:赵孟頫与唐朝欧阳询、颜真卿、柳公权并称为“楷书四大家”。

注意:2009年,中国书法、篆刻艺术双双成为联合国教科文组织人类非物质文化遗产。

春秋战国时期:绘画已成为一种独立的艺术,长沙楚墓出土的《妇女凤鸟图》、《御龙图》是现存最古老的帛画。

两汉:汉代壁画和帛画成就较高。长沙马王堆汉墓出土的彩色帛画,是汉代艺术珍品。

魏晋南北朝:带有宗教色彩,以人物画为主。东晋顾恺之《洛神赋图》、《女史箴图》。

隋:展子虔《游春图》。

唐:阎立本《步辇图》、《历代帝王图》;“画圣”吴道子《八十七神仙卷》;周昉《簪花仕女图》。

五代:董源《潇湘图》。

宋:宋徽宗赵佶代表作《瑞鹤图》、《芙蓉锦鸡图》;张择端《清明上河图》;范宽《雪景寒林图》《溪山行旅图》。

元:元四家(黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇);赵孟頫代表作《秋郊饮马图》。元代画家黄公望的《富春山居图》是中国十大传世名画之一。这幅画于清代顺治年间曾遭火焚,断为两段,前半段重新定名为《剩山图》,现藏浙江省博物馆;后半卷《富春山居图》世称《无用师卷》,现藏台北故宫博物院。

明:明四家(沈周、唐寅、文征明、仇英)。

清:清初四僧(石涛、朱耷、髡残和弘仁);郑板桥代表作《兰石图》、《竹石图》。

拓展:公务员行测重阳节古诗词

重阳节

关键词:东篱、黄花、菊花、登高、九月九、菊花酒、茱萸等

莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。—《九月九日忆山东兄弟》(唐·王维)

东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。—《醉花阴》(宋·李清照)

尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。—《九日齐安登高》(唐·杜牧)

王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛。——郑谷《菊》

佳时倍惜风光别,不为登高。只觉魂销。——纳兰性德《采桑子·九日》

满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》

待到重阳日,还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。-湖南岳阳-《岳阳楼记》-范仲淹-岳阳楼

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。-江西南昌-《滕王阁序》-王勃-滕王阁

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。-湖北武汉-《黄鹤楼》-崔颢-黄鹤楼

拓展:行测主旨类题型问法

片段阅读中主旨类题型是考查的重点,那怎样确定题型就是主旨类呢?如果问法涉及“表明、主旨、强调、中心思想、主要、旨在、意在、说明”等类似字眼时,我们就可以确定该题要求我们去查找文段主旨的选项。

【例题】北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排,均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的,即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”,如《易经·乾》“上九,亢龙有悔”,即言“九”为阳数之极,此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列,寓含着崇尚天阳的信息,这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。

这段文字意在说明:

A.我国古代建筑体现着功用、审美的特点

B.我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息

C.《易经》与我国古代建筑中的符号信息

D.我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息

【答案】C。解析:文段先阐述了北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排以“九”及其倍数展开的做法来源于《易经》,后总结这种以“九”及其倍数排列的现象是《易经》符号学在古代建筑中的体现。故文段意在说明《易经》与我国古代建筑中的符号信息,即C项。