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诗经诗歌鉴赏汇总五篇

莉落老师

诗经·桧风——〈羔裘〉1

羔裘逍遥，狐裘以朝。

岂不尔思?劳心忉忉。

羔裘翱翔，狐裘在堂。

岂不尔思?我心忧伤。

羔裘如膏，日出有曜。

岂不尔思?中心是悼

【注释】：

《桧风》是桧国地区的诗歌，共有四篇。桧国，相传是周初分封祝融氏的后代，姓妘，地理位置在今河南省密县，新郑县一带。大约在春秋初年为郑国所灭。这一地区的风俗，古人曾述：“子男之国，虢会(桧)为大，恃势与险，崇侈贪冒。”(《汉书·地理志》)“会(桧)在河、伊之间，其君骄贪啬俭，天爵损禄，群臣卑让，上下不缺。”(潜夫论·志氏姓篇))

羔裘：羊羔皮制的衣，是诸侯上朝的服装。

狐裘：狐狸皮制的衣，是朝见王子的服装。

朝：音巢，上朝。

尔：桧国之君

翱翔：此自由自在游玩的样子。

膏：油，此形容羔裘的润泽。

有曜：形容裘皮的光亮。

【赏析】：

《羔裘》讽刺执政者只知贪乐享受，逍遥自在，讲究服饰华美，而不知自强，表达了诗人内心的忧患。所以清人方玉闻解释说：“伤桧君贪冒”(《诗经原始》)正见其国家风气。

诗经·桧风——《素冠》2

庶见素冠兮?棘人栾栾兮，劳心慱慱兮。

庶见素衣兮?我心伤悲兮，聊与子同归。

庶见素韠兮?我心蕴结兮，聊与子如一。

【注释】：

素冠：素冠之人，清贫之人

棘人：哀戚之人。栾栾：憔悴

慱慱：音团，不安

聊：但愿。

同归：一同回去。

韠：音毕，护膝。

蕴结：忧郁不解的状态。

【赏析】：

《素冠》描写思念之苦，渴望与相思人合为一体的感情，但古来解说纷纷。清人姚际恒认为“思君子可以，为妇人思男亦可。”(《诗经通论》)诗以“素冠”、“素衣”、“素韠”代指思念的人，反复描写思念的愁苦，渴望与子同归，写得凄婉动人。

诗经·桧风——《隰有苌楚》3

隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃。乐子之无知。

隰有苌楚，猗傩其华，夭之沃沃。乐子之无家。

隰有苌楚，猗傩其实，夭之沃沃。乐子之无室。

【注释】：

苌楚：羊桃。苌音常

猗傩：音婀娜，同婀娜

无知：无知无识，意指无忧无虑。

华：通作花。

至室：没有家室。

【赏析】：

《隰有苌楚》描写不堪忍受生活的忧患和压迫，向往草木的无忧无虑，无牵无挂，表达了对世俗生活的烦恼，诗以羊桃起兴，引发诗人内心忧虑和重负，实在可以叫人体会人的本性中的向往自然一面。

诗经·桧风——《匪风》4

匪风发兮，匪车偈兮。

顾瞻周道，中心怛兮。

匪风飘兮，匪车嘌兮。

顾瞻周道，中心吊兮。

谁能烹鱼?溉之釜鬵。

谁将西归?怀之好音。

【注释】：

匪：彼之借

偈：音结，迅速驰驱

周道：大道

嘌：音飘，轻捷之状

釜：锅

鬵：音寻，大釜

西归：回到西方。

怀：通作归，馈送。

【赏析】：

《匪风》描写游子行至途中，望见随风扬尘奔驰的马车，引起以对家中亲人的思念，但愿能遇到向西回去的路人，请他带个平安 的音讯与家人。余冠英先生说这与唐人岑参《逢入京使》一诗意境相似，所谓：“马上相逢无纸笔，凭君传语平安。”

诗经·曹风——《蜉蝣》5

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。

心之忧矣，於我归处?

蜉蝣之翼，采采衣服。

心之忧矣，於我归息?

蜉蝣掘阅，麻衣如雪。

心之忧矣，於我归说?

【注释】：

《曹风》是曹国地区的诗歌，共四篇。曹国是周武王分封给叔振铎的国家，在今的山东省定陶、曹县带。当地风俗，“重厚多君子，好稼穑，恶衣食，以致畜臧。”(《汉·书地理志》)但诗歌中却多讽刺奢侈腐化的作品。

蜉蝣：一种小昆虫。成虫常在水面飞行，寿命很短。常以蜉蝣形容朝生暮死。蜉蝣的羽很薄而有光泽，几乎是透明的。

楚楚：形容鲜明整洁。这是用蜉蝣的翅羽比喻人的衣服。

我：通何

采采：华丽的样子。

阅：音穴，通穴

说：停息。

【赏析】：

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