今年夏天,我有幸阅读了老舍的《骆驼祥子》,走进了祥子的内心世界——那个摧残人的肉体和灵魂的地狱时代。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧事。祥子来自农村,他老实,健壮,坚忍,如同骆驼一般。祥子来到北京,渴望以自己诚实的劳动,创造生活。他怀着买车的信念,拼命的赚钱,就像一个旋转的陀螺。终于,祥子得到了梦寐以求的车。但天有不测风云,车刚拉了几天,就被官兵给抢去了,他恨世上的一切,凭什么叫人欺侮到这个地步。但祥子仍然不肯放弃,不断地振作起来,再度奋斗,他买到了车,但这却是以虎妞成就畸形的婚姻为代价的。
好景不长,虎妞难产死了,小福上吊了,老马头倒毙在街头。祥子也卖了车,终于穷途潦倒,一切都化为乌有。在祥子心中,深深的印痕却永远烙下了,他没有办法承受打击,终于还是没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被社会打败了,被社会给腐化了。他没有了理想,没有了目标,没有了干劲。他没有力量从哪个极度黑暗的环境中站起来,而是永远地跌下去了。祥子从此对世界充满了敌意,开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子,如今却开始期盼自己的朋友。他开始自暴自弃,变得奸诈,甚至无耻,他彻底堕落为城市的垃圾,变成了一具灵魂的行尸走肉。
对于《骆驼祥子》,我感到遗憾,感到惋惜,感到无奈,但也感到敬佩。我佩服他从前的坚强,他的上进,然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时他的车没被大兵抢走,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想,社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。
人是有理想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落,衰败,厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的性格,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,就会迷失方向,甚至堕落。
祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中,人类的力量实在太渺小了。但我依然坚信,命运是掌握在我们自己手中!挫折面前,敌人不是对手,而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜,不要为一时的痛苦、失败而蒙蔽了自己的双眼,而要将自己的命运交给自己来安排,努力找回自己的出路。
这是我第二次读《骆驼祥子》,但是这次的阅读,让我明白了更多的东西。
祥子——一个任劳任怨的车夫,怀揣着买一辆真正属于自己的车、做一个自食其力的劳动者的梦想,却在通往梦想的道路上再三跌倒,最终沦落成一个无所事事的无业游民、一具自暴自弃的行尸走肉。这样的结局让人们唏嘘不已,却又在情理之中。
“他确乎有点像一棵树,坚壮、沉默、而又有生气。”“说站住,不论在跑得多么快的时候,大脚在地上轻蹭两蹭,就站住了;他的力气似乎能达到车的各部分。”祥子的性格和跑法。注定了他可以成为一个较自由的高等车夫。他不抽烟,不喝酒,没有任何嗜好,像一块没有丝毫裂缝的玉石,值得人们来欣赏与赞美。
但这块玉石终究出现了裂缝。
兵荒马乱的时候,祥子照样出去拉车。他盲目的自信,也让自己吃了大亏——车被大兵抢了去。逃出兵营的时候,他顺手拉起了部队丢下的三匹骆驼,并且不认为是错的,偷了骆驼好弥补丢车的损失。殊不知,原来他完美的人格在作出拉走骆驼时出现了裂缝。
他的做法自然是不可取的。如果你心中有一条不可逾越的道德底线,那就应当死死守住。如若破例,也应感到万分羞愧。不然像祥子这样,为自己找寻借口,只会一错再错。
虎妞,祥子无可奈何娶的老姑娘。用一句话形容“可怜之人必有可恨之处,可恨之人必有可悲之苦”。说虎妞可怜,他也有自己的苦闷和追求幸福的愿望,可祥子并不喜欢她,她最终也落得了一个难产而死的结局。说虎妞可恨,她不顾祥子感受,运用各种心机促成自己和祥子的婚姻。同时她贪吃懒惰,好逸恶劳,市侩气很浓,瞧不起大杂院里的穷人。说虎妞可悲,她既是一个旧社会沾染了许多恶习的妇女,又是所处社会的牺牲品。“他仿佛就是在地狱里也能做个好鬼似的。”然而,这个在地狱里都能做个好鬼的祥子,在现实生活中,却不能始终做个好人。随着小福子的死,他心中最后的一丝要强都被抹杀干净,并渐渐堕落。
在黑暗污浊的环境中,保持着一颗纯真善良的心着实不易,更何况命运的悲剧接踵而来。当然,我们没有祥子那么惨,有时我们面临的只是关于享受的诱惑和小小的困难,保持理智、不迷失自我很简单。如果连这也做不到,那么想想祥子的悲惨命运,或许能给你敲个警钟。
有人说:假如曹先生能及时回京,虎妞不死,小福子不死,祥子就不会走向堕落。真的会这样吗?一个祥子凭借如此的巧合未堕落,可其他祥子这一类在社会底层受迫害的人一定会堕落下去,这是大多数那个时代“祥子”的命运。
骆驼祥子中的主人公——祥子,在“黑暗”中一步步走向灭亡,他代表了旧社会千千万万在社会底层摸爬滚打的苦人们。我们享受着今天的幸福生活,还不该满足、反思吗?
无尽的寒夜里,再明亮的火把也会熄灭。
——题记
这是一个注定以悲剧结尾的故事。
那个车夫,不,应该是个乞丐,正疲倦地靠在简陋、破旧的房墙上,他面容憔悴,满眼充满着麻木和呆滞,无数个裂开口子的破衣布在风中无力地扇动,像极了他的.主人——死一般的沉寂。他,就是老舍先生笔下的祥子。
年轻的祥子从农村来到城里,刚开始拉车时是何等的意气风发!老天给了他一副骆驼似的有力的身躯,一滴酒不喝,一口烟不抽的大好青年。面对这个复杂、繁华的大城市,他心中怀揣着坚定的志向:买车,我要拉上自己的车!然后再买……我也能开车厂!可惜,老天没一直站在他这边,就在他付出无数汗水与努力,拥有自己的第一辆车,以为梦想即将实现时,现实无情地将其扑灭。拉客途中,几个兵毫不讲理的把车掳走了。可他不气馁,怕什么!从头再来!祥子有的是力气!于是他到了刘四爷的车厂,在刘四爷的帮助下又凑够了车钱。当他又一次以为成功之时,那个世道再次让他的希望破灭——为了帮曹先生看家,那买车钱让孙侦探强骗了去。此时祥子的生活犹如寒夜里下起了雪,令人无言以对。不巧,又被虎妞看上强嫁于他,本以为是老天的眷顾,又给了他新的希望——拥有了第三辆车,谁知却遇雪上连霜,刘四爷的远走、虎妞的死去、曹先生的离开、小福子的自杀……这一连串的生活重锤一记记捶打在祥子身上,这如山般的身躯最终倒下了——他再也不敢面对生活,开始喝、抽、嫖、赌,自甘堕落,甚至出卖他人……封建社会最终把一个正直、善良、有向往的劳动人民彻底摧毁成一个社会垃圾!
祥子只是当时社会的一个小小缩影,祥子不过是一个小小的车夫,可命运却没有放过他,可见,当时无数社会最底层的劳动者在怎样垂死挣扎地“活”,他们的命运又如何,不敢去想,也无法想象……透过祥子的悲惨结局,让我看到了当时旧社会人吃人的黑暗本质,封建制度将一个活生生的人摧残成鬼的过程令人齿寒。混乱黑暗的社会,不但剥夺了穷苦人的生活底线,还要将其灵魂堕入地狱。
对比如今的生活,*的大家庭让每个老百姓都安居乐业,让每一个渴望知识的娃都拥有良好的学习条件,让我们求知、探索、阳光向上。“一方有难,八方支援”“不抛弃,不放弃”“让每一个中国人携手进小康”,伟大的祖国母亲用其无尽的爱给予我们美好的生活。
我是幸福的,生活在今天的每一位学子都是幸运的,我们庆幸生在这个伟大的时代,小小少年无以为报,只有加倍地努力学习,脚踏实地做人做事,才能不负时代的重托,不负人生韶华!
是的,在无尽的寒夜里,再明亮的火把也会熄灭;但是,在无限温暖的阳光下,再冰冷的坚冰也会融化……
暑假了,在初三前也算是一个小解放了,整日除了读书就是玩游戏也会有些厌烦,于是乎拿起书架上一本老舍的代表作《骆驼祥子》。这书买了很久但一直没时间看,如今终于看了一遍。
看完了,也就知道了这本书讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。就好像书里说的:祥子有一个理想;拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,终于如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心,靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次,祥子再也无法振作起来。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧。一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。与周围人不一样,祥子为了美好生活而努力,而奋斗,通过努力来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是拥有这样品质的祥子,也在旧社会的黑暗下,没有改变他最后的悲惨结局。
理想和现实往往总是相逆行的,它们往往不能调和如太阳不能在黑夜里出现,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子,我感到同情与敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进,如三次努力。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。或许他不该生在那一个年代年代,生存在那努力也无法逆转的年代。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会能够多一丝光明,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一个行尸走肉的人。同样的遭遇也许也不会在发生。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。我曾看过一个辩论,大概是:“挫折是否利于人成才”,或许,在一般情况下,挫折,或许利于成才。但如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。看完了,我同情祥子,敬佩祥子,同情起遭遇,敬佩他以前的质。同时,我也明白了,若有好的品质,就要坚持,不要堕落了,不然会很痛,也会变得社会垃圾。
目光已扫过了最后一个字,但手依旧情不自禁地寻找着下一页。
当我终于意识到这本《骆驼祥子》已经读完时,却迟迟没有合上书籍,而是重新翻回到了第一页,回忆着这个老北京人力车夫——祥子的故事。
初入北平,他是“体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的”,但他却接连不断地经历了人生中的三起三落。最后,小福子的去世成了压死祥子的最后一根稻草,祥子也成了“堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼”。
这是老舍先生笔尖滴出的血和泪。让祥子堕落成行尸走肉的,真的是那三起三落吗?我想应该不全是。黑暗腐败的社会现实,冷漠自私的人际关系,才是造成祥子悲惨命运的根本原因。在老舍笔下,看似只是一个普通车夫的不幸,实则是当时社会的不幸,更是一个时代的悲哀。
老舍是公认的语言大师。他创造性地运用北京市民的口语,“把顶平凡的话调动得生动有力”“老舍先生的语言是最朴实,最具有京味儿的。”但我想说的是,老舍先生的语言,是最质朴的也是最华丽的,是最平淡的也是最震撼的。他想要告诉我们的,其实早已藏在了那一个个最平淡无奇的字句里了:“房子破,房子可以砸死人,没人管,他们那点钱只能租这样的屋子;破,危险,都活该!”“其实,雨并不公道,因为下落在一个没有公道的世界上。”“愚蠢和残忍是这里的一些现象;所以愚蠢,所以残忍,却另有原因。”每当眼前浮现这样的文字时,仿佛老舍先生就在我身边,用平实幽默的北京口语与我促膝而谈;而在那可爱诙谐的笔调之下的,则是那字字句句泛起的点点涟漪,涌起的层层波澜。这便让我记起胡风先生的那一句话了:“他的客客气气、谈笑风生里面,常常跳出不知道是真话还是笑话的那一种幽默。”字字句句中,乃至标点符号间,都闪耀着老舍对于生活的思辨和对人生的叩问。
想到这里,《骆驼祥子》便不单是一部小说,这是一个具有悲悯情怀的作家对底层劳动人民生存状况的关注和同情,也是对旧社会的极度愤怒与无情批判。祥子的悲剧,注定是社会的产物。
当今时代,是人类历经无数次跌跌撞撞才积攒起来的结晶,也是一个国家在经历无数次血与肉的教训之后逐渐构建起来的温馨的家园。当我们在读完《骆驼祥子》后,必须要清晰地意识到——只有带上这个社会给我们的馈赠不断前行,才能使悲惨历史不再重演;也只有“长江后浪推前浪,一代新人换旧人”,才能推动时代的进步。
回忆荒凉的过往,掌握未来的辉煌。合上书时,我心里有火,眼里有光!
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