简称《内经》,分为《素问》和《灵枢》两部分,大约成编于西汉的中晚期,是中国现存最早的一部医学典籍,是中医药理论与中医药防治疾病方法的学术渊源,被历代医家尊之为“医家之宗”。
《内经》的养生内容十分丰富,从养生原则、方法等多方面进行阐述,倡导利用多种方法和手段怡情养性,顺时养生,从饮食、起居、情志、劳伤、风俗等多方面进行调摄,以达到“治未病”的目的。
这里,和大家一起分享被许多学者医家称之为“养生心法”的《素问·上古天真论》里面的两段经文。
上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来?是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。
这两段经文说出了《内经》养生两大基本原则
外防
对外环境要适应自然四时变化,避免疾病侵袭。即“虚邪贼风,避之有时”。
内调
人体本身要调摄情志,调整生活的饮食起居。即“恬惔虚无,真气从之”、“精神内守”、“美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕”等。
具体方法
⊙法于阴阳:顺应自然界寒暑往来的四时变化规律调养身心
⊙和于术数:适当运用各种修身养性之法锻炼身体、保养身心
⊙饮食有节:五味和调,滋补气血,适寒温,节饥饱
⊙起居有常:按时作息,怡养神气
⊙不妄作劳:劳逸结合,保养形气
另外,第二段经文还着重强调了调摄情志在养生中的重要作用
情志是中医对情绪的特有的称谓,七情则是情志概念下的具体的七种情志。分别为:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
七情与五脏
⊙心在志为喜为惊,喜则气缓、惊则气乱,过喜过惊则伤心
⊙肝在志为怒,怒则气上,过怒则伤肝
⊙脾在志为思,思则气结,过度思虑则伤脾
⊙肺在志为悲为忧,悲忧则气消,过悲忧则伤肺
⊙肾在志为恐,恐则气下,过恐则伤肾
调摄情志是养生保健的重要内容,人的精神情志与五脏功能密切相关。情志过激,喜怒无节,则可耗伤五脏精气,导致五脏功能失常。因此,避免过度的情志活动,保持精神守持于内,不仅可以保持和促进五脏功能,更是养生一大要义。
拓展阅读:《内经》中的睡眠养生之道
【子时】(23:00-1:00) :足少阳胆经经气当旺
《黄帝内经》:“凡十一脏皆取于胆”。足少阳胆是影响人健康最重要的源头,而每天的子时就是胆经最旺的时候,这时候安静的躺下准备就寝,对健康最有帮助。
中医认为,足少阳胆对应相火,相火要归位,要藏在肾水当中才能化生元气,这是人身的'根本。如果假如这时候不睡觉,长期下来胆经就容易出问题,会出现相火不归位,就会出现口苦、容易叹气、胸痛、脸缺乏光泽(无精打采的倦容)、皮肤干燥等等状况,长期以往,相火离位,不能化生元气,就会出现肾气虚寒之证。所以常有女生说要睡美容觉确实是有道理的,而且,胆经的作用还会影响一个人的判断力、记忆力,所以早睡~才能常保记忆力与思绪的清澈。这时如果失眠的话,可以按摩申脉穴(在足外踝下)。
【丑时】 (1:00-3:00):足厥阴肝经经气当旺
《黄帝内经》:“卧则血归于肝。”假如这个时间不睡觉,长期下来眼睛容易疲劳、视力衰退、且脾气容易暴躁不安。中医认为肝为将军之官,肝藏血,肝体阴而用阳,而人卧则血归于肝,如果丑时还不睡觉,则血不归于肝,而肝木就会失去血液的濡养,就会容易导致肝木疏泄失常,而出现烦躁易怒,头痛失眠等症状。
【寅时】(3:00-5:00) :手太阴肺经经气当旺
《素问•灵兰秘典论》:“肺者,相傅之官,治节出焉。”这时为手太阴肺经经气当旺之时,而肺是调节脏腑之间很重要的器官,好比宰相扶助黄帝一般,调节我们的身体。假如我们肺不好的话,这段期间就会比较浅眠,恶性循环之下,就会因为肺气异常而影响我们讲话的气道与做事的魄力。且中医认为肺属金,肾属水,而五行讲金生水,肺金为肾水之母,肺病及子,长期睡眠不足,容易导致肺病,久则及肾,而导致肺肾不足之证。
【卯时】(5:00-7:00) :手阳明大肠经经气当旺
《素问 •灵兰秘典论》:“大肠者,传导之官,变化出焉。” 大肠为六腑之一,六腑以通为用,实而不能满,故大肠为传导之官,主传导糟粕,把大便排出体外,而便秘是百病之源,常常很多人有便秘的问题,甚至累积了两星期以上还无法顺利排便。建议大家在起床之后,习惯起床后排便最好!就养成习惯喝一杯水,然后去蹲马桶,养成习惯之后身体才会有通畅的管道。
所以《黄帝内经》告诉我们:晚上最好在子时11点前睡着,子时已经入睡最好,然后睡到早上5-7点醒,起床喝杯热姜汤,然后发挥大肠传导之官的功能,排出宿便,以饱满的精神迎接新的一天!这样身体才能杠杠的!
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