《桃花源记》原文及翻译注释

　　《桃花源记》原文及翻译

　　原文

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　译文

　　东晋太元年间，有一个以捕鱼为生的武陵人。(有一次渔人)沿着小溪前行，忘记路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有夹杂其它的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多。渔人对眼前的景象感到非常诧异。(渔人)又向前划行，想走到这片林子的尽头。

　　桃林在溪水源头消失了，就出现一座山，山上有个小洞，里面隐隐约约好像有光亮。(渔人)就离开船，从洞口进入。起初洞口很窄，仅容一人通过。(渔人)又向走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。有平坦宽广的土地，房屋整整齐齐，肥沃的'田地，美丽的池塘，桑树竹林之类的景物。田间小路互相交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在村落间来来往往耕种劳作，男男女女的衣着打扮和外面的人都一样，老人和小孩，都开开心心，自得其乐。

　　(桃花源的人)一见渔人，竟大为惊奇，问他是从哪里来的。(渔人)详细地回答了他们。那人便邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说有这样的一个人，都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去了，与桃花源以外的人隔绝了。他们问(渔人)现在是什么朝代，(他们)竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事情一一详细地告诉桃源人，(桃源人)都感叹惋惜起来。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食(来招待他)。停留了几天，告辞离去。这里面的人告诉他说：“(这里的事)不值得对外面的人讲。”

　　(渔人)出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，(一路上)处处标上记号。(渔人)到了武陵郡，便立即去拜见太守，(渔人)把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

　　南阳人刘子骥，(是个)高尚的名士，听说了这件事，高兴地计划要去(探访)。没有实现，不久生病死了。此后(再也)没有探访(桃花源)的人了。

　　注释

　　太元：东晋孝武帝司马曜的年号(376～396)。

　　世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。(作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。具有一定的积极意义;但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。) 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。

　　武陵：古代郡名。今湖南常德一带。

　　为业：作为职业。为：作为。

　　缘：沿，顺着

　　行：前行，这里指划行。

　　远近：偏义复词，这里指远。

　　忽逢：忽然遇到。

　　夹岸：夹着两岸生长。

　　杂：别的，其它的。

　　芳：指小花。

　　鲜美：鲜艳美丽。

　　落英：落花。一说，初开的花。英，花。

　　缤纷：繁多而纷乱的样子。

　　甚：很，非常。

　　异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到诧异”。

　　欲：想要。

　　穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。

　　林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源处就到头了。

　　便：于是，就。

　　得：看到。

　　仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。

　　若：好像。

　　舍：丢下。

　　初：开始。

　　才：副词，仅仅，刚刚。

　　才通人：仅仅能容下一人通过。

　　通：通过。

　　豁然开朗：豁然：开阔的样子;开朗：开阔而明亮;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。(总意)形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。

　　舍：房屋。

　　平：平坦。

　　旷：宽阔。

　　俨然：整齐的样子。

　　之：这。

　　属：类。

　　阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。

　　鸡犬相闻：(村落间)鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。

　　种作：耕田劳作。

　　着：穿着。

　　悉：都。

　　外人：桃花源以外的世人。

　　黄发垂髫：指老人和小孩。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。

　　并：都。

　　怡然：愉快、高兴的样子。

　　乃(乃大惊的乃)：就。

　　大：很，非常。

　　从来：从……地方来。

　　具：详细、详尽。

　　之：代词，指代桃源人所问问题。

　　要(yāo)：通“邀”，邀请。

　　咸：副词，都，全

　　问讯：探问消息。

　　妻子：妻子和儿女。

　　语(yù)：向……人说，告诉。

　　云：说。

　　先世：祖先。

　　妻子：指妻子、儿女。

　　邑人：同乡的人。

　　绝境：与世隔绝的地方。

　　复：再，又。

　　焉：兼语词，从这里。相当于“于之”，“于此”。

　　间隔：隔离不通音讯。

　　今：现在。

　　乃(乃不知有汉的乃)：竟然。

　　无论：不要说，通俗点讲是更不用说，(更)不必说。

　　叹惋：感叹惊讶。惋，惊讶

　　延至：邀请到。延，邀请。

　　为：无义。

　　具言：详细地说。(所+动词 构成名词性结构)

　　具：详细、具体。

　　停：住。

　　辞去：辞别离开。

　　语：对……说。

　　不足：不必，不值得。

　　为：向、对。

　　道：说。

　　既：已经;……之后。

　　得：找到。

　　便扶向路：就顺着旧路回去。

　　扶：沿、顺着。

　　向：从前，旧。

　　处处志之：处处都做了标记。志：动词，作标记。

　　及：到了。

　　郡下：指武陵郡城下。

　　诣：到，拜访。特指到尊长那里去。

　　说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样。

　　即：立即。

　　遣：派遣。

　　寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志:做的标记。(名词性) 所单独可不翻译。

　　遂：终于。

　　复：又，再。

　　得：取得，获得，文中是找到的意思。

　　南阳：郡名，治所在现在河南南阳。

　　刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳(今河南南阳)人。《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。

　　高尚：品德高尚。

　　欣然：高高兴兴的样子。

　　规：计划，打算。

　　寻：随即，不久。

　　未果：没有实现。果：理想实现。

　　问津：问(通往桃花源的)路，这里是访求的意思。津：渡口。