《易经》基础
易经,八卦图,不能简单的将它理解为占卜、算命、风水这方面,其实它有更深奥的层次,古人的智慧并不容易理解,八卦图本分阴阳,若以三维立体图表述,就能发现它是一种以螺旋运转方式的无止境阴阳图,它同时也是符合及相似于宇宙运转规律的一幅哲理图,内中的深奥还有待于我们去发现。
《易经》原是上古卜筮的学术,但到了商、周之际,经过文王的整理和注述,把它由卜筮的范围,进入[天人之际]的学术领域,由此《周易》一书,便成为中国人文文化的.基础。
《易经》是中国最古老的文献之一,并被儒家尊为【“五经”之首】;
上古【三大奇书之一】:《黄帝内经》、《易经》、《山海经》。《易》事实上是包括了古代的《连山》、《归藏》和《周易》,但《连山》和《归藏》已经失传。
《易经》以一套符号系统来描述状态的变易,表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想,是以阴阳交替的变化描述世间万物的变化。
《易经》的根本精神为生生之谓易,无极生太极,太极生二仪,二仪生四象,四象生八卦,八卦化万物即体现了易的生生之性,《系辞》中的“生生之谓易”,是对“易是什么”的最好回答,也是对“易”的根本精神的最透彻说明。
《系辞传》"是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。"交代了先天八卦按照一分为二的方式生存。用图示表示如下:
是故易有太极,是生两仪。两仪为下图中最下一层:一阴一阳;
两仪生四象。四象为下图中第二层:四个图,二阴二阳;
四象生八卦。八卦为下图中最上层:八个图,四阴四阳。
八卦:用“一”代表阳(称为:阳爻(yáo)),用“--”代表阴(称为:阴爻(yáo)), 阳爻表示阳光,,阴爻表示月光。每卦又有三爻, 代表天地人三才。每卦的次序是自下而上的,最下一横叫初爻,中间一横叫二爻,上面一横叫三爻。
八卦的八组符号代表着万物不同的性质,据《说卦》的解释:“乾,健也;坤,顺也;震,动也;巽(xùn),入也;坎,陷也;离,丽也;艮(gèn),止也;兑(duì),悦也。”
这八种性质又可以用“天、地、雷、风、水、火、山、泽”的特征来表示。
即:乾代表天,坤代表地,震代表雷,巽代表风,坎代表水,离代表火,艮代表山,兑代表泽
八卦有伏羲八卦,也叫先天八卦;文王八卦,又称后天八卦。
后天八卦配图更正:
(一)八卦歌诀
先天八卦:“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。”
后天八卦:“一数坎来二数坤,三震四巽是中分,五数中宫六乾是,七兑八艮九离门。”
(二)八卦代数
先天八卦:
乾一,兑二,离三,震四,
巽五,坎六,艮七,坤八。
后天八卦:
乾六,坎一,艮八,震三,
巽四,离九,坤二,兑七,五为中宫。
(三)八卦方位
先天八卦:
乾南,坤北,离东,坎西,
兑东南,震东北,巽西南,艮西北。
后天八卦:
震东,兑西,离南,坎北,
乾西北,坤西南,艮东北,巽东南 。
(四)八卦所属
乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);
离(火);坎(水)。
(五)八卦生克
乾、兑(金)生坎(水),
坎(水)生震、巽(木),
震、巽(木)生离(火),
离(火)生坤、艮(土),
坤、艮(土)生乾、兑(金)。
乾、兑(金)克震、巽(木),
震、巽(木)克坤、艮(土),
坤、艮(土)克坎(水),
坎(水)克离(火),
离(火)克乾、兑(金)。
(六)八卦旺衰
乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏;
坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;
坎旺于冬,衰于春(四季是指每个季节的后一个月)。
(七)八卦的五行
金—乾、兑, 乾为天,兑为泽。
木—震、巽,震为雷,巽为风。
土—坤、艮,坤为地,艮为山。
水—坎, 坎为水。
火—离 离为火。
五行相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相克:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
(八)八卦分割
乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤, 八卦。
太阳 少阴 少阳 太阴 , 四象。
阳 阴, 两仪。
(九) 八卦分阴阳
乾、坎、艮、震四卦,属阳卦, 其中 艮为少男, 坎为中男 ,震为长男。
(震、坎、艮中阴多阳少,表示阴从阳,故为阳卦)
坤、兑、离、巽四卦,属阴卦 其中:兑为少女, 离为中女 ,巽为长女。
(兑、离、巽中阳多阴少,表示阳从阴,故为阴卦)
后天八卦九宫排列:
巽四、离九、坤二。
震三、宫五、兑七;
艮八、坎一、乾六;
中国古代就有关于填写九宫格的口诀:
九宫之义,法以灵龟,二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。
以上后天八卦九宫排列数,横竖相加、对角相加之和,均等于15。即:
8+1+6=15;3+5+7=15;4+9+2=15。
8+3+4=15;1+5+9=15;6+7+2=15。
8+5+2=15;4+5+6=15。
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