尊敬的老师,亲爱的同学:
大家下午好!
重抬道德的话题,感觉既熟悉又陌生。毕竟,道德在我们生活中与我们紧紧相随,每时每刻都不曾分离,道德与人类同生,与社会同生。也许有人会问,什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关联的行为规范。我认为,道德就是爱国爱民团结互助:道德也是不丢垃圾,不随地吐痰德,道德更是遵纪守法,洁身自好;道德还是礼貌礼貌自尊自强。说道小处,道德是上课不迟到,不早退。在公共场所,不乱丢垃圾。以此等等。
一位哲人说过:“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。但是当你走出校园,可能会有一些负面的信息,如充满耳目的暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋,壮力血流;大街污水满地,人嘴脏话漫天……凡此种种,让人感觉道德巳被扭曲,人进已经丧失。
为什么道德会失去呢我个人认为随着时代的快速发展,人们的道德观念不断地受到社会变更产生的冲击:原有的“熟人”社会迅速过渡到“陌生人”社会,人和人之间的传统关联被冲淡;经济利益的驱使,工作压力的增大,占用了更多的时刻和精力,无暇反思道德;错误价值观的影响,对自身利益的过分追逐,对道德的不屑一顾,更是加速了道德的“休眠”;而孤立的“好人反被冤枉”的新闻事件引发的不恰当的舆论则过分夸大了道德困境,对徘徊犹豫中的道德产生了负面的导向。这种种因素就好像给道德罩上了一个玻璃罩,明明看得见,就是摸不着,道德就在这缺氧的状态中渐渐“休眠”了。孟德斯鸠说过:“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德”。
但丁说“人不能象走兽那样活着,就应追求知识和美德”。那么我们此刻就应如何做呢24岁的山东烟台姑娘刁娜以身挡车、用一条腿换回一条命的感人故事传遍大江南北。事件中施救者见义勇为,被救者心怀感恩,肇事者敢于担当,各方共同用行动弘扬社会公德的善良之举。在社会转型时期,受经济利益、多元思想、多元文化的影响,社会上出现了一些不道德行为。我们有过为“小悦悦事件”的义愤填膺,有过为“彭宇案”的愤愤不平……但是,仅仅是责怪、埋怨、气愤,并不能彻底改变当前的状况。
道德的大厦要靠每一个人来构筑,与其一味痛心道德缺失、呼唤道德复苏,还不如从我们每个人做起,从身边的每一件小事做起。刁娜危难时刻的一个动作、受伤后的一句心语、病床上的一脸微笑,都让我们看到其映射出的时代好处和道德价值。更多的时候,我们不是缺少爱心,而是缺少行动的勇气。弘扬社会道德,需要在平凡的小事中去实现。公共汽车上给老人让个座,路上有人问路指个方向,有人拉车帮着推一把……人性的善良就在这些微小的善举中彰显。“星星之火,能够燎原。”小小善举能够积蓄成大义大爱,颗颗爱心能够聚集成爱的天空。在我们这样一个素以守望相助、急公好义为传统的民族中,真情正义仍是当今社会道德的真谛,储藏于民间向善的道德力量依然深厚博大,“平凡良心”仍需要我们加以珍视和发扬。为见义勇为者带给良好的舆论环境和法律援助,是推进道德建设的重要一环。目前,诸如设立见义勇为帮扶基金、在法律层面给予见义勇为者以支持等措施,都会促进全社会的道德自觉和道德自信,最终使每一个人好事做得光荣,善举行得踏实。
还在等什么?每个人从此刻做起,从小事做起吧!
老师、同学们:大家早上好!
今天我讲话的题目是《人无德不立,国无德不兴》。
同学们,自去年9月1日,我们迁入新校区后,你是否看到了以下现象:崭新的课桌上留下了笔写刀刻的痕迹,洁白的墙壁上留下了肮脏的脚印,安全出口标志和消防箱盖玻璃破碎,教室外保温墙和教室后面的黑板到处伤痕累累,防火门和楼梯扶手屡遭破坏,电子围栏经常断开等等;你是否有过以下的行为:打开了水龙头和电灯,人走后水在流、灯再亮;把教室后面的黑板和开关插座板等当作“拳击靶子”;把易拉罐、方便面盒故意塞进下水道;更有甚者扣篮筐、拽篮网,使得篮筐折断,篮网破损,等等等等。这些行为有的来自有意,有的来自无心。无心源自生活的随意,习惯的不良;有意源自心底的暴力,品德的低下,是一种心灵的缺失,道德的滑坡。
同学们,告诉你一个真实的事例:在吉林省有一所浑江学校,学校不大,只有80张课桌,令人称奇的是这80张课桌,居然是在新中国成立那一年制作的,历经65年岁月蹉跎,它们却依然完好如初,整洁如新。在开学初又引来了它的新主人。我们不禁诧异于这些课桌椅的使用寿命,难道它们是用特殊材料制成的吗?答案显然是否定的,因为在浑江学校,爱护公物是良好社会公德的彰显,是个人美德、品德的体现,这种美德早已深入人心。于是爱护公物、爱护课桌,就会像珍爱自己的眼睛一样!于是同学们绝不会刀刻、涂画、脚踏、跨坐自己的课桌椅,甚至连夏天的流汗都会在第一时间小心翼翼的擦拭干净。在浑江学校新学期开学的第一天,毕业班的师兄、师姐就会亲自向师弟师妹转交课桌并且传授爱护保养的方法,就这样,使用课桌的同学换了一批又一批,而这批课桌就这样完好无损地传了下来。
听了这个故事,你有什么感想?原来我们的课桌、门窗、消火栓、垃圾桶、楼梯扶手、教室墙壁等等是可以有几十年甚至更长的寿命,或者亮丽如新几十年甚至更长。我们公物不到一个学期寿命,对比于几十年寿命,该是怎样的发人深省?可能有些同学会在心里埋怨学校的维修跟不上,可是,如果人人爱护公共财物,又何来的跟不上?跟不上的背后隐含着多少的破坏行为?
爱护公物是全体同学生活和学习的需要。校园里的一切设施,都是为全体学生服务的公共设施,是让我们学习和生活更方便的设施。试想,一个同学不爱护公物,十个同学不爱护公物,百位学生不爱护公物,那么我们的校园将不成其为校园。
爱护公物是培养学生良好习惯的需要。学生阶段是学习知识,更是学会做人的关键时期。这一时期,良好习惯的形成,对于今后步入社会,立足于社会都有好处,成功是好习惯的积累。每位同学现在所作的一切,都是为将来夯实基础的。所以,舍弃不良习惯,培养良好品性对自己的未来至关重要。
古语云:人无德不立,国无德不兴。爱护公共设施是一个人崇高品德的表现,是一个人美好心灵的写照;爱护公物能展示一个学校的`人文面貌,显示一个社会的风尚,体现一个民族的素质,反映一个国家的精神。爱护公物,从我做起。挪动桌椅,小心翼翼;开门开窗,轻手轻脚; 花草树木,切勿攀折;雪白墙壁,不要乱涂;爱护公物,从小事做起。不要让电灯开关粉身碎骨;不要让扶手护栏身首异处。随手关灯,节约每一度电;拧紧水龙头,节约每一滴水;捡起地上的纸屑,保持环境卫生。
“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”让爱护公物成为我们每个人的自觉行动,让爱护公物成为我们每个人的良好习惯。同学们,让我们携起手来,向一切损坏公物的行为说不,向一切不文明的行为说不!真正做一个品德高尚的人!
尊敬的领导:
德行就是使人易于行善的习惯。我国古代伟大的教育家孔子曾说过:“少成若天性,习惯成自然”,一个良好的好习惯,并不是一朝一夕所可以养成的。我们可以从自己身边的小事做起,为自己定一个“时间表”,养成按计划做事的好习惯。
一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难于用知识去弥补。中华民族自古以来就以德为美,以德育人,以“没有规矩,不成方圆”恪守人格,以“克已复礼”锤炼品德,长期的积淀,形成了我们特有的道德观念。作为中学生,我们要用道德约束自己,规范自己的言行。一要管好自己的手,及时关灯、关水笼头,不乱扔东西,不乱涂乱画,不破坏公物,不乱摘花草,更不能与别人大打出手; 二要管好自己的脚,走路要规矩,课间休息、就餐路上不要奔跑,不要把脚印留在墙上,不能翻越围栏,不能踢门,不能践踏草坪,食堂就餐,自觉排队;三要管好自己的嘴,吃饭要文明,不吃游食,不随地吐东西,讲话有礼貌,不说脏话,在教室和宿舍不大声喧哗,上课不随便讲话;四要管好自己的仪容,讲究卫生,穿戴整洁,大方得体,不烫发,不染发,不化妆,不佩戴首饰,男生不留长发,女生不穿高跟鞋。五要管好自己的学习,把学习当作自己的事情,尊重老师的劳动,自觉认真地上好每一节课,做好每一次作业,准备好每一次考试。如此等等,看似小事,其实是一个人道德修养的具体表现,我们要自觉的付诸行动。英国作家萨克雷说:“播种一种行为,收获一种习惯;播种一种习惯,收获一种性格;播种一种性格,收获一种命运。”
对于个人来说,自我的道德实现更重要的是要做到“慎独”。慎就是谨慎,独就是独处。有道德的人,即使在众人看不见的地方也会是严于律己的。刘少奇同志曾说过:“一个人在独立工作,无人监督,有做各种坏事的可能的时候不做坏事,这就叫慎独。”自觉自律,用道德约束自己的行为,提升行为境界,养成良好的习惯,积淀为素养,内化为气质,做一个脱离低级趣味的人,做一个有教养的人,做一个人格高尚的人。
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