初中七年级语文文言文知识点总结

初中七年级文言文实词知识点

重点实词

1.谢太傅寒雪日内集(　把家里人聚集在一起　)

2.俄而雪骤(　俄而，不久，一会儿;骤，急　)

3.公欣然曰(　高兴的样子　)

4.白雪纷纷何所似(　何，疑问代词，什么;似，像　)

5.撒盐空中差可拟(　差，大体;拟，相比　)

6.陈太丘与友期行(　约定　)

7.太丘舍去(　丢下(他)而离开　)

8.门外戏(　玩耍　)

9.相委而去(　委，舍弃;去，离开　)

10.下车引之(　拉，牵拉　)

11.元方入门不顾(　回头看　)

12.学而时习之(　按时　)

13.不亦说乎(　同“悦”，愉快　)

14.人不知而不愠(　生气，恼怒　)

15.吾日三省吾身(　日，每天;省，自我检查、反省　)

16.与朋友交而不信乎(　诚信　)

17.传不习乎(　传授，指老师传授的知识　)

18.温故而知新(　学过的知识　)

19.学而不思则罔(　罔然无所得，即没有收获　)

20.思而不学则殆(　疑惑　)

21.静以修身(　个人的品德修养　)

22.俭以养德(　培养品德　)

23.非宁静无以致远(　宁静，这里指安静，集中精神，不分散精力;致远，达到远大目标　)

24.非学无以广才(　增长才干　)

25.非志无以成学(　达成，成就　)

26.淫慢则不能励精(　放纵懈怠　)

27.意与日去(　消失，逝去　)

28.险躁则不能治性(　轻薄浮躁　)

29.多不接世(　接触社会　)

30.将复何及(　来得及　)

初一文言文知识点归纳

·醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。

(醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》)

·水落石出——《醉翁亭记》)

·得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。(《孟子二章》)

·生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。(《孟子二章》)

·百废俱兴：指任事振作有为,凡有荒废者,皆整理兴举起来。(越明年,政通人和,百废具兴。――宋·范仲淹《岳阳楼记》)

·气象万千：谓景象宏伟绚丽,非常壮观。(朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。――宋·范仲淹《岳阳楼记》)

·心旷神怡：心胸旷达,精神愉快。(宋·范仲淹《岳阳楼记》)

第六册

·舍生取义：为正义事业而牺牲生命。(舍生而取义者也。——《鱼我所欲也》)

·箪食壶浆：(老百姓)用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的情况。(百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——《隆中对》)

·一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。

(一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》)

·再衰三竭：形容士气低落,不能再振作——(《曹刿论战》)

·辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败——《曹刿论战》

·三顾茅庐：东汉末,刘备三次往隆中(山名,在今湖北襄阳)聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或访问。(《出师表》)

·妄自菲薄：不知自重,轻视自身价值。(《出师表》)

七年级文言文《河中石兽》知识点

一、读准字音

河干(gān ) 圮( pǐ ) 棹(zhào ) 曳(yè ) 铁钯(pá ) 木杮(fèi )

湮 ( yān ) 啮(niè ) 坎穴( xué )溯流( sù ) 臆( yì )断 欤( yú )

二、原文与译文

沧州南一寺临河干，山门 圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。

译文：沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒塌在河中，(门前)两只石兽一起陷入水中。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

译文：过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中寻找石兽，竟然无法找到，就认为石兽顺着河水流到下游去了。

棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯，寻十余里无迹。

译文：划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里地，不见石兽的踪迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究 物理。是非木杮(fèi)，

译文：一位教书先生在寺中开设学馆教学，听了这件事笑着说： “你们这些人不能推究客观事物的道理。这两尊石兽不是木片，

岂能为暴涨携之去? 乃石性坚重，沙性松浮，

译文：怎么能够被洪水携带走呢? 只不过石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，

湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?” 众服为确论。

译文：石兽埋没在沙中，逐渐沉到深处罢了。顺着河水寻找它们，不是弄颠倒了吗?”大家信服，认为是确定不移的道理。

老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

译文：一位镇守河防的老兵听到了这件事，又笑着说：“凡是河水中丢失的石头，应当到上游去寻找。”

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴

译文：正因为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，(所以)河水不能冲走石头，它相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。

译文：越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头一定倒转栽倒在洞坑中。如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈。

转转不已， 遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流，固颠; 求之地中，不更颠乎?”

译文：翻来翻去停不下来，石头于是反而逆着河水朝相反的方向移到上游去了。到下游寻找石头，固然荒唐了;在河底寻找，不更加荒唐吗?

如其言， 果得于数里外。

译文：按照他说的那样去找，果然在上游几里外找到了石兽。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

译文：真么说来，天下的事，只知道其中一点、不知其中第二点的多了，可以凭据常理主观地推断吗?

三、重点字词解释：

沧州南一寺临(靠近)河干(河边 )，山门圮( 倒塌 )。于河，二石兽并(一起 )沉焉。阅(经过，过了 )十岁，僧募金重修，求(寻找 )二石兽于水中，竟( 终于，到底 )不可得，以为顺流下矣。棹(划船 )数小舟，曳铁耙，寻十余里无迹。

一讲学者设帐( 讲学，教书 )寺中，闻之，笑曰：“尔辈(你们 )不能究物理(事物的道理，规律)，是( 这 )非木柿(木片 )，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮( 埋没 )于 沙上，渐沉渐深耳( 语气词，表示“罢了” )。沿河求之，不亦颠( 通“癫”，疯狂 )乎?”众服为确论。 一老河兵闻之。又笑日：“凡河中失石(丢失的石兽 )，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮( 这里是侵蚀、冲刷的意思 )沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是(这样)再啮，石又再转。转转不已，遂( 于是 )反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得之于数里外。然则(既然这样，那么)天下之事，但( 只 )知其一，不知其二者多矣，可据理臆断( 主观地判断 )欤?

四、简答题：

1、本文的中心思想?

本文通过寻找掉在河里的石兽的故事，说明任何事物都不能根据主观臆断，实践出真知。

2、对于河中石兽的位置，寺僧判断其“在水中” 、“顺流下矣” ;讲学家判断其在____________，理由是_____________ ;老水兵则判断其在 ________________，是因为 “转转不已，遂反溯流逆上矣”。 (3分)

答案：“湮于沙下，渐沉渐深” “石性坚重，沙性松浮” “求之于上流”

3、这个故事说明了一个什么道理?(2分)

答案：许多自然现象的.发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情作出主观的判断，而要根据实际情况作出判断。

4、探究在寻找石兽的问题上，庙僧 和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵提出了正确的方法?(4分)

庙僧只考虑流水，没有考虑石兽、泥沙的关系，讲学家考虑了石兽和泥沙的关系，却忽略了流水，他们都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。既有理论又有实践，准确把握三者的性质及其相互关系，因此能提出正确看法。

5、 课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?

不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。

6、分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。

寺僧：“阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足

讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人老河兵：有实际经验，沾沾自喜

7、文章最后一段运用了那种表达方式，有什么启发意义?

议论。由此可以看出，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一， 不知其二，不能根据自己的一知半解做出推想，要根据实践情况做出判断。(或是事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物。

8、文中讲到了寻找石兽的哪四种方法?他们各自的根据是什么?

答： 四种：一在河中原地寻找两个石兽，理由原地是石兽沉落的地点;二到河下游找， 理由是认为石兽会顺流而下;三是就在原地沙下找，理由是石重沙轻，石兽会渐沉 渐深。四是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。

9、分析讲学家和老河兵“笑”的含义。

答：.讲学家的“笑 ”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅历深广，有实践经验。