高考语文知识点归纳
言:感斯人言(话语)为:因为长句(写)
凡六百一十六言(字)初为《霓裳》后《六么》(弹奏)
自言本是京城女(说)为君翻作《琵琶行》(为,替)
命:遂命酒(吩咐)暂:凝觉不通声暂歇(短暂)
命曰《琵琶行》(取名)如听仙乐耳暂明(顿时,忽然)
语:琵琶声停欲语迟(说话)转:砯崖转石万壑雷(使转动)
今夜闻君琵琶语(曲)却坐促弦弦转急(更,越)
转轴拨弦三两声(转动)
幽:别有幽愁暗恨生(深沉)暗:寻声暗问弹者谁(轻声地)
幽咽泉流冰下难(形容隐晦,不畅达)别有幽愁暗恨生(隐藏的)
野芳发而幽香(清幽幽的)偏听则暗(糊涂,愚昧)
至于幽暗昏惑而无物以相之(昏暗)
可:畏途巉岩不可攀(可以)
此情可待成追忆(难道,哪能)
数:数口之家,可以无饥矣(几。若干)发:涂有饿莩而不知发(打开)
数罟不入洿池(密)发闾左谪戍渔阳九百人(派遣)
愿令得补黑衣之数(数目)百发百中(发射)
扶苏以数谏故(屡次)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴(花开)
直:直不百步耳,是亦走也(只,不过)兵:非我也,兵也(兵器)
中通外直,不蔓不枝(不弯曲)穷兵黩武(军事力量)
系向牛头充炭直(通“值”价钱)必以长安君为质,兵乃出(军队)
草木皆兵(兵士)
胜:不违农时,谷不可胜食也(尽)焉:寡人之于国也,尽心焉耳矣(语气助词)
驴不胜怒,蹄之(能承受)王无罪岁,斯天下之民至焉(兼词,于此)
此所谓战胜于朝廷(胜利)
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(优美的)
绝:假舟楫者,非能水也,而绝江湖(横渡)强:蚓无爪牙之利,筋骨之强(强大,强健)
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境(隔断)挽弓当挽强,用箭当用长(有力的弓)
以为绝妙(到了极点)策勋十二转,赏赐百千强(有余)
佛印绝类弥勒(非常)乃自强步,日三四里(读qiǎng,竭力,勉强)
忽然抚尺一下,群响毕绝(终止)
假:君子生非异也,善假于物也(利用)望:吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(向远处看)
以是人多以书假余(借)日夜望将军至,岂敢反乎(盼望、希望)
乃悟前狼假寐,盖以诱敌(不真,假装)先达德隆望尊(名望)
七月既望(月圆之时,农历每月十五日)
闻:顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(听见)制:廉颇、赵奢之伦制其兵(统帅、指挥)
博闻强志(见闻、知识)秦有余力而制其弊(控制、制伏)
不能称前时之闻(声誉、名声)乃重修岳阳楼,增其旧制(规模)
终岁不制衣则寒(制作)
亡:追亡逐北,伏尸百万(逃跑的士兵)利:因利乘便,宰割天下(有利的形势)
秦无亡矢遗鏃之费(丢失)信臣精卒陈利兵而谁何(锋利)
吞二周而亡诸侯(使……灭亡)有蒋氏者,专其利三世矣(好处)
河曲智叟以应(通“无”,没有)
固:秦孝公据崤函之固(险固的地势)度:内立法度,务耕织,修守战之具(规章制度)
固国不以山溪之险(巩固)试使山东之国与陈涉度长絜大(计算)
汝心固之,固不可彻(固执)万里赴戎机,关山度若飞(越过)
得鱼腹中书,固以怪之矣(本来)平心而度之,吾果无一失乎(揣度)
传:师道之不传也久矣(流传)乎:其闻道也亦先乎吾(相当“于”)
六艺经传皆通习之(古代解释经书的著作)夫庸知其年之先后生于吾乎(表反问语气)
从:惑而不从师(跟随)所以:所以传道受业解惑也(用来……的)
见渔人,乃大惊,问所从来(自)圣人之所以为圣(……的原因)
师:道之所存,师之所存也(老师)于:师不必贤于弟子(比,引出比较对象)
于其身也,则耻师焉(从师)而耻学于师(向,引出动作对象)
高三语文必修五知识点归纳
1.字音识记
倒涎(xián)锱(zī)铢(zhū)岑(cén)寂付梓(zǐ)王嫱(qiáng)憎(zēng)恶尺牍(dú)没镞(zú)
嚼(jiáo)咬文嚼字(jiào)倒嚼(jué)咀嚼
漂(piào)漂亮(piǎo)漂洗(piāo)漂泊
乘(chéng)上乘(shèng)千乘之国
藉(jí)狼藉(jiè)蕴藉
隽(juàn)隽永(jùn)隽秀
鲜(xiān)鲜活(xiǎn)寡廉鲜耻
2.字形辨识
辑(jí)辑录揖(yī)作揖楫(jí)舟楫缉(jī)通缉
牍(dú)案牍犊(dú)牛犊渎(dú)渎职黩(dú)穷兵黩武椟(dú)买椟还珠
蝉(chán)蝉联婵(chán)婵娟惮(dàn)肆无忌惮殚(dān)殚精竭虑
涓(juān)涓涓细流娟(juān)娟秀绢(juàn)手绢
3.词语释义
援例:引用成例。援,引用。
流弊:滋生的或相沿而成的弊端。
点铁成金:神仙故事中说仙人用手指一点使铁变成金子。比喻把不好的作品改好。
学富五车:形容书读得多,学问渊博。
才高八斗:形容富有文才。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”
杀青:古人著书写在竹简上,为了便于书写和防止虫蛀,先把青竹简用火烤干叫杀青。后泛指写定著作。
尺牍:书信。古代书简约长一尺,故名。
索然无味:也写作“索然寡味”,形容乏味,没有兴趣的样子。
4.词语辨析
斤斤计较·锱铢必较
斤斤计较:形容过分计较微小的利益或无关紧要的事情。
锱铢必较:对极少的钱或很小的事,都十分计较。
顺畅·通畅
顺畅:顺利通畅,没有阻碍。
通畅:(1)运行无阻。(2)(思路、文字)流畅。
简洁·简捷
简洁:(说话、行文等)简明扼要,没有多余的内容。
简捷:(1)直截了当。(2)简便快捷。
幻觉·错觉
幻觉:视觉、听觉、触觉等方面,没有外在刺激而出现的虚假的感觉。
错觉:由于某种原因引起的对客观事物的不正确的知觉。
高考语文知识点总结:诗歌鉴赏
知识整合
一、鉴赏诗歌的形象
鉴赏诗歌的形象,包括诗歌的人物形象、事物
形象、景物形象。
考点1 鉴赏人物形象
诗歌的人物形象有两类:一是抒情主人公自身
的形象,二是作品刻画的人物形象。
考点2 鉴赏事物形象
事物形象主要是指咏物诗中描写的形象。
考点3 鉴赏景物形象
景物形象是指诗歌中描绘的自然景物和人文景物。
二、常见艺术形象类举
三、意象
意象是诗歌艺术的精灵,是诗歌中熔铸了作者
主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程
中,形成了很多传统的意象,它们蕴含的意义基本
是固定的。如果我们熟悉这些意象,会给鉴赏诗歌
带来很大帮助。
送别类(或表达依依不舍之情,或叙写别后思念)
(1)杨柳。它源于《诗经·小雅·采薇》“昔
我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,杨柳
的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”
与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,
以表达依依惜别的深情,以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”等。
(2)长亭。古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行。在古诗词中,它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。如柳永《雨霖铃》中的“寒蝉凄切,对长亭晚”等。
(3)南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中,如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别,西风袅袅秋”等。
(4)酒。酒在排解愁绪之外,还饱含着深深的
祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举,
如王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出
阳关无故人”,白居易《琵琶行》中的“醉不成欢
惨将别,别时茫茫江浸月”等,都是以酒抒写别离之情。思乡类(或表达对家乡的思念,或表达对亲人
的牵挂)
(1)月亮。一般说来,古诗中的月亮是思乡的
代名词。如李白《静夜思》:“床前明月光,疑是
地上霜。举头望明月,低头思故乡。”
(2)鸿雁。鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞
回故巢的景象,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感
之情,因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》
中的“雁字回时,月满西楼”。
(3)双鲤。古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书
信,因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如宋
人晏几道《蝶恋花》词:“蝶去莺飞无处问,隔水高
楼,望断双鱼信。”
(4)捣衣。月下捣衣,风送砧声这种境界,不仅
思妇伤情,也最易触动游子的情怀,因此捣衣意象也
是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白《子夜吴歌》
之三:“长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总
是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征?”
愁苦类(或表达忧愁、悲伤心情,或渲染凄冷、
悲凉气氛)
(1)梧桐。在中国古典诗歌中,梧桐是凄凉悲
伤的象征。如宋代李清照《声声慢》中“梧桐更兼
细雨,到黄昏,点点滴滴”。
(2)芭蕉。在诗文中,它常与孤独忧愁特别是
离情别绪相联系。宋代李清照《添字丑奴儿》中
“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭,叶叶心
心舒卷有舍情”,把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来。
(3)流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思
连在一起,多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀
愁。如刘禹锡《竹枝词》:“山桃红花满上头,蜀
江春水拍山流。花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。”
李煜《浪淘沙》:“流水落花春去也,天上人间。”
(4)猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种
悲伤的感情。如唐代杜甫《登高》:“风急天高猿
啸哀,渚清沙白鸟飞回。”
(5)杜鹃鸟。古代神话中,周朝末年蜀地的君主
望帝,因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后
灵魂化为杜鹃鸟,暮春苦啼,至于口中流血,其声哀
怨凄悲,动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、
哀伤的象征。唐代李白《蜀道难》:“又闻子归啼夜
月,愁空山。”白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何
物?杜鹃啼血猿哀鸣。”
另外,斜阳(夕阳、落日),也多传达凄凉失落、
苍茫沉郁之情。如唐代李商隐《乐游原》:“夕阳
无限好,只是近黄昏。”宋代王安石《桂枝香·金
陵怀古》:“征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。”
抒怀类(或托物显志,或抒发感慨)
(1)菊花。菊花一直受到文人墨客的青睐。有
人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。东
晋田园诗人陶渊明写了很多咏菊诗,将菊花素雅、
淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系
在一起,如“采菊东篱下,悠然见南山”。
(2)梅花。梅花在严寒中最先开放,然后引出
烂漫百花散出的芳香,因此梅花傲雪、坚强、不屈
不挠的品格,受到了诗人的敬仰与赞颂。陆游的著
名词作《咏梅》中“零落成泥碾作尘,只有香如故”
句,借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿
同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》诗“不要
人夸颜色好,只留清气满乾坤”,也是以冰清玉洁
的梅花来写自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。
(3)松柏。《论语·子罕》中说:“岁寒,然
后知松柏之后凋也。”作者赞扬松柏的耐寒,来歌
颂坚贞不屈的人格,形象鲜明,意境深远,启迪了
后世文人无尽的诗情画意。如三国刘桢《赠从弟》:
“岂不罹凝寒,松柏有本性。”唐代李白《赠书侍
御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。”韦黄裳
一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正
直的人。
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