六一居士传高三下册语文教案设计

《六一居士传》教案

【教学目的和要求】

1、 掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词和虚词“以”“之”的用法，理解判断句、倒装句、被动句。

2、 了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。

3、 理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。

【教学重点】

1、 掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词的用法，提高文言文的阅读能力。

2、 了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。

【教学难点】 了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。

【教学时数】二课时

【教学过程】

第一课时：

师生共同翻译课文

第二课时：

一、直接引入：昨天我们已经借助课本注解和工具书翻译了课文，下面我们来检查一下大家对一些重点词语掌握了没有。

二、检查重点字词句翻译：

(投影：

六一居士初谪浒州：贬职

则又更号六一居士：更改

余将见子疾走大喘渴死：快速;跑

吾之乐可胜道哉：尽

聊以志吾之乐尔：姑且

累于此者既佚矣：通“逸”，安逸

翻译重点句子

1、虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。

2、然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。

译文：

1、即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和满足。

2、然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。

三、课文学习：

问：1、谁为欧阳修命名为“六一居士”?在此之前他有别的名号吗?

明确：其本人。初谪滁山时之时他自号为“醉翁”，后退休于颖水之上时又自更号为六一居士。

2、欧阳修为什么要更号?

课文为何要引用《庄子?渔父》中的典故?

愚人欲自逃其影的典故既为说明名是无法逃避的，亦为引出居士的态度——深知名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并非矫情的表现，仅仅是“聊以志吾之乐尔”。

3、“六一居士”中的“六一”何所指?

藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一醉翁。

▲这让我们想起——陶渊明《五柳先生传》“先生，不知何许人也，亦不详其姓字;宅边有五柳树，因以为号焉。闲静 少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫， 不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之……”

不管是爱琴、棋、书、酒、金石，还是爱柳树，都是从正面反映了这些文人雅士的高雅的艺术情趣，从侧面也反映出他们对功名利禄的淡薄。

4、“六一”给了居士怎样的快乐?

A、“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊”

B、“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也”

5、沉醉于五物的好处是什么?

累于彼者已劳矣，又多忧;累于此者既佚矣，幸无患。说明官场事物不仅劳形，常有不测之祸，十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患。

6、文中居士得到“六一”之乐没有?为什么?

“轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉?”

然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。

▲思考：苏轼认为欧阳修是“有道之人”，有人则认为他需要借助“五物”来让自己快乐，所以还是为物所累。你认为呢?(结合课后“资料信息”苏轼的话回答。)

明确：“今居士自谓六一，是其身均与五物为一也，不知其有物邪?物有之也?居士与物均为不能有，其孰能置得丧于其间?”由此可见，欧阳修的乐，是“六一”，把自身也容于这“五物”之中，就无所谓为物所累了。

7、 (1)问：本段作者提出了哪几条隐退的理由?

明确：本段作者在主客对话的基础上，进一步总结了自己想隐退的三条理由：

A、少而仕，老而休。是必然规律。

B、用于时而讫无称。表面上谦虚，骨子里是牢骚，是对“受侮于群小”的不满。

C、 贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常乐思想的必然结果。

8、 文中哪一句话表达了作者归隐的决心? 明确：虽无五物，其去宜矣。

四、 小结：

文章主旨

本文反映了欧阳修晚年厌倦官场生活，想归隐的思想，有其豁达开朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、远身以避祸的一面。(主题)

2、传记形式别具一格。(主客问答)便于直接且逐层推进阐述作者的思想和情趣，使行文宕起伏、情感真切。

3、 语言平易晓畅又形象深刻。

五、巩固练习

解释下列加线的词：

1、聊以志吾之乐尔： 志：记，记述 尔：通“耳”，罢了。

2、轩裳珪组劳吾形于外：使……劳累

3、使吾形不病而已悴：名词作动词，生病

4、置之，区区不足较也：置：停止

5、累于彼者已劳矣：形容词作动词，被拖累

6、将退休于颍水之上：古:辞官归隐

解释下列的多义词：

1、 以吾一翁：把，介词

乃以难疆之筋骸：凭，用，介词

聊以志吾之乐尔：用，介词

2、将退休于颍水之上：的，结构助词

世事之为吾累者众也：无实义，定语后置的标志

一日天子恻然哀之一：代“我”，第一人称代词

指出下列句式的类型

(1)六一，何谓也? (宾语前置，应“六一，谓何也?”)

(2)此庄生所诮畏影而走乎日中者也 (……也，表判断)

(3)方得意于五物也 (状语后置，“于五物”应在“得意”前)

(4)虽响九秦于洞庭之野 (状语后置，“于洞庭之野”应在“响九秦”之前)

(5)世事之为吾累者众也 (定语后置，应“吾累者之世事”)

(6)此吾之所以志也 (……也，表判断)

请翻译下列句子

1.然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。

2.虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。

3.吾其何择哉?

(译)然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。

(译)虽然如此，我向朝廷请求退休已有三年了，一旦天子发出恻隐之心怜悯我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来的愿望了。

(译)我将选择哪方面呢?

六、探究拓展

讨论：对比欧阳修、苏轼、苏辙、范仲淹这几位文人的快乐观，谈谈你自己的快乐观。

《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

《黄州快哉亭记》：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?

《超然台记》：凡物皆有可观，苟有可观者皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。……吾安往而不乐?

《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

《六一居士传》课堂实录

师： 请同学们看屏幕上的短文，想一想是我们曾经学过的哪一篇文章?

学生答：五柳先生传

师：请同学们朗读一下，重温旧知识。

思考：

1，在这篇短文中，作者借哪几种事物来表达自己的心情和生活态度?

学生答：书、酒、家贫

2，主人公为什么自号“五柳先生”?

学生答：“宅边有五柳树，因以为号焉”

3，作者以“五柳”为号体现了他怎样的精神风貌?

学生答：以五柳为号，可见他家居环境的清静、淡雅、简朴，由环境可见他淡泊的志趣、不慕荣利的生活态度。

4、作者与五柳先生到底有什么关系要写文记传呢?

学生答：陶渊明实际是借五柳先生写自己，这种生活情趣，正是他弃官归隐、安贫乐道的人生态度的反映。

师：陶渊明借五柳先生来表明自己的心志和生活态度，那么今天我们学习欧阳修的《六一居士传》，看一看欧阳修想借六一居士之口向我们说些什么呢?

师：我们先来了解一下目标要求以及重点。

师：读书下注解了解作者。

师：请同学们回忆一下我们曾经学过欧阳修的文章吗?

学生答：《醉翁亭记》 师：还记得吗? 学生答：

师：很好，这篇文章通过对醉翁亭秀丽风光的描写和对游人之乐的叙述，表达了作者对美好山川的热爱和与民同乐的情怀，抒发了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁怀的复杂感情。写景和抒情相结合，文字简练而生动，句式错落有致。那么，《六一居士传》是怎样抒情的，它的行文有何特点?

师：请同学们看课文，先听老师朗读一遍，注意朗读的节奏和字的读音。

师：同学们对照注解，自读课文，疏通文意。

师：请学生集体朗读。

师对学生的朗读进行评价：节奏 读音等。

师：同学们读的很好，但读懂了吗?我们检查一下：

思考： A 、永叔为什么要更号?课文为何要引用《庄子·渔父》中的典故?

B、“六一居士”中的“六一”何所指?

C、“六一”能给居士怎样的快乐?

D、 文中居士得到“六一”之乐没有?为什么?

没有。为什么?用文本中的句子来回答。

1、常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。

什么意思呢?常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，(原因是)世事给我的拖累太多了。

2、 “轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉?”

翻译一下：官场事物从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴，人没老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢?

对呀，世事给我的拖累让我未老先衰啊!那么，解决的办法是什么呢?弃官归隐。对了，说了这么多，这才是真正的意图。表明世事令他烦忧，希望脱身于世俗杂务，回归自然，寄情于五物。

E、沉醉于“五物”的好处是什么?居士以官场为累， “五物”亦是外物，为何他不以为累?

累于彼者已劳矣，又多忧;累于此者既佚矣，幸无患。

是啊，官场事物不仅“劳”而且“忧”，沉醉于“五物”不仅“佚”而“无患”，你说哪个好，当然是沉醉于“五物”好了。所以，把自身也容于这“五物”之中，就无所谓为物所累了。

F、居士提出了哪几条隐退的理由?

这在第几段有讲?最后一段。大家一起来朗读一下：

好，我们看讲了几条理由呢?三条。

第一，而休，“少而仕”“老而休”年轻出仕为官，到老了退休，这是必然规律，没有什么可说的。理由非常充分。

第二，无称。什么意思呢?就是从出仕到现在没有值得称道的政绩。这句话从表面上看是谦虚，骨子里是牢骚，是对“受侮于群小”的不满。 为什么这么说呢?他写这篇《六一居士传》时已经六十四岁，自二十四岁应试及第步入仕途已有整整四十年了。他以其毕生精力献给了赵宋五朝。四十年中，群小与新党中人交相煎迫，以至三度贬官，历尽宦海风涛;所以他这么说，更何况，四十年的风风雨雨让他“形不病而已悴，心未老而先衰”，此时求去，于情于理都说的过去。

第三， “贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”。就是贪恋超越的职位俸禄，这将会违背自己平素的志向，因此应当离职。

所以这三条理由是儒者功成身退、知足常乐思想的必然结果。

G、哪一句话表达了作者归隐的决心?

虽无五物，其去宜矣。即使没有这五种物品，离职也是应当的。表明作者归隐的决心。

小结：1，本文以“六一”命篇，中心意旨却并不在表现作者晚年徜徉琴棋书酒之间的至乐，而在于表明亟于辞官归老的心情

2，传记形式别具一格。本文的题面虽然是传，但它却采用了赋体的主客问答形式，使得文章内容波澜起伏，活泼多姿，因此我们可以说它是一篇借议论以抒情的散文。

《六一居士传》练习题

一、注音

滁(　　 )山　　　颍(　　　 )水　　 诮(　　　 )　　喘(　　　 )

吾之乐可胜(　　 )道哉　　 珪(　　　 )　 骸(　　 )骨　 讫(　　 　)

二、填空

六一居士指　　 ，　　 代文学家，字　　　　 ，谥号　 ，

有文集《 　　 　　　》。

三、释义：

1六一居士初谪滁山 谪：

2将退休于颍水之上 古： 今：

3是为五尔 尔：

4以吾一翁 以：

5此庄生所诮畏影而走乎日中者也 诮： 畏：

走 古： 今：

6聊以志吾之乐尔 聊： 以： 志： 尔：

7吾之乐可胜道哉 乐： 胜：

8方其得意于五物也 方： 其：

9阅大战于涿鹿之原 阅：

10未足喻其乐且适也 足： 喻： 其： 适：

11然常患不得极吾乐于其间者，世事为吾累者众也

患： 不得： 极： 累 ：