陋室铭鲁教版七年级上册语文教案设计

《陋室铭》教案

教学重点： 掌握文言实词，翻译背诵全文

理清起承转合的写作层次

教学难点： 感受作者的高尚人格和儒家士大夫的自尊自信

教学流程：

一、导入

1、你心中理想的居所是怎样的?

2、刘禹锡被贬谪时，受到排挤欺压，居住于一间陋室，他的心态可能是怎样的呢?

二、朗读指导、落实字词

1、教师范读、学生朗读

2、圈划出不理解的字词，查字典落实

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

三、整体把握

1、陋室“陋”还是”不陋”?评判的依据是什么?

物质——陋

精神——不陋

作者的态度——不陋

作者评价的依据——主人品格的高下

2、朗读课文，作者是分几个层次表现陋室因为主人品格而不陋的?

为课文划分层次

四、逐层理清

起

层次1、 作者是怎样开篇的

(1)“山不在高……水不在深……”是为了说山道水吗?

重点在于“仙”“龙”

(2)“仙”“龙”有暗指什么?体现作者怎样的心理?

暗指作者自己，对自己品德高于庸俗常人的自信

精神志向不因为现实而受局限

(3)用怎样的情绪朗读这一句?

(4)通过类比引入主题

承

层次2、作者是怎样承接主题展开表现的。

方面1

环境幽雅：(1)展开想象，说说这是怎样的环境?

(2)“上”“入”两字是什么用法，这样用给人怎样的感受?

(3)“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句可能暗示什么?

方面2

交往风雅：(1)“鸿儒”指什么?“白丁”指什么?

(2)“谈笑有鸿儒”与“苔痕上阶绿”是否矛盾?

(3)想象作者写这两句话的时候心理活动是怎样的?

情趣高雅：(1)什么叫“素琴”?什么叫“金经”?

(2)“素琴”“金经”意在说明什么?

(3)“可以调素琴“与”无丝竹之乱耳“是否矛盾?

(4)“无案牍之劳形”表现作者追求怎样的生活状态?

转

层次3、作者宕开一笔的突转效果

(1)、写自己的陋室、表现自己心志、精神追求，作者却为何宕开一笔写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，是不是把话题扯远了，偏题了?

(2)写诸葛亮、扬雄的两句话删去对作者的思想的表达有没有影响?

(3)补充：道家隐逸与儒家隐逸的不同

穷固独善其身，不忘兼济天下的自强乐观，儒家的使命意识

合

层次4、八面生风，虎虎有生气的结尾

《论语》：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”

总结全文呼应开头

(1) 引用孔子的话的作用仅仅是再次强调陋室不陋吗?

(2) “孔子云”只是一个巧合吗?

(3) 儒家的道德力量的源泉——《论语》

小结： 本文虽然短小，但结构层次鲜明，体现了中国写文章强调“起承转合”的特点。

用清晰的思路表现了作者安贫乐道、追求高尚人格的精神。

五、拓展练习

1、拓展阅读：杜甫《茅屋为秋风所破歌》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥(juàn)长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾(qīn)多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀(wù)见(xiàn)此屋，吾庐独破受冻死亦足!

这篇文章朗读时候有怎样的感受?

2、这是一篇韵文，要反复朗读，感受体会音韵之美

朗读指导：找出对偶句，中国人喜爱的对称美

句式整散结合，和谐灵动

圈划押韵的字词，感受音韵美

情趣高雅、自得其乐的语调

《陋室铭》复习要点

一、解释加点词的含义

1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：出名，著名 灵：灵验，神奇

2、斯是陋室：斯：这 。

3、惟吾德馨： 馨：香气，这里指品德高尚。

4、无丝竹之乱耳：丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。

5、无案牍之劳形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累 劳：使……劳累

6、何陋之有?：何：什么。 之：宾语前置的标志

7、调素琴： 调：弹奏 素琴：不加装饰的琴

8、谈笑有鸿儒，往来无白丁 鸿儒：博学的人。 白丁：平民，这里指没有什么学问的浅薄的人

二、译句

1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译：没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府的公文使身心劳累。

2、斯是陋室，惟吾德馨。译：这(虽)是间简陋的房子，只是我的品德好(就不感到它简陋了。)

3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。译;(来到室内)谈笑的是学识渊博的人，往来的没有知识浅薄的庸人。

4、孔子云：“何陋之有?”译：孔子说：“有什么简陋的呢?”

5、苔痕上阶绿，草色入帘青：译：苔藓碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。

三、理解性默写：

①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因(或点明全文主旨):斯是陋室，惟吾德馨

②室主人生活情趣高雅的句子：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(可以从正面写实，表现室主人从容淡静，两个“无”字从反面虚写表现室主人对世俗生活的厌弃。)

③文中描写\\\'陋室\\\'环境清幽、恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

④表现陋室主人交往人物不俗的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

《陋室铭》文言文复习

一、作者及相关简介

刘禹锡(772-842)，唐代诗人，哲学家。字梦得。唐顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦和藩镇割据势力。失败后，屡遭贬谪，本文即作于此间。

《陋室铭》选自《全唐文》，是作者在和州刺史任上写的。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。通常用韵文写成。

二、文章思想内容

本文起首四句，以正衬发端，用有仙之山，有龙之水比喻陋室，自然引出正题：颂扬陋室。点出陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。再通过对陋室环境的描写，交友及室主人所做之事的叙述，表现了作者的情怀，后又以诸荀、扬雄自比，充分表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

三、中考链接

1、解释下面句中加点词。

有仙则名：出名。/有龙则灵：灵异。/斯是陋室：这。/惟吾德馨：只;香气，这里指品德高尚。/苔痕上阶绿：长上。/草色入帘青：映入。/谈笑有鸿儒：大儒，学识渊博的人。/往来无白丁：平民，这里指没有学问的人。/可以调素琴：弹奏。/阅金经：这里指佛经。/无丝竹之乱耳：琴瑟，箫管等乐器。这里指奏乐的声音。/无案牍之劳形：官府的公文;形体，身体。

2、翻译下面句子。

①斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的房子，只是(由于)主人我的品德好(就不感到简陋了)。

②苔痕上阶绿，草色入帘青。

苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘中。

③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有(嘈杂的)乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。

④孔子云：“何陋之有?”

孔子说：“有什么简陋的呢?”

3、用课文原名回答下列问题。

①本文的主旨句是：斯是陋室，惟吾德馨。

②描写陋室环境幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

③写室中人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

④写室中事的情趣之雅的句子是：可以调素琴，阅金经。

4、这段文字从哪几个方面表现陋室不陋?请你用自己的话概括。

答：作者从室外环境之幽雅、室中人交往之雅和室中事的情趣之雅三个方面，表现了陋室不陋。

5、作批注是学习古诗文的一种好方法。请仿照①句的批法，任选一个角度为②句作批注。

①南阳诸葛庐，西蜀子云亭。(以名人高雅居天之骄子衬托自己居室的高雅。)

②孔子云：何陋之有?反问句式，突出主旨。

6、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有何看法?

示例一：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识，有学问的人交往，这样才能不断进步。

示例二：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

7、下列各组加点字用法相同的一项是(C)。

A、斯是陋室　天将降大任于是人　　　B、无案牍之劳形　送杜少府之任蜀州

C、有龙则灵　学而不思则罔　　　　　D、可以调素琴　皆以美于徐公

8、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞手法?“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点?

示例：对偶拟人“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。

9、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?

示例：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和换负。

10、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。

示例：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。

净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。

11、在物质生活日益丰富的今天，你如何看诗本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?

提示：只要围绕“物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活”来回答就可以。