中考语文名著阅读傅雷家书三篇

中考语文名著阅读：傅雷家书考点

作者概况：著名翻译家、文艺评论家。从20世纪30年代起，就致力于法国文学的译介工作，并翻译了巴尔扎克《人间喜剧》中的大部分作品，一生译作丰富。

主要内容：充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。

主题思想：用现身说法，教儿女如何做人、如何对待生活中的问题，做一个德艺俱备，人格卓越的艺术家。

人物性格：傅雷：长者的形象，人生阅历丰厚，善于说教，慈祥仁爱，爱子深切，有很深的艺术造诣和文化底蕴。傅聪：热爱音乐、执着追求理想，热爱祖国，不断努力奋斗的年轻艺术家的形象。

精彩名句：①人一辈子都在高潮—低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。②慢慢的你会养成一种心情对付过去事：就是能够想到了不再惊心动魄，能够客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

艺术特色：家书中涉及的艺术领域相当广泛，谈到了美术、音乐作品，及谈到一些表现技巧，艺术修养，整个的家书真情流露，表现了傅雷深厚的文字功底和艺术修养，文字生动优美、感人至深。

中考语文《傅雷家书》练习题汇总

一、填空题

1、《傅雷家书》本书是我国著名文学艺术翻译家傅雷暨夫人 写给 、 等的家信摘编，写信时间为 年至 年 月。

2、傅雷(1908—1966) 文学翻译家。字 ，号 。

3、《傅雷家书》是一本“ 、 ”;也是“ ”;更是既平凡又典型的“ ”的近代中国知识分子的深刻写照。

4、《傅雷家书》凝聚着傅雷 、 深厚的爱。

5、傅雷家书主要讲的是 。首先强调 、 。要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。同时， ，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，提出意见和建议。做面“ ”，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面。

二、阅读佳篇，完成回答

1952年10月2日

聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没有为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦，还能向谁去诉苦①?我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢?人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了跟头爬不起来的人②。我预料在国外这几年，对你整个的人生也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得;我很同情，我愿意尽量安慰你，鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?慢慢的你会养成另一种心情对付过去的事：________一个人唯有敢于正视现实，正视错误，有理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。

1.画横线的①句子与上下文不协调，应改为___ ___________

2."我们只求心理相当平衡，不至于受伤害而已"一句与前面对应的句子是 [ ]

A.我们并没有为你前信感到什么烦恼或是不安。

B.我是过来人，决不至于大惊小怪。

C.只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

3.如果把画横线的②句子换成"要正确对待成功与失败"，好不好，为什么?

________________________________________________________

4.填入空格的一句话，与上下文衔接最恰当的一项是 [ ]

A.就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

B.就是不再去想失败的惨痛，而振作起来走向前去。

C.就是吃一堑，长一智。

5.作者用"克利斯朵夫"的事例主要意图是______ __________ _。

傅雷家书名著练习答案

一、填空题

1、朱梅馥 傅聪、傅敏 一九五四 一九六六年六月。

2、 字怒安，号怒庵。

3、 “充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”;“最好的艺术学徒修养读物”;“不聪明”

4、对祖国、对儿子

5、如何教育孩子。年轻人如何做人、如何对待生活的问题。对儿子的生活，进行了有益的引导， “忠实的镜子”，

二、阅读佳篇，完成回答

1.孩子不向父母诉苦，向谁诉呢?

2.C

3.不好。因为原句用比喻说理更生动、形象、透彻。

4.A

5.鼓励儿子做像克利斯朵夫那样栽了跟头爬起来前进的、有坚强意志的人。

中考语文名著阅读重点梳理：傅雷家书

一、作者介绍

傅雷(1908—1966)，文学翻译家。翻译作品：法国作家巴尔扎克的《人间喜剧》的大部分作品《高老头》、《欧也妮·葛朗台》等。

二 、 作品简介：

《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信，最长的一封信长达7000多字，是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”;也是“最好的艺术学徒修养读物”;字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，是父子的真情流露。傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术;二、激发青年人的感想;三、训练傅聪的文笔和思想;四、做一面忠实的“镜子”。

信中的内容，除了生活琐事外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”， 能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。同时对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活如何劳逸结合、正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。

还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等。可以说，傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成“家”,超脱小我,独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。让我们一起感受那份动人的舐犊之情!

傅雷家书名言

〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!

〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。

〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的!……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。

〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。

〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。

〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心(worry)。

〈十〉……多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那末自然回减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。

〈十一〉人寿有限。精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。

〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。

〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。

〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便理由坐井观天的危险。

〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的!

〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术……

〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!

〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。

〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。

〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。(50年代怀有如此“反动”的思想，想当不易)

〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。

〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。

〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里和精密的称过。

〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。……艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。

〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。

〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。

〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会;思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。

〈二十九〉而且究竟像太白安那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也!同时，积雪的高峰也会令人理由“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。