《应有格物致知精神》教学设计

《应有格物致知精神》教学设计1

　　一、教学目标

　　知识与能力：

　　1．指导学生阅读简单的议论文。

　　2．引导学生区分文章的观点和材料，并能辨析两者之间的关系。

　　3．引导学生体会议论文清晰、严密的论证思路。

　　过程与方法：

　　1．小组合作探究，班级共同讨论。

　　2．课文知识和生活实际相结合，在具体的现象分析中体会作者观点。

　　情感态度与价值观：

　　引导学生在学习基础知识的同时，重视动手能力的培养，以适应当前社会发展的需要。

　　二、教学重难点

　　教学重点：

　　1．了解议论文的基本特点，能准确理解作者观点。

　　2．对作者的观点做出自己的评价，并能结合生活实际加以分析。

　　教学难点：

　　准确理解“格物致知精神”的内涵，思考在生活中如何培养“格物致知精神”。

　　三、教学策略

　　本课主要采用小组探究、讨论和情境教学法等教学方法，充分调动学生讨论的热情，在激烈的讨论中梳理自己的想法，明确自己的观点。

　　1．学生通过广泛的讨论理解作者的观点，提出自己的认识。

　　2．在讨论过程中教师帮助学生创设情境，激发学生积极思考。

　　四、教学过程

　　（一）导入新课

　　很多人在评价中国的学生时，常常会用到“高分低能”这个词。你们知道“高分低能”是什么意思吗？

　　在你的身边或者通过其他的信息渠道，你知道哪些“高分低能”的例子？

　　众所周知，我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学，缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能力。在当前社会中，这些缺点甚至可以说是致命伤，常常使我们的学生不能适应时代的需要，进而会影响到民族的振兴和国家的前途。

　　那么，我们应该怎样做才能避免“高分低能”呢？让我们听听诺贝尔奖获得者丁肇中先生是怎么说的。

　　【设计意图】通过现实生活中的具体事例引发学生对此问题的关注，激发学生阅读和讨论的兴趣。

　　（二）讲授新课

　　1．介绍作者丁肇中。

　　丁肇中，美籍华裔实验物理学家，祖籍山东省日照市。现任美国麻省理工学院教授，中国科学院大学名誉教授。曾获得1976年诺贝尔物理学奖。

　　丁肇中的学术思想的特点是，在科学研究中非常重视实验。他认为，物理学是在实验与理论紧密相互作用的基础上发展起来的，理论进展的基础在于理论能够解释现有的实验事实，并且还能够预言可以由实验证实的新现象。他强调，没有一个理论能够驳斥实验的结果，反之，如果一个理论与实验观察的事实不符合，那么这个理论就不能存在。

　　【设计意图】通过了解作者，产生崇敬感，进一步产生对探究此问题的兴趣。

　　2．整体感知文章，把握作者观点。

　　学生默读文章，讨论：

　　（1）作者所说的真正的“格物致知”的意义是什么？

　　明确：“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。

　　（2）作者在本文中的观点是什么？

　　明确：中国学生在学习自然科学时应该有格物致知精神。

　　【设计意图】通过整体感知，训练学生快速、准确地把握文章基本观点的能力。

　　3．预设文章主要内容，通过学生分组讨论，理解文章的论证思路。

　　（1）学生根据文章的观点，设想如果是自己在这个观点进行写作，会写哪些方面的内容，并进一步思考写作的顺序安排。

　　学生分组讨论，并进一步和文章的内容及写作顺序进行比照，明确文章的论证思路，并理解议论文的论证思路要符合提出问题、论述问题和解决问题的一般规律。

　　学生预设文章内容：（1）什么是“格物致知精神”？（历史来源、传统内涵等）（2）为什么应该具有“格物致知精神”？（3）如何让自己具备“格物致知精神”？

　　通过和文章内容相对照，会发现，作者在文章中也恰恰是回答了这些问题。

　　（1）什么是“格物致知精神”？（历史来源、传统内涵等）

　　“格物致知”出自《大学》，含义是：从探察物体而得到知识。但传统的中国教育不重视真正的“格”，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”，缺乏对实践能力和创新精神的培养。

　　（2）为什么应该具有“格物致知精神”？

　　原因有以下三点：第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的；第二，这是科学发展的历史和实验过程证明了的；第三，这是应付今天的世界环境必不可少的。

　　（3）判断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么？

　　判断一个人是否具备“格物致知”的精神，关键看他是否有对事物客观的、有想象力的，有计划、积极的、主动的探索，也就是我们平日所说的“努力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些就不具备真正的“格物致知”的精神。

　　【设计意图】通过学生的设想和文章内容的比较，使学生理解议论文的论证思路，理解观点和材料之间的逻辑关系。

　　4．说一说作者的写作思路。

　　明确：本文的思路十分清晰。题目就是中心论点。开头紧扣题目，有“格物致知”的出处，引出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不重视的原因分析，澄清人们的错误认识，接着作者从实验过程的两个特点，中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验三个方面着重分析真正的“格物致知”精神的重要性，最后指出真正的“格物致知”精神的两个意义，并发出号召。逐层深入说理，思路清晰。

　　5．学生讨论，在我们平时的生活和学习中，可以怎样贯彻“格物致知精神”。

　　【设计意图】将文章中的观点和现实生活相结合，学会用所学解决现实问题。

　　（三）课堂小结

　　“真正的格物致知精神”就贯穿在我们日常学习生活的方方面面，关键是看我们每个人的头脑中究竟有没有真正的探索、实践、创新的精神。只有有了这些精神，我们的生活才是多彩的，我们的思维才是开阔的。

　　（四）布置作业

　　通过对身边问题的观察和思考，先提出一个自己感兴趣的问题；其次，通过动手搜集相关资料和做实验的办法，尝试解决该问题；最后，用文字阐释该问题，不少于500字。

　　【设计意图】真正使学生在实际生活中践行“格物致知精神”。

《应有格物致知精神》教学设计2

　　教学目标

　　（1）学习正面论证与反面论证相结合的方法，分析本文从反而论证儒家格物的观点不能滥用于当今世界；从正面论证格物致知是科学的实验的写作方法。

　　（2）掌握本文以首段提出论题“怎样了解自然科学”来展开论述并归结出论点：在研究学术中、在应付今天的世界环境中，应有真正的格物致知的精神。

　　教学建议

　　“格物致知”注释补充

　　格：推究。致：获得。《礼记·大学》：“致知在格物，格物而后知至。”意谓推究事物，方能获得事物的知识。宋·洪迈《容斋随笔旧序》：“因命纹梓，播之方舆，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，资之亦可以穷天下之理云。”严复《原强》：“顾彼西洋以格物致知为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶?”(《中国成语大词典》上海辞书出版社1986年)

　　写作特点

　　本文是一篇漫谈式的议论文，在各方面都体现了这类议论文的特色。这篇文章一开始并没有直接提出全文的论点，而是紧扣文题，先引用《大学》中的句子，扼要说明“格物致知”的意思，强调探察物体即实验在现代化学术中的重要性。然后从大处落笔向中心靠拢，先说明“中国传统教育并不重视真正的格物和致知，埋没了其真正意义”。接着从实验过程的两个特点，中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验，分析了实验精神在科学上的重要性，最后指出真正的格物致知精神的两个意义，提出全文的中心论点。

　　说理方法

　　这篇文章简短精要，写得朴实通俗，深入浅出，读来亲切有味，没有说教气息，这种风格也是漫谈式论说文的一个特点。这种风格的形成除了语言的明白通俗外，与行文的灵活和说理方法的多种多样也是分不开的。具体说来，本文采用的说理方法有以下几种：

　　(1)引用古语：如，开头引用《大学》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大学》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。

　　(2)摆事实与讲道理有机结合：列举事例时，采用正面事例与反面事例相结合说理的方法。如：反面事例 ：列举明朝大理论家明“格，竹子，苦思头痛而失败的事例，阐述了传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己的道理。 正面事例：通过作者在大学念物理时，因事先没有准备，做研究发现需要自己作主张出主意而恐慌的亲身经历。阐述了以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助的道理。 事例论证的好处：用典型事例作为论据进行论证，它的好处是说理充分，令人信服。

　　(3)运用对比：如，中国传统教育埋没了格物致知的真正意义，强调知识的获得是通过内心体悟和自我检讨，与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明对比。

《应有格物致知精神》教学设计3

　　一、学习目标

　　1. 找到并理解作者观点。

　　2．学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

　　3． 联系学习实际，培养科学实验精神。

　　二、学习方法

　　1．用“圈点批注”的方法自读文章。

　　2．在自读中质疑提问。

　　3．查询作者及本文写作背景相关资料，做适当摘录或制成电子作品。

　　(本文着重培养学生的阅读自学能力和探究学习能力强调让学生养成动笔墨读书的习惯；着重培养学生怀疑精神与探究意识；强调学生在课外拓展学习中扩大知识视野。)

　　三、重点 难点

　　重点：1．找到并理解作者观点。

　　2．学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

　　3．联系学习实际，培养科学实验精神。

　　难点：学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

　　四、学习过程

　　（一）．基础知识

　　1．了解作者。

　　2．借助工具书理解和掌握以下词语。

　　格物致知 诚意 正心 彷徨 袖手旁观 一帆风顺

　　（二）.技能训练

　　1.整体感知课文大意。

　　(1)朗读课文，

　　(2)默读全文，用圈点批注的方法，完成课后练习一。

　　(3)讨论．自学批注的内容，谈出自己的见解。

　　2.．研读课文，质疑问难。

　　(1)精读课文，在文中画出有疑问的语句、内容，并标注符号。

　　(2)小组讨论解疑，汇总、概括得不到解决的疑问。

　　3．重点细读，讨论交流。利用课后练习二，让学生联系自己学习实际，展开大讨论或辩论，思考：

　　(1)造成这种状况的原因是什么?

　　(2)联系实际反思自我。

　　(3)怎样改进?提出建议和方法。

　　4．课外探究学习，拓展延伸课堂内容。

　　(1)归纳概括探究主题

　　教师将各小组解疑时留下的疑难问题汇总为1—5个探究主题，在班级公示。

　　探究学习参考主题：

　　①中国传统教育与西方教育的差异比较。

　　②儒家思想浅探。

　　③事例证明实验精神在科学发展史上的作用。

　　④东西方学生素质能力比较。

　　(2)传授探究学习方法

　　教师教给学生探究学习的方法及步骤：A.确定主题；B．查询资料；C．概括结论；D．交流评价。

　　(3)划分小组，明确任务

　　教师可让学生自由选择探究主题，自愿结成探究学习小组，在课下利用图书馆、阅览室、因特网等信息资源库，作探究学习，并将各小组自主探究学习成果写成小论文或制成电子作品。3—5天后，可利用语文活动时间让学生交流探究学习成果。

　　(解说：学生作探究学习时，教师指导要注意以下几点：1．协助学生完成小组内的分工与合作，不要单打独做。2．帮助学生学会广泛查询、下载相关资料。3．指导写作小论文或解决制作电子作品的技术问题。4．探究题目可能很大，但不要求学生作出全面深入的结论，只要谈及一方面，掌握探究方法即可。)

　　（三）自我测评

　　1.下面一段话中横线上应填的词语是（）

　　A．眼光 勇气 毅力B．勇气 毅力 眼光C．毅力 勇气 眼光D．眼光 毅力 勇气

　　实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这个目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是___和____。由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破不是常有的事情。我们也可以了解，为什——。

《应有格物致知精神》教学设计4

　　自读要求

　　1．用“圈点批注”的方法自读文章。

　　2．在自读中质疑提问。

　　3．查询作者及本文.写作背景相关资料，做适当摘录或制成电子作品。

　　(解说：作为自读课，本文着重培养学生的阅读自学能力和探究学习能力——强调让学生养成动笔墨读书的习惯；着重培养学生怀疑精神与探究意识；强调学生在课外拓展学习中扩大知识视野。)

　　学习侧重点

　　1．找到并理解作者观点。

　　2．学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

　　3．学习探究学习方法。

　　4．联系学习实际，培养科学实验精神。

　　(解说：根据新教材编排的特点，初中学习的第五学期，应着重培养学生阅读各类文章的能力。根据新教材阅读能力培养的这一要求，确定学习侧重点1、2。依据新大纲培养学生探究能力与动手实践能力的要求，确定学习侧重点3、4。)

　　1．作者介绍(学生运用多媒体电脑展示自制电子作品，介绍丁肇中人物小传和图片)。

　　2．整体感知课文大意。

　　(1)朗读课文，借助工具书理解和掌握以下词语。

　　格物致知诚意正心彷徨袖手旁观一帆风顺

　　(2)默读全文，用圈点批注的方法，完成课后练习一。

　　(3)讨论．自学批注的内容，谈出自己的见解。

　　3．研读课文，质疑问难。

　　(1)精读课文，在文中画出有疑问的语句、内容，并标注符号。

　　(2)分小组讨论解疑，汇总、概括得不到解决的疑问。

　　(注：分小组讨论解疑时，有条件的多媒体实验班级可以利用电脑查询资料，寻求解答。)

　　4．重点细读，讨论交流。利用课后练习二，让学生联系自己学习实际，展开大讨论或辩论，思考：

　　(1)造成这种状况的原因是什么?

　　(2)联系实际反思自我。

　　(3)怎样改进?提出建议和方法。

　　如果课堂讨论不够深入，可让学生以《浅析中国传统教育的弊端》为主题，进行探究学习。

　　5．课外探究学习，拓展延伸课堂内容。

　　(1)归纳概括探究主题

　　教师将各小组解疑时留下的疑难问题汇总为1—5个探究主题，在班级公示。

　　探究学习参考主题：

　　①中国传统教育与西方教育的差异比较。

　　②儒家思想浅探。

　　③事例证明实验精神在科学发展史上的作用。

　　④东西方学生素质能力比较。

　　(2)传授探究学习方法

　　教师教给学生探究学习的方法及步骤：A.确定主题；B．查询资料；C．概括结论；D．交流评价。

　　(3)划分小组，明确任务

　　教师可让学生自由选择探究主题，自愿结成探究学习小组，在课下利用图书馆、阅览室、因特网等信息资源库，作探究学习，并将各小组自主探究学习成果写成小/lw/Index.html>论文或制成电子作品。3—5天后，可利用语文活动时间让学生交流探究学习成果。

　　(解说：学生作探究学习时，教师指导要注意以下几点：1．协助学生完成小组内的分工与合作，不要单打独做。2．帮助学生学会广泛查询、下载相关资料。3．指导.写作小/lw/Index.html>论文或解决制作电子作品的技术问题。4．探究题目可能很大，但不要求学生作出全面深入的结论，只要谈及一方面，掌握探究方法即可。)

　　6．课堂小结，重申学习重点。

　　(解说：在“自读程序”设计中，力求突出以下特点：1．发挥学生的主体作用，培养学生自主学习能力。借助工具书，让学生完成生字词的自学；动笔墨读书，用圈点批注法完成对内容的自学；用讨论交流法，实现对自学内容的反馈与纠正。2．鼓励学生大胆质疑问难，培养学生探究学习能力。创设平等民主的自学氛围，让学生在开放的学习环境中敢于质疑问难；利用信息资源进行探究学习，学会在主动探索实践中获取知识；同时也让学生在实践中去体味真正的格物致知的精神。3．在学生自学中，实现教师角色的转换。在学生知识建构中，教师是学生经验建构的促进者；在信息资源利用中，是学生资源的设计者和查询者；在协作讨论学习中，是学生学习的合作者。)

　　1．作者简介及文章.写作背景

　　丁肇中，美国物理学家。1936年生于密执安州安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子(J／qr粒子)，并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发现阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。

　　本文是作者在被《暸望》周刊授予“情系中华”征文特别荣誉奖时的一篇发言稿，节选时省略的内容是：“我非常荣幸地接受<臁望》周刊授予我的‘情系中华’征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的。我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。”

　　2．“格物致知”注释补充

　　格：推究。致：获得。《礼记·大学》：“致知在格物，格物而后知至。”意谓推究事物，方能获得事物的知识。宋·洪迈《容斋随笔旧序》：“因命纹梓，播之方舆，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，资之亦可以穷天下之理云。”严复《原强》：“顾彼西洋以格物致知为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶?”(《中国成语大词典》上海辞书出版社1986年)

　　3．扣题开谈，适时立论

　　本文是一篇漫谈式的议/lw/Index.html>论文，在各方面都体现了这类议/lw/Index.html>论文的特色。这篇文章一开始并没有直接提出全文的论点，而是紧扣文题，先引用《大学》中的句子，扼要说明“格物致知”的意思，强调探察物体即实验在现代化学术中的重要性。然后从大处落笔向中心靠拢，先说明“中国传统教育并不重视真正的格物和致知，埋没了其真正意义”。接着从实验过程的两个特点，中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验，分析了实验精神在科学上的重要性，最后指出真正的格物致知精神的两个意义，提出全文的中心论点。

　　4．风格朴实，方法多样

　　这篇文章简短精要，写得朴实通俗，深入浅出，读来亲切有味，没有说教气息，这种风格也是漫谈式论说文的一个特点。这种风格的形成除了语言的明白通俗外，与行文的灵活和说理方法的多种多样也是分不开的。具体说来，本文采用的说理方法有以下几种：

　　(1)引用古语：如，开头引用《大学》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大学》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。

　　(2)摆事实与讲道理有机结合：列举事例时，采用正面事例与反面事例相结合说理的方法。表格如下：

　　列举事例

　　阐述道理

　　论述角度

　　明朝大理论家王x明“格，竹子，苦思头痛而失败的事例，

　　传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己。

　　反面事例

　　通过实验了解付予性质的事例。

　　实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有.计划的探测。

　　正面事例

　　中国学生功课成绩好，面临研究工作束手无措的事例，

　　中国学生偏向理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。

　　反面事例

　　作者在美田大学念物理时，因事先没有准备，做研究发现需要自己作主张出主意而恐慌的亲身经历。

　　以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。

　　正面事例

　　事例论证的好处：用典型事例作为论据进行论证，它的好处是说理充分，令人信服。

　　(3)运用对比：如，中国传统教育埋没了格物致知的真正意义，强调知识的获得是通过内心体悟和自我检讨，与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明对比。

　　(解说：在进行议/lw/Index.html>论文教学时，应紧紧围绕议/lw/Index.html>论文文体特点来进行学习。自学点拨时，除了要让学生掌握课文基本内容外，还应点拨学生了解议/lw/Index.html>论文的一般常识，如，论点、论据、论证方法，以及事例论证的好处等。)

　　1．在文中画出真正的格物致知精神以及意义。

　　2．用表格方式，梳理本文所举事例和阐述的道理。

　　3．针对质疑，分组作探究学习，写出探究小报告或制作电子作品。

《应有格物致知精神》教学设计5

　　教学目标：

　　1、了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性，从整体上把握文章内容。

　　2、理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。

　　3、结合自身学习实际，积极争取做一名注重实践、有开拓精神的人。

　　教学重点：

　　1、理解作者观点，整体把握课文内容。

　　2、学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

　　教学难点：

　　掌握本文的论证方法，正确理解“格物致知”的真正含义。

　　一、导入课文

　　我曾在报纸上看到这样一则消息：四川省的一名女高中生今年以比较高的分数考入了中国科技大学物理专业。入学后，她的高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。可是，她做实验的能力非常差，一连三周下来，她竟未能完整地做好一个实验，这又使她的老师大为恼火。这是一个典型的高分低能的例子，造成这个女大学生高分低能的原因是什么呢？今天，我们就来共同学习丁肇中先生《应有格物致知精神》这篇文章，或许，我们能从中找到答案。

　　二、预习展示

　　1、作者介绍

　　2、重点词语

　　补充：1、作者简介。

　　丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。1936年生于密执安州的安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子(j／ψ粒子)，并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发现阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。

　　2、重点词语

　　(1)生字：肇(zhào)埋没(mò)彷徨(pánghuǎng)

　　(2)理解词义。

　　格物：推究事物的道理。格，探究、穷尽。

　　致知：致，推及；知，认识。就是使心中已知之“理”，推开拓展，使认识达到无所不知的极限。

　　彷徨：走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。

　　修身：旧时指努力提高自己的品德修养。

　　清谈：本指魏晋间一些寸；大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。

　　诚意：使自己的意念真减，思想纯正，不欺骗自己。

　　正心：即心要端正。

　　齐家：即把自己的家族整顿好。

　　袖手旁观：比喻置于事外或不协助别人。

　　一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。

　　三、整体感知

　　默读全文，用圈点批注的方法，完成课后练习一。借此题理清本文的思路及作者提出的论点。

　　四、精读课文，理解作者的观点。

　　(1)《大学》里“格物致知”的含义是什么？作者所说的真正的格物致知的意义是什么？

　　(2)传统的中国教育为中国教育不重视真正的“格”？传统的中国教育有什么弊端？

　　(3)为什么要提倡“格物致知”的精神？有何现实意义？

　　(4)判断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么？

　　学生前后座四人一组讨论交流．然后各组选一名代表作总结发言。全班交流。

　　明确：(1)《大学》里“格物致知”的含义是：从探察物体而得到知识。

　　“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。

　　(2)传统的中国教育不重视真正的“格”，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

　　传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验。偏向于抽象的思维而不愿动手”，缺乏对实践能力和创新精神的培养。

　　(3)为什么要提倡“格物致知”的精神？原因有以下三点：第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的；第二，这是科学发展的历史和实验过程证明了的：第三，这是应付今天的世界环境必不可少的。

　　作者提倡真正的“格物致知”精神，即培养学生的实验精神，保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相，这对于今天素质教育中要求培养学生的动手能力和实践能力有重要的指导意义。

　　(4)判断一个人是否具备“格物致知”的精神，关键看他是否有对事物客观的、有想象力的，有计划、积极的、主动的探索，也就是我们平日所说的“努力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些就不具备真正的“格物致知”的精神。

　　五、研读课文，学习论证方法

　　本文运用了哪几种说理方法？请结合课文内容作简单分析。

　　学生讨论，师生共同明确。

　　六、延伸拓展

　　你在探索客观事物的过程中，有什么有趣的经历吗？说出来与同学交流。

　　举例：雪融化后是水、钟表的工作原理……

　　七、课堂总结

　　“真正的格物致知精神”就贯穿在我们日常学习生活的方方面面，关键是看我们每个人的头脑中究竟真正有没有探索、实践、创新的精神。只有有了这些精神，我们的生活才是多彩的，我们的思维才是开阔的。

　　八、布置作业

　　自拟题目写一篇500字左右的读后感。

　　板书设计：

　　论点：应有格物致知精神

　　结构：提出问题——分析问题——解决问题

《应有格物致知精神》教学设计6

　　【教学目标】

　　1、了解有关四书 的常识。

　　2、了解格物致知的含义及真正的格物致知精神对于学习科学知识的重要性。

　　3、理解本文运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。

　　4、本文作者针对中国学生这一特定对象，引用富有中国文化特色的名词、术语、典型事例，论说道理。我们从文中可感受到中国古代文化的博大精深令人赞美。

　　【教学重点、难点】

　　1、重点：理解本文运用摆事实、讲道理的论证方法论证中心论点。

　　2、难点：正确理解格物致知的真正含义。

　　【课时安排】

　　1课时。

　　【师生互动活动设计】

　　1、学生自读课文，在了解文章内容的基础上，通过思考论点、论据和论证方法完成学习重点，懂得应有格物致知精神的重要意义。

　　2、教师设计启发性问题，在帮助学生深入理解课文后，激发学生努力养成注重实践、注重探索精神的热情。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　列举现实生活中或摘引报刊的统计报道，有关中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措的高分低能现象，并由引导学生初步分析这一现象产生的原因，进人本课的学习。

　　二、整体感知

　　本文作者从关注祖国科学事业的发展，关心祖国青年一代尤其是从事科学研究的青年一代的成长的高度，选择典型事例，特别是选取自己的生活经历，极有说服力地阐述了不光在研究学术而且在应付今天的世界环境上都需要有格物致知精神的道理。

　　三、教学过程

　　1、学生自读课文一至两遍，初步了解各节大意及写作思路和结构。

　　关于写作思路提示：

　　本文的题目即是中心论点。课文开头先剖题，由格物致知的出处，带出对其含义的'理解以及我国古代对格物致知并不真正重视的原因分析，澄清了人们的错误认识，接着着重分析真正的格物致知精神的重要性及怎样把这种精神应用到科研实际中去，最后诚挚地提出希望，发出号召。

　　段落层次提纲：

　　⑴ 话题：怎样了解自然科学(第1自然段)

　　⑵ 反面论证儒家格物的观点不能适应当今世界(第2～5自然段)

　　⑶ 论证真正的格物致知是科学的实验(第6～12自然段)

　　2、投影下列思考题，讨论理解本文学习的重点和难点。

　　⑴ 什么是格物致知?

　　明确：格物致知即从探索物体而得致知识。

　　⑵ 传统的中国教育为什么不重视真正的格物和致知?

　　明确：因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

　　⑶ 为什么应该有格物致知的精神?

　　明确：因为科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

　　⑷ 格物致知精神适用于哪些范围?

　　明确：真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。

　　⑸ 本文的论点是什么?文中列举了哪些事例?这些事例与本文论点有什么关系?

　　明确：论点：应有格物致知精神。

　　所举事例，一是第四节，明朝大理论家王x明格物失败告终。一是第十二节，我初到美国学物理不知所措的生活经历。

　　这两个事例，在文章都是作者为了阐明观点所借以的事实论据。王x明的例证，很好地证明了，在我国古代格物致知的真正意义被埋没了的观点，王x明失败的结局，是由于他的格物并不是真正的实验，而是把探究外界误认为探讨自己，是不理解格物致知真正意义的必然结果。我的亲身经历，雄辩地证明了中国学生大都偏向于理论而轻视实验，在面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了的观点。告诉人们格物即实验精神在科学研究上的重要性。两个事例，都为应有格物致知精神这一中心论点提供事实论据。

　　四、总结、扩展

　　本文思路清晰，例证确凿，极雄辩地阐明了格物致知精神的重要性，不光增长了人们知识，而且大大开启了人们的思想，学完本文后，最重要的应在于积极培养这种精神。为此，可放手让学生结合书后练习二展开讨论，重点讨论怎样才能真正成为有开拓、创新精神的人?

　　五、布置作业

　　以怎样才能避免高分低能为题，写一篇500字左右的读后感。

《应有格物致知精神》教学设计7

　　【教学目标】

　　１、了解有关“四书” 的常识。

　　２、了解“格物致知”的含义及真正的“格物致知精神”对于学习科学知识的重要性。

　　３、理解本文运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。

　　４、本文作者针对中国学生这一特定对象，引用富有中国文化特色的名词、术语、典型事例，论说道理。我们从文中可感受到中国古代文化的博大精深令 人赞美。

　　【教学重点、难点】

　　１、重点：理解本文运用摆事实、讲道理的论证方法论证中心论点。

　　２、难点：正确理解“格物致知”的真正含义。

　　【课时安排】

　　１课时。

　　【师生互动活动设计】

　　１、学生自读课文，在了解文章内容的基础上，通过思考论点、论据和论证方法完成学习“重点”，懂得应有格物致知精神的重要意义。

　　２、教师设计启发性问题，在帮助学生深入理解课文后，激发学生努力养成注重实践、注重探索精神的热情。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　列举现实生活中或摘引报刊的统计报道，有关中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措的高分低能现象，并由引导学生初步分析这一现象产生的原因，进人本课的学习。

　　二、整体感知

　　本文作者从关注祖国科学事业的发展，关心祖国青年一代尤其是从事科学研究的青年一代的成长的高度，选择典型事例，特别是选取自己的生活经历，极有说服力地阐述了不光在研究学术而且在应付今天的世界环境上都需要有格物致知精神的道理。

　　三、教学过程

　　１、学生自读课文一至两遍，初步了解各节大意及写作思路和结构。

　　关于写作思路提示：

　　本文的题目即是中心论点。课文开头先剖题，由“格物致知”的出处，带出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不真正重视的原因分析，澄清了人们的错误认识，接着着重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎样把这种精神应用到科研实际中去，最后诚挚地提出希望，发出号召。

　　段落层次提纲：

　　⑴ 话题：怎样了解自然科学（第１自然段）

　　⑵ 反面论证儒家格物的观点不能适应当今世界（第２～５自然段）

　　⑶ 论证真正的格物致知是科学的实验（第６～１２自然段）

　　２、投影下列思考题，讨论理解本文学习的“重点”和“难点”。

　　⑴ 什么是“格物致知”？

　　明确：“格物致知”即从探索物体而得致知识。

　　⑵ 传统的中国教育为什么不重视真正的“格物和致知”？

　　明确：因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

　　⑶ 为什么应该有“格物致知”的精神？

　　明确：因为科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

　　⑷ “格物致知”精神适用于哪些范围？

　　明确：真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。

　　⑸ 本文的论点是什么？文中列举了哪些事例？这些事例与本文论点有什么关系？

　　明确：论点：应有格物致知精神。

　　所举事例，一是第四节，明朝大理论家王，阳明“格物”失败告终。一是第十二节，“我”初到美国学物理不知所措的生活经历。

　　这两个事例，在文章都是作者为了阐明观点所借以的事实论据。王，阳明的例证，很好地证明了，在我国古代“格物致知”的真正意义被埋没了的观点，王，阳明失败的结局，是由于他的“格物”并不是真正的实验，而是把探究外界误认为探讨自己，是不理解“格物致知”真正意义的必然结果。“我”的亲身经历，雄辩地证明了中国学生大都偏向于理论而轻视实验，在面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了的观点。告诉人们“格物”即实验精神在科学研究上的重要性。两个事例，都为“应有格物致知”精神这一中心论点提供事实论据。

　　四、总结、扩展

　　本文思路清晰，例证确凿，极雄辩地阐明了“格物致知”精神的重要性，不光增长了人们知识，而且大大开启了人们的思想，学完本文后，最重要的应在于积极培养这种精神。为此，可放手让学生结合“书后练习二”展开讨论，重点讨论“怎样才能真正成为有开拓、创新精神的人？”

　　五、布置作业

　　以“怎样才能避免高分低能”为题，写一篇５００字左右的读后感。

《应有格物致知精神》教学设计8

　　【教学目标】

　　1、深入理解文章的内容，准确把握文章主旨，以获得思想上的启迪。

　　2、学会区分观点和材料，并辨析二者之间的关系。

　　3、批判质疑，评读课文，培养学生的思辨精神。

　　【教学重点和难点】

　　1、透彻领悟格物致知精神的真正内涵及其在科学上的重要作用，联系学习实际，培养科学实验精神。

　　2、归纳文章的中心论点，学习运用摆事实和讲道理的论证方法。

　　3、批判质疑，评读文章，培养学生的思辨精神。

　　【教学设想】

　　本文是对人类科学的发展做出巨大贡献的科学家所写，写作对象明确，意图清晰，针对性强。实为启迪青少年树立正确的科学思想的绝好教材。因此，充分读懂原文，挖掘文章蕴涵的深刻的思想意义当为学习之重。同时，文章论述问题深刻，理论性强，运用批判阅读的方法和质疑、评判的态度对文章进行分析，能够逐步培养学生的思辨精神和缜密的逻辑思维能力。本文论点突出，论述严密，事理充分，因此学习其写作手法，也能为学生阅读和写作同类文章奠定良好基础。

　　【教学媒体】

　　PPT

　　【教学方法】

　　发问与质疑式阅读。

　　【教学过程设计】

　　一、导入

　　美国《中学科学活动设计与示范》的作者乔治.C洛比尔曾在该书序言里说：“科学上的失败只属于不愿再试一试的学生”;又说：“对于学生来说，科学应该是一种从无知到已知的再发现。学生不像海绵──他们不会自动吸收知识。他们是人，他们应该通过第一手的、自己动手操作的经验来学习。”你认为这段话与科学家丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文所倡导的观点有什么相同的地方?

　　(找学生谈一谈自己的看法，并引例证明，从而归结引申到科学探索活动中“实验”精神的重要意义，从而导入课文的学习)

　　二、整体感知和把握课文内容

　　(研读课文，理清思路，整体把握)

　　问题：作者谈论的话题是什么?提出了怎样的观点?用什么方法加以证明的?

　　(学生阅读课文，思考回答)

　　明确：

　　论点：应有格物致知精神(课文标题)

　　论证：

　　1、提出论题：中国学生怎样学习自然科学(第一自然段)。

　　2、举例证明传统的中国教育的弊端是并不重视真正的格物致知。(2～5自然段)

　　3、理例结合，证明真正的格物致知是科学的实验精神。(6～12自然段)

　　4、强调我们要培养实验的精神极其重要意义。(第13段)

　　论证方法：讲道理、举事例

　　三、精读课文，质疑问难;讨论对话，评析文章

　　准备：课前预习给出下列三个问题：

　　1、怎样全面准确地理解作者的观点?

　　2、怎样理解作者在文中所指出的中国传统教育和文化背景下格物致知精神的缺失?

　　3、怎样理解作者衷心倡导的科学实验精神──即真正的格物致知精神的深远意义?

　　指导学生仔细透彻地研读课文，自行提出问题，多渠道查找资料，编写短文或发言提纲。可以以同观点小组结合的形式，合作写文。

　　参考提示：对下列每一个问题，你分别持什么态度?是全部赞成、部分赞成还是完全反对?可以用举事例或讲道理的方法来清楚地阐述见解，明确表达自己的观点。

　　A、关于作者的论点：对中国学生学习自然科学来说，格物致知的精神非常重要。

　　B、关于对中国传统教育理念的批判：传统的中国教育并不重视真正的格物和致知，王子明“格“竹子的例子就是明证。

　　C、关于作者的论断：“我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。”

　　课堂实施：

　　第一步骤：小组交流，选出见解最独到、观点最鲜明、表达最通畅的发言或文稿。

　　第二步骤：全班交流，相同观点的整合和不同观点的碰撞;鼓励求异思维，倡导多角度有创意的阅读，以及批判性的阅读。

　　(课堂讨论、交流，辨明道理，把握文章命意)

　　教师介入讨论及小结。

　　四、延伸拓展

　　1、再读课文，思考一下：培养格物致知精神的主要途径是什么?

　　2、课外阅读《发明的故事》中《最重要的是思想》一文，比较两篇文章所强调的科学精神有何相同和不同的地方?试以《我所追求的科学精神》为题，写一篇600字左右的议论文。

《应有格物致知精神》教学设计9

　　【知识教学点】

　　1、了解有关“四书”的常识。

　　2、了解“格物致知”的含义及真正的“格物致知精神”对于学习科学知识的重要性。

　　【能力训练点】

　　理解本文运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。

　　【重点、难点】

　　1、重点：理解本文运用摆事实、讲道理的论证方法论证中心论点。

　　2、难点：正确理解“格物致知”的真正含义。

　　【课时安排】

　　1课时。

　　【教学设计】

　　1、学生自读课文，在了解文章内容的基础上，通过思考论点、论据和论证方法完成学习“重点”，懂得应有格物致知精神的重要意义。

　　2、教师设计启发性问题，在帮助学生深入理解课文后，激发学生努力养成注重实践、注重探索精神的热情。

　　【教学步骤】

　　一、导入

　　列举现实生活中或摘引报刊的统计报道，有关中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措的高分低能现象，并由引导学生初步分析这一现象产生的原因，进入本课的学习。

　　二、整体感知

　　本文作者从关注祖国科学事业的发展，关心祖国青年一代尤其是从事科学研究的青年一代的成长的高度，选择典型事例，特别是选取自己的生活经历，极有说服力地阐述了不光在研究学术而且在应付今天的世界环境上都需要有格物致知精神的道理。

　　三、教学过程

　　投影下列思考题，讨论理解本文学习的“重点”和“难点”。

　　1、什么是“格物致知”?

　　明确：“格物致知”即从探索物体而得致知识。

　　2、传统的中国教育为什么不重视真正的“格物和致知”?

　　明确：因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

　　3、为什么应该有“格物致知”的精神?

　　明确：因为科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

　　4、“格物致知”精神适用于哪些范围?

　　明确：真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。

　　5、本文的论点是什么?文中列举了哪些事例?这些事例与本文论点有什么关系?

　　明确：论点：应有格物致知精神。

　　所举事例：一是第四节，明朝大理论家王阳明“格物”失败告终。然后是第十二节，“我”初到美国学物理不知所措的生活经历。

　　这两个事例，在文章都是作者为了阐明观点所借以的事实论据。王阳明的例证，很好地证明了，在我国古代“格物致知”的真正意义被埋没了的观点，王阳明失败的结局，是由于他的“格物”并不是真正的实验，而是把探究外界误认为探讨自己。是不理解“格物致知”真正意义的必然结果。“我”的亲身经历，雄辩地证明了中国学生大都偏向于理论而轻视实验，在面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了的观点。告诉人们“格物”即实验精神在科学研究上的重要性。两个事例，都为“应有格物致知”精神这一中心论点提供事实论据。

　　四、总结、扩展

　　本文思路清晰，例证确凿，极雄辩地阐明了“格物致知”精神的重要性，不光增长了人们知识，而且大大开启了人们的思想，学完本文后，最重要的应在于积极培养这种精神。为此，可放手让学生结合“书后练习二”展开讨论，重点讨论“怎样才能真正成为有开拓、创新精神的人?”

　　五、布置作业

　　以“怎样才能避免高分低能”为题，写一篇500字左右的读后感。

　　【板书设计】

　　应有格物致知精神──中心论点

　　一、点题、剖析“格物致知”的含义

　　二、具体分析“格物致知”精神的重要性 层次清晰

　　三、总结、发出号召 叙议结合

　　【关于四书中的引段】

　　古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　译文：古时那些要想显明自己的清明的德行，并推广开去以惠及全天下人的贤者，是一定要先把自己的国家治理好的。要想先治理妥当自己的国家，就一定要先整齐好自己的家庭;要想整齐好自己的家庭，就一定要先从自身做起，使自己德行修洁;要想使自己德行修洁，就一定要先端正自己的心地;要想端正自己的心地，就一定要先使自己的意志诚恳笃实;要想使自己的意志诚恳笃实，就一定先要广泛地获取各种有益的知识;要想获取各种有益的知识，就一定先要考究万事万物的道理。只有经过考究而先穷尽世间万事万物的道理所在，然后才能最大限度地获取各种知识;只有先获得尽量多的各种有益的知识，然后自己的意志才会诚恳笃实;只有当自己意志诚恳笃实了，然后自己的心地才能够端正而不邪僻;只有当自己的心地端正无邪了，然后自己的德行才会修洁;只有当自身德行修洁了，然后才会感召自己的家人，使得家庭也修洁整齐;然后才会感化国人，使得国家也得以大治;只有当国家大治了，才会使得其他国家也从而效仿，从而使全天下都达到大治的境地。

　　明代的思想家、教育家王守仁(1472～1529)，世称阳明先生，对于“格致”就有个很著名的故事：他二十一岁时，侍父于京都，遍求朱熹(宋理学家)遗书读之，“一日，思先儒谓众物必有表里精粗，一草一木皆涵至理，官署中多竹，即取竹格之，沉思其理不得，遂遇疾。”(《王文成公全书》卷三十二《年谱》)他想单刀直入探究朱学的内在理路，其诚可佳，其勇可喜，但其行动可笑：传说阳明的爷爷喜欢竹子，在“竹轩”前种了许多。阳明和姓钱的朋友每天从早到晚默默地面对竹子，竭心尽力地来格其中之理。朱子说一草一木皆含至理，他们便身体力行。到了第三天，姓钱的朋友劳神成疾，阳明笑他不中用，但到了第七天，他也因耗竭心力而病倒。这七天他怎样沉思其理，想了些什么，后人不得而知。我们只知道他一无所获。其实，程(宋理学家程颐)朱也并不这样去格竹子，程朱之格物致知，是对于经验中的事物，──穷究其理;及至“穷”得多时，乃恍然有悟于万物共有之理。

　　胡适也认为对“格致”“最有势力的一个解说是程子(程颐)朱子(朱熹)作的。”还是在《格致与科学》一文中，他写道：“他们说，‘格’就是‘到’，格物就是到物上去穷究物的理。朱子说得最清楚：‘天下之物莫不有理，而吾心之明莫不有知……。即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。’ 即(就)物穷理，是格物;求至乎其极，是致知。”