古代印度教学设计

　　一、学教目标：

　　1、学生通过观察印度地形图和亚洲气候分布图，了解印度的自然环境。

　　2、学生通过阅读史料，锻炼与提高获取信息和解决问题的能力。

　　3、学生通过相关史料的学习，了解，感悟他的家国情怀和社会责任。

　　4、通过本节课学习，学生感知论丛史出的史学观。

　　二、教学重点：

　　古代印度的种姓制度和佛教的兴起

　　三、教学难点：

　　如何看待佛教的教义

　　四、教学过程：

　　（一）、导入

　　出示西游记图片

　　师:在《西游记》中师徒四人西天取经，历经九九八十一难，终于取得真经。你知道“西天”是哪里吗？

　　（设计意图：根据熟悉的西游记入手，引导学生得出西天指的是古代印度，从而引出课题，比较自然。）

　　（二）、自然环境

　　1、展示印度地形图和亚洲气候图

　　师：请结合地图介绍古代印度的自然环境特征？（从位置、河流特点、气候特点、土壤四个方面来理解）

　　优越的自然环境给该地生产和生活带来怎样的影响呢？

　　(设计意图：史地结合，从自然环境入手，来了解印度)

　　（三）、文明表现

　　（1）师：约公元前2500年，古印度出现了城市和国家。公元前15世纪雅利安人入侵建立一些小国，公元前6世纪起半岛逐渐统一佛教诞生，前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一半岛。

　　（设计意图：年代尺的形式呈现，学习历史的一种方法）

　　（2）种姓制度

　　雅利安人在统治过程中，逐渐产生一种严格的等级制度：为了维护种姓制度，统治集团编了一个神话：诸神在分割原始巨人普鲁沙时，其手、嘴、双腿、双脚分别化成了一种种姓，你能分别把它们对号入座吗？婆罗门和刹帝利是统治阶级，吠舍和首陀罗是被统治阶级。

　　婆罗门这样宣传用意何在？

　　填表完成种姓制度的内容，从等级名称、等级阶层、职责和义务三个角度来完成。

　　资料1公元7世纪某国的情况“苦无族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也，守道居贞，洁白其操。二曰刹帝利，王种也，奕世君临，仁恕为志。三曰吠奢，商贾也，贸迁有无，逐利远近。四曰戍陀罗，农人也，肆力畴陇，勤身稼穑。凡慈四姓，清浊殊流……。” ——《大唐西域记》

　　资料2高级种姓由于“穷困”可从事低级种姓的职业；相反，低级种姓不得从事高级种姓的职业。在婚姻上，各种姓原则上同姓通婚，即实行内婚制。 ——《摩奴法典》

　　1、材料一某国指的是哪个国家？这段文字记载该国的何种制度？文中“有四流焉”，其中哪些是统治阶级？哪些是被统治阶级？

　　2、材料二可以看出《摩奴法典》维护的是谁的利益？

　　3、请你说说这种制度对社会发展有什么影响？

　　（设计意图：培养学生论从史出历史学习方法）

　　（3）佛教

　　种姓制度激化社会矛盾。引出佛教的诞生。

　　观看视频，了解佛教诞生的相关知识。进一步深入了解佛教诞生的背景、创始人、教义、阿育王对佛教的贡献。

　　（设计意图：着重对佛教的教义进行解读，再设问来回答。突破难点）

　　让同学们看地图掌握佛教向外传播（南传和北传路线）。

　　（设计意图：找同学上讲台讲解，体验佛教传播的路线）

　　（五）、拓展：

　　佛教传入中国。结合《西游记》图片，设问你知道《西游记》里唐僧的原型是谁吗，他的主要事迹是什么？

　　现在，佛教在我国有一定影响力。你能说出与佛教有关的现象吗？（佛教建筑、佛教典籍、佛教名山、石窟、日常生活、谚语）

　　（设计意图：从佛教对我国多方面的影响，来感悟古印度文明的辉煌）

　　古代印度文明博大精深，涵盖面很大。在今天的课中，同学们提出了很多关于古代印度非常有价值的问题，我们能在课堂中解决的只是一小部分，剩下的其他问题，同学们千万不要放弃探索，在这里老师给大家推荐几本相关的书籍供大家阅读，希望从中你们能找到想要的答案。

　　PPT

　　推荐书目：

　　《古印度文明》，盛文林，北京工业大学出版社，20xx年

　　《印度的宗教：印度教与佛教》，韦伯（德），广西师范大学出版社，20xx年9月

　　《印度到中国新疆的佛教艺术》，贾应逸，甘肃教育出版社，20xx年9月

　　（设计意图：课堂学习时间是有限的'，激发学生学习历史的兴趣）

　　（六）板书

　　五、教学反思：

　　通过对古代印度的教学，使学生认识到印度是世界四大文明古国之一。古代印度的种姓制度是印度奴隶社会的特点，是高级种姓奴隶主阶级维护其统治地位社会制度。佛教的教义因为适应了统治阶级的某种需要，受到统治者特别是刹帝利的保护。

　　我在教学过程中，除了较系统地组织学生学习，感悟理论知识，多次运用小组合作，同桌合作的方式激发学生的学习兴趣，提高学生创新和合作能力。通过史料的解读（《大唐西域记》和《摩奴法典》），培养学生学生学习历史的方法，也就是史论结合的方法。

　　拓展提升环节，让学生多角度举例，来感悟佛教文化对中国社会的影响。

　　不妥之处，个别衔接不够自然。